明代官员曹学佺家中有一副对联，联曰：仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。
说的是古代讲义气的人多为从事“低档次”职业的普通民众，而这负心薄情的人多为读书人。对于这种以偏概全的话我向来认为没必要深究，毕竟今非昔比，时代不同。
只是想不通，为何在古代桩桩丑事、件件恶事都跟读书人有关。
思来想去，想来这古代读书之人因为“博览群书”，故而心思活泛，再加上当时的读书人社会地位相对来说比较高（毕竟士、农、工、商），有一些“狗皮倒灶”的“破事”倒也不足为奇。
只是今天要给大家说的故事，却是将古代读书人忘恩、负义，鲜廉、寡耻的面目揭个底掉，同时也讲出出了古代女子的“悲惨命运”。我也并非是要说教些什么，一切都在《喻世明言》中的《金玉奴棒打薄情郎》里。
故事发生在南宋绍兴年间，因为临安地处江南，乃是富庶之地，却仍是有大批乞丐。按照“蛇无头不行”，三百六十行，行行有“行首”的规矩，这乞丐一行的头领就自号为“团头”。团头每日里收些群丐的“份例钱”，付出的不过是在天寒雨雪的天气里煮些稀粥，发放些破衣烂袄给丐户，本身虽不事生产，发家却是不难。
虽是发家不难，可这团头的名声却极不好听，任你家大业大，也不过是个叫化的头儿，连一般的平民百姓也是比不得。却说这临安城中有个姓金的团头，从祖上到他这已经是七代团头，数代积累下是颇有家资，五十余岁，妻子均故，只存一女，名叫玉奴。
那玉奴长到十八，端的是十二分美貌，原文有诗为证：
无暇堪比玉，有态欲羞花。
只少宫妆扮，分明张丽华。
对于女主的评价我们反正是没见过真人，原文里要这么说就随冯梦龙的吧（张丽华可是陈叔宝的宠妃）。
传承了数代的金团头，有心将女儿嫁给士人，希望通过这样来改善他叫化头的名声，顺带提升一下社会地位。可纵然金家富比王侯，玉奴又诗文皆通，更擅织工女红，可名门望族却无人下聘，寻常人家，金团头又一概不瞧。
正是高低不就的时候，金家的邻居李翁说道：太平桥下有个书生叫莫稽的，年纪二十岁，父母故去，家贫未娶，读书倒是挺上进的，考进了太学，他好像愿意入赘，要不要我去说说？
金团头没多想就答应了，于是李翁就去给莫稽说：有个做团头的家里很有钱不说，他女儿也很漂亮，你愿意娶吗？这莫稽心想：
我今衣食不周，无力婚娶，何不俯就他家，一举两得？
李翁将莫稽同意的消息告知了老金，于是乎，金家选了个良辰吉日，莫秀才过门成亲。原文里写道：莫稽见了玉奴才貌，喜出望外，不费一钱，白白的得了个美妻，又且丰衣足食，事事称怀。
诸位，这字里行间就将莫稽身为读书人的心态和他的人品说了个明白，如果只是这样倒也罢了，毕竟他和金家都是你情我愿的，只是后来发生的事，就有些值得你我细品了。
话说金家得了女婿，老金备下盛席，让女婿将他同窗请来吃酒，好夸耀自家门楣，一连数日，宴席不断，只是恰好惹恼了老金家同族金癞子。原来老金要脸，将那团头之名给了族人金癞子，无其名却得其利，那金癞子带着手下众叫花，往那金家而来，言道老金得了佳婿，数日间摆酒却不请他，分明是看不起人，于是一通大闹。
老金一时间失了方寸，待用好酒好菜打发了众丐，那好女婿却是跟着他同窗往别家躲去。金玉奴见此情景是又羞又气，独坐房中垂泪到天明。第二日，莫稽回到金家，翁婿相见，两人一个觉得出了大丑，一个觉得颇为不快，只是都不曾说出来。
经此一闹，金玉奴却是下了“狠”心，决心让丈夫考取功名，好凭着妻以夫贵，光耀门楣。于是不仅仅劝丈夫要刻苦读书，什么给他买学习资料啊，给他请名师高人指点啊，花钱让他去听文学交流讲座啊等等，是毫不吝啬金银。
然后莫稽在二十三岁的时候中了进士，这时候的他是意气风发，在街上夸耀功名时却被人指点着说：“金团头家女婿做了官也。”
正是这一句话，让那莫稽起了埋怨，想到：
早知有今日富贵，怕没有王侯贵戚招婿成婚？却拜个团头做岳丈，可不是终身之玷！
只是又觉得妻子没有犯“七出”之条，不好翻脸而已。
莫稽选官后带着妻子坐船去赴任，有一日晚他坐在船头赏月时，起了恶念，强行将玉奴扯起来“看月”，趁着妻子不备，将她推下江中。完事之后对船上其他人说：啊！我媳妇不小心落水了，就这样，你们快点开船就好（这是人干的事吗？）。
事后他又花了些钱将隐约知道事由的船家“堵上”了嘴，潇洒上任去了。
也是玉奴命不该绝，被推下水后游到了岸边，想明白前因后果的她放声大哭，不料想惊动了路过的江淮转运使。那许转运命人唤她上船，听了玉奴说明了缘由，起了不知道什么心思，收了玉奴为义女。
也是巧，那转运使与莫稽同地为官不说，先是命幕僚给莫稽说要招他为婿。那莫稽自然是千肯万肯，不料那金玉奴听到又要嫁人，却是不肯，只说要“从一而终”。后来被告知仍然是嫁给莫稽后，好戏开场了。那一日洞房花烛夜，莫稽喜不自禁正欲进门，突然间被许家下人一拥而上好一顿棒打，打的莫稽呼道：
丈人，丈母，救我！
只是不知金小姐为何叫停，喊上莫稽来正堂相见，那莫稽一见玉奴，直呼：不可能！
此时门外走进许转运，一番言语后是玉奴哭来莫稽愁，然后老许劝了这个说那个，过了数日，情况就变成了：自此莫稽与玉奴关系和好，比前加倍。
值得一提的是后来许转运夫妇待玉奴为亲女一般，待莫稽为亲婿一样，玉奴也待许公夫妇如同亲父母，连莫稽都感动了。
故事我说完了，相信各位看过这个故事后，会认为古代的女子是真的“苦命”，婚姻大事由不得自己做主不说，纵然经历了不可言说之事，还要考虑一女不嫁二夫，事后却还要低头认·命。
而古代读书人饱读圣贤书，读来读去却读出个负心薄情不说，行了恶事，最后偏偏落得个官·官相护。
看似一个皆大欢喜的故事，无一处不是“悲哀”。
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