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《别郗氏妻》:一篇小作文,“渣男”变“情圣”

十六岁时,面对前来择婿的郗鉴,王羲之坦腹于东床,其才貌俱佳、文雅豁达的模样,深深触动了郗鉴。于是,郗鉴将爱女郗璿嫁与王羲之,成就“东床快婿”这一佳话。

王羲之像

王羲之与郗璿结婚之后,志趣相投,琴瑟相合,共育有七子一女。其中最小的儿子王献之自幼酷爱练习书法,王羲之曾称赞他说:“此儿后当复有大名。”

王献之渐长之后,果然才华横溢,风度翩翩,“风流为一时之冠”。家世、才情、品貌俱佳的王献之,也因此而受到很多豪门贵族的青睐。不过,王献之并未接受他们联姻的美意,因为他一直钟情的是与自己青梅竹马的表姐郗道茂。于是,王羲之多次修书给妻弟郗昙,为献之求娶郗道茂。

王羲之在书中屡屡称赞献之“有清举”,称赞郗道茂“淑质直亮,确懿纯美”。郗昙有感于二人之情,最终同意将郗道茂嫁给王献之。

获得舅父,也是未来岳父首肯,王献之开始憧憬与表姐的婚后生活,然而天有不测风云,还未等二人成亲,郗昙与王羲之便相继离世,王献之和郗道茂只能各自守丧三年。

三年后,在王献之母亲郗璿的主持下,王献之与郗道茂成亲。自幼便情投意合的两个人在历尽波折之后终于走到一起,更是如胶似漆,感情深厚。

一起生活后,郗道茂为王献之生育了一个女儿,取名玉润。不幸的是,玉润早夭,从此郗氏也未再有孕。虽然二人为此有过忧虑与惆怅,不过,也未影响二人的感情。两个人在一起时,总能找到共同的兴趣,总有说不完的话语,他们一起吟诗作画,游山玩水,日子过得和和美美。

然而,这种幸福生活并未一直持续下去。公元373年,即晋孝武帝宁康元年,手握朝廷废立之权的桓温病危,于是将手中兵权转交给弟弟桓冲。因桓冲忠于朝廷,桓温长子桓熙、次子桓济对他很是不满,于是密谋刺杀桓冲,以取而代之。事败后,桓熙、桓济被流放长沙。原本嫁与桓济的新安公主司马道福,也与之离婚。

传说司马道福早年便已相中出身名门、风流倜傥的王献之,因此在恢复单身之后,便请求皇帝将自己嫁给王献之。

此时的献之早有妻室,皇帝不愿让新安公主为妾,但又不忍拒绝公主的请求,于是劝说王献之和郗道茂离婚。

王献之无奈,就用艾草熏烧一只脚,假称有足疾,企图以跛足为由来推辞这门婚事。但他没想到的是,新安公主心意已决,并不因此而动摇,她甚至表示,就算王献之两只脚都不能走路了,自己也非他不嫁。

命运将王郗二人推上风口浪尖,迫于皇室威压,王献之最终选择与郗道茂离婚。父亲早已离世,如今又与丈夫离婚,无家可归的郗道茂,只能投奔伯父郗愔。虽寄人篱下,但她也有自己的坚持,此后岁月,始终未再嫁

明·唐寅《王献之休郗道茂娶新安公主》

与郗道茂离婚后,王献之奉旨迎娶了新安公主司马道福。对于司马道福,王献之虽没有什么感情,倒也始终以礼待之,并与之育有一女,即后来的安僖皇后王神爱。

对于王献之的这些举动,晋皇室还是非常满意的,因为孝武帝后来在为晋陵公主寻找驸马的时候,就是以王献之为标杆的。

虽然对晋皇室而言,王献之于礼节无失,但他的内心却是十分痛苦的,因为他始终未能对郗氏忘情。他曾多次写信给表姐,表达自己内心的苦闷和思念,如《思恋帖》《姊性缠绵帖》和《别郗氏妻》。其中尤以《别郗氏妻》最为著名,曰:

虽奉对积年,可以为尽日之欢。常苦不尽触类之畅,方欲与姊极当年之足,以之偕老。岂谓乖别至此,诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姊耶。俯仰悲咽,实无已无已,唯当绝气耳。

《别郗氏妻》(局部)

曾经,我们一起生活的那些年,年少情深。我们每日耳鬓厮磨、形影不离,我们情投意合、琴瑟和鸣,我们期盼着能够白头到老。奈何造化弄人,如今我们天各一方,我的内心充满惆怅,我们什么时候才能再相见呢?

对于抛弃发妻,使之孤苦无依,王献之内心充满愧疚;想到与昔日爱妻终身难再相见,他的内心更感伤痛。因此,献之常郁郁寡欢,再加上此前为拒绝新安公主而烧伤一只脚,留下后遗症,导致行动不便,王献之的后半生虽屡屡升官,但也并不开心。而新安公主虽得以嫁给自己心爱之人,但这人的心思从不在自己身上,她也未必幸福。

公元386年,王献之病危,家人按当地习俗为其请道士祷告消灾。祷告前,道士问王献之此生有什么遗憾或者过错,王献之坦白说:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚。”

因此,后世有人对王献之的《别郗氏妻》及其对郗氏的感情评价颇高,认为此作在内容方面,“文切真意,读之令人随其休戚短长,推肝裂胆”;在书写形式方面,“连绵草书,表现书者意绪锦长、情思不绝意象”;而他本人在感情上,至死不忘郗氏,“足见爱深恨久”。

不过,《别郗氏妻》看似是情深之作,但与东汉宋弘相比,王献之对郗道茂其实难称深情。

宋弘是东汉初年大臣,他为人正直,为官清廉,以品行清雅获满朝称誉。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主丧夫之后,想要嫁给宋弘。但宋弘当时与王献之一样,早有妻室。

光武帝刘秀像

光武帝同样不愿姐姐做小妾,于是召见宋弘,企图说服宋弘离婚。光武帝说:“俗话说,地位尊贵了就换朋友,家中有钱了就换老婆,这是人的本性吗?”宋弘听后明确拒绝了光武帝,他说:“我听说‘贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂’。”光武帝见其态度明确,语气坚决,自知难以勉强,便放他回去了。湖阳公主意识到自己中意的男人心有所属,便奏请皇帝出家修道。

在宋弘这里,不想娶就直接拒绝,而不拐弯抹角地找借口,这最终也换来了三人的各得其所,避免了王献之家庭式的悲剧。

“别妻一帖,俯仰悲咽,既笃伉俪,何不为宋大夫之却湖阳乎?”

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