《醒世恒言》,白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
“醒世”惊醒梦中人,“恒言”留存人世间。一个故事晃晃悠悠就是厚厚的时光的叠垒,深意在字里行间,教化之意在文字之外,定一个标准,让你去众说纷纭,让你去七嘴八舌,留下无限空间任意驰骋。
冯老先生的故事有高雅之处,但更多的却是接地气,就如同你隔壁的张三李四之人,只不过放在了古代那样特定的环境之中,但是“人性”却是一致的,是可以跨越时光之影的。
“大凡小人度量极窄,眼孔最浅,偶然替人做件事儿,侥幸得效,便道是天大功劳,就来挟制那人,责他厚报。稍不遂意,便把这事翻局来害。”
冯老先生对人性之琢磨,恰如其分,入木三分,深刻而又厚重,夹评夹议中如匕首般刺入人性之思,瞬间便鲜血淋漓,乾坤之下的阴暗晾晒成“警世”恒言。
深夜,读书,不仅毛骨悚然,人性之恶,原来竟然如此可怕,但是那善的因子却在普罗大众之中,总还是有光亮可寻的,有光热可温暖的,就像天一会就会亮一样。
读古人书,知今人事现摘录书中名言警句君共享 。
眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。
屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风。
——《第一卷·两县竞义婚孤女》
焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知。
运退黄金失色,时来铁也生光。
——《第三卷·卖油郎独占花魁》
得放手时须放手,可施恩处便施恩。
奉劝人行方便事,得饶人处且饶人。
——《第五卷·大树坡义虎送亲》
怒从心上起,恶向胆边生。
——《第七卷·钱秀才错占凤凰俦》
观棋不语真君子,把酒多言是小人。
三寸气在千般用,一日无常万事休。
——《第九卷·陈多寿生死夫妻》
救人须救急,施人须当厄。
药医不死病,佛度有缘人。——《第十卷·刘小官雌雄兄弟》
火到猪头烂,钱到公事办。
欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。
若要人不知,除非己莫为。
日前不做亏心事,半夜敲门不吃惊。
——《第十三卷·堪皮靴单证二郎神》
人逢喜信精神爽,话合心机意趣投。
——《第十四卷·闹樊楼多情周胜仙》
情知语似钩和线,从头钓出是非来。
——《第十五卷·赫大卿遗恨鸳鸯绦》
理直千人必往,心亏寸步难移。
闭门家里坐,祸从天上来。
——《第十六卷·陆五汉硬留合色鞋》
忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。
三寸气在千般用,一旦无常万事休。
临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。
——《第十七卷·张孝基陈留认舅》
事不三思终有悔,人能百忍自无子铁扫帚,恶人自有恶人磨。善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。
——《第三十四卷·一文钱小隙造奇冤》
富贵本无根,尽从勤里来。
——《第三十五卷·徐老仆义愤成家》
斩草不除根,萌芽依旧发。
好事不出门,恶事行千里。
——《第三十六卷·蔡瑞虹忍辱报仇》
世情看冷暖,人面逐高低。要求生活计,难惜脸皮羞。杀人须见血,救人须救彻。
——《第三十七卷·杜子春三入长安》
神仙本是凡人做,只为凡人不肯休。
——《第三十八卷·李道人独步云门》
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
——《第三十九卷·汪大尹火焚宝莲寺》
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