唯心与唯物认识的和谐，是对人类世界观的价值融会　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　原创：天涯书境

 

　　自然世界是活性的本体，它存在着意识的范畴，扩展生成着的物质世界与精神领域。笑逐残念，益利天和；广度思行，意义维新。人类绝不是煞星；唯心、唯物，都是人性的本质意识尝试；精神也好，物质也罢，衷诚于意念，奉行可为的利益，人类的心性便能优越宽广。

　　
　　自然世界是豪情的，必然导致意识的空前绝后。意识，是本体精神现象的光明；意识是融合于本体独立的因素，它的产生是自然而然的。自然世界的主观是伴随意识的形成（一种正能量的附和产生）。自然世界的物质，客观的理由：“是由意识的主观布局。自然的世界是生命的，生命的骨骼、体征（即：貌相。），是客观的因素；血流与脉搏则是关联客观处成主动的原因，从而产生意识行为，主观的控制因素----是对思想感知与直觉的放纵。”

　　
　　人性大脑的空灵，极致的认识。自然世界的本体是活性的；作为人类世界观的价值，是客观存在的。唯心是认识世界；唯物认清世界。认识需要努力的过程，认清明理明了；这是截然不同的----程度上的偏差离奇。哲学著作明了了意识产生事物，是唯心的价值论；存在决定感知、产生意识的行为，因此没有存在，一切将无从而论，这是唯物的思想素养，是科学的价值观念。然而，决定人类意识的主观愿望，是思想与大脑的努力建树。

　　
　　自然世界是活性原本，更是奇妙的、无所不能的生命源。自然的世界被认为的划分东西并存。充盈的水陆资源，奠定了自然奇迹的产生，非凡；人类是幸运娇儿，又是活性原本的克星，在左右着这个自然世界的思行，举步维艰。这就是人类的所谓未达到自己的目的，冠冕堂皇建树不同的思成正果。这个世界人种的不同，思成差异。现在的东西方文化的区异，一定情况下正影响着自然世界原本的格局变化，围绕着认识的不同格式化空灵白区的出现（白区：紧迫的世界格局。），那么又与唯心唯物存在什么关联呢？有因必果。

　　
　　唯心思想认识自然的世界，偏差于理想化；唯物又会使理性化的思想，更为强调主观作为的能动性而极端化。中西方文化的不同，是原始的质本结果。唯心唯物的存在，基本思想的变相亦也存在内因的融合。唯心而论，意识是心存的行为，为直觉、知觉围意识为中心----自然世界的物质存在，是因意识的尚存，决定物质世界的客观存在，这是唯心的人士，悟性的认识不足。唯物主义思想认为，人类是客观存在的生命，意识是自然客观存在的，意识的精神境界是由人类体征的活性因素决定的。因此，自然世界观的存在是先有物质而后存在思想的意识。立论的产生是有认识开始的，辩证的对立是形成思行、推动发展的起因。今天的东西方文化起于自然的理念，融合于自然的属性，这是自然世界的规律制衡。

　　
　　推动自然世界；做强，自然世界的魔力。人类认识世界，唯心与唯物互为，知识是焦点。摆脱唯心的偏差干扰，是制衡理智的极端任性。人类的思想，其实原本就是统一的模块。唯心与唯物作为认识自然世界的心得，它不仅明月清智，更星汉灿烂。认识可以分解意识，认识可以是物质世界的明鉴。物质是人类认识了解自然，了解自我的客观原型。唯心的思想意识：“认识世界的物质，是意识的主宰。”这是一定程度内的认识、认知的困惑。人类的思想是火红的贵果，是可以把意识的独裁，在认知的领域内涅磐重生的。唯物、唯心，都是思想的崇尚，切不可当作拿来主义，奉行思想的愿望。意识论可以是小学生的知识库存；意识，亦可以作为大千世界的博士、导师，从而指导发展，践行起航。意识的原本，就是人类思行的围墙内：感觉与直觉，对物质世界知识的奉行。

　　
　　人类的社会是矛盾的群体。自然的世界原本的柔肠，竟是花花碌碌的。然而这种花花碌碌的盛行，正是处成了生命元素的胶着对立。人类的思想花花碌碌，是人类意识境界的坎坷。矛盾不因花花碌碌的自然世界而导致，花花碌碌只是相对而言，是人类思想的认识，是唯心论向往精神世界的迷茫。矛盾可以是意识虚拟，亦可以思想意识现实的堡垒存在，唯心唯物绝不可相克而生；人类的意识境界，应该相互融合，处成世界观念的价值会通，实实在在的崇尚科学。

　　
　　世界的原本，自然世界和美：是人类意识真知，唯物、唯心，都是自然世界赋予人性价值观，科学与否融合尝试的过程中。一切存在活性的质本，对于人类而言，阶级的成分，矛盾的诱因，和谐至关重要。活性的物质，活着的生命；人类应该开明，世界不分东西，和能拓宽瞻望，私亦相残自毙。