多伦旧城，热闹的“买卖营子”
多伦县因会盟而知名，因建庙而兴起，因商贸而繁荣。到了康熙四十九年（1710年），汇宗寺还没有完全竣工，庙的东南侧就已经商贾云集，形成了大片作坊和居民区，于是清廷在此设立了兴化镇，这是多伦建城的起始。雍正十年（1732年），随着汇宗寺和善因寺先后竣工，兴化镇升级为多伦诺尔宣抚理事厅，属口外三厅之一，由口北道管辖，这是清代在新开发地区设置的区划单位。
河蚌绘·民国年间的多伦老城。
这一时期，章嘉活佛与哲布尊丹巴活佛同驻多伦，这里成为内外蒙信众的朝圣之地。此时朝廷不失时机的推出了许多优惠政策，一时大量资本涌入。京城的“鼎恒升”、“大利”、“聚长城”、“庆德正”等八大商号奉旨迁入，在钟楼巷开设分号，内陆各省商人随后蜂拥而至，当地流动与常住人口数量激增。在汇宗寺以南的额尔腾河（今小河子河）南岸，形成了南北四里，东西二里的市场和居民区，兴化街和新盛街一带，旧时俗称“买卖营子”，是最热闹的地方。
兴隆寺老照片。
清代雍正至咸丰年间，朝廷每年为寺院下拨大量经费，买卖营子里形成十三条街道，主干道入口处建起六座城门，东面三门，西面两门、南面一门，周围由河堤环绕。登记在册的大小商号有四千余家，商民及手工业人口达十七万，在当时有所谓十大粮商、八大银号、五大烧锅、两大当铺之说。单是宗教用品行业就有店铺五百余家，经营金银器物、宗教法器、佛像制作、毛皮加工，产品远销西藏、青海和蒙古地区。每年还有七八万匹马、四五万头牛、五十余万只羊经此转运到内陆，多伦成为名副其实的“漠南商埠”。
多伦老城里的老屋。
据光绪八年的记载，这年仅牲畜和毛皮两项税收就有五十万两白银，盐业税收二十五万两银元，其他杂项税收五十万两白银，此时多伦商业已无法同全盛期同日而语，但税收总量依旧超过了归化城和包头城两地总和。如今在买卖营子周边，还保留着山西会馆、兴隆寺、碧霞宫、城隍庙、清真西、中、南、北寺及大量的老式铺面房，是昔日辉煌的见证。
买卖营子老照片。
多伦善因寺大殿老照片。
山西会馆，山西商人的公共会所
山西会馆位于会馆街，是多伦作为漠南商埠的重要遗迹。康熙皇帝早年征讨噶尔丹时，随军带了很多商人，他们负责从内陆收购物品，与草原牧民交换牛羊马匹供应军需。旅蒙商人还负责采办粮草和生活用品，这样可以保证后勤，以商养战，节省开销。清朝军队每营派一名官员，专门负责随军贸易。
旧城里的老铺面房。
多伦会盟后，这里成为重要的物资中转站，草原贸易利润丰厚，晋商们大量迁入。在多伦注册的四千家商号中，山西籍就有一千多家，资本更是占了一半以上。旅蒙商人把内陆大量的绫罗绸缎、铁木瓷器、药材香料、日用百货、茶叶烟草等运到多伦，销往内、外蒙古各旗甚至远至俄罗斯，又将草原上的绒毛、皮张、盐碱土特产等销往中国各地。
山西会馆钟鼓楼。
山西会馆前的大牌楼老照片。
随着贸易越做越大，同乡商人先后在多伦建起了自己的聚会场所。多伦山西会馆于清乾隆十年（1745年）由山西籍商人集资兴建，原名伏魔宫，又称关帝庙，是当年晋商在多伦地区聚会、娱乐、议事的场所，是内蒙地区建立的第一所外省会馆。
山西会馆正门。
山西会馆座北朝南，主要建筑有大山门、大戏楼、下宿、二山门、三过殿、东西长廊、耳房、正大殿等。大致分为住宿区、娱乐区、商会议事区和关帝庙四部分，是一座多功能的公共建筑。会馆内的大戏楼位于正门后面，基座由方形条石砌成，上面是木结构戏台，结构精巧，气势雄伟。从前戏台每年的五月十三开台唱戏，一直唱到秋后天凉，到六月十五多伦庙会期间会馆内的演出活动达到高潮。
山西会馆戏台。
会馆商务议事区平时并不开放，只有重要商业议事活动才可使用。议事厅内所举行的最重要的会议就是正月十五的议事日，此时多伦的一千多户山西商号负责人都要到会馆参加会议，以几十名会董为中心，在议事厅总结过去一年山西各商号的经营状况，决定新一年山西商号的经营策略等。经营出色的商号给予奖励，经营不好或违规商号要罚戏若干场，这样会馆一年内请戏班子的费用自然就有了着落。
戏台背面。
关帝庙是会馆的核心建筑，正殿中间位置供奉着关羽的塑像，东侧是怀抱宝剑，手掌印信的关平，西侧是手扶青龙偃月刀的周仓。关帝庙正殿内的雕梁画栋，已历经200多年风雨，但颜色依然鲜艳，在内蒙地区属于保存较好的彩绘。关帝庙东配殿内的墙壁故事画所描绘的是三国里重要故事片段，以关羽一生的业绩为主线，桃园结义、夜观春秋、大破黄巾等等。每幅画的角上都标有商号赞助的银两数目，钱多画面大，钱少画面小。每个月的初一、初五、十五是山西商人进香的日子，这三天里，关帝庙里烟雾缭绕，热闹非凡。
关帝庙正门。
多伦老城的衰落
山西会馆隔壁是孔庙和兴化书院，始建于1884年，由举人郑次超等人在当地政府支持下筹建，学院除讲授经书外，还开设算术、珠算、体育等课程，学生上学全部免费。原建筑在上世纪八十年代拆除，2011年重建。
兴化书院。
由此向东就进入了多伦老城区了，如今多伦县保存较好的街区主要有三部分，城北汇宗寺周边，城中善因寺周边和城南山西会馆买卖营子周边，其中山西会馆西北侧面积最大，相对原始，以山西会馆和兴隆寺为核心。
兴隆寺位于长盛街，建于雍正十二年（1734年），是当年多伦诺尔唯一的一座汉传佛教寺院，当地人俗称佛寺，现存山门、钟楼、配殿等建筑。碧霞宫位于福盛街，始建于清乾隆四年（1739年），是一座典型的汉族传统道教宫观，现存正殿和南北配殿。多伦城隍庙始建于乾隆二年（1737年），现存东西配殿。聚兴昌宅院位于二道街，是山西商号聚兴昌旧址，保存基本完好。另外老街上还保留有四座不同时期建筑的清真寺，如今这些建筑都被列入多伦诺尔古建筑群，是全国第六批重点文物保护单位。
碧霞娘娘庙前的牌楼。
城北汇宗寺周边曾建有很多当子房，这是各旗派遣喇嘛的住所，同时也是各旗宗教事务接待处。当子房为砖木结构的院落，通常有正房三间供奉佛像，为诵经祭祀之地，东西耳房各一至二间供人居住，东西厢房作为厨房、仓库。鼎盛时期的汇宗寺和善因寺共有当子房一百余处，常住与流动喇嘛多达三四千人。这些人大都有国家或旗主发放的津贴，是当地消费的主要人群。
娘娘庙前的牌楼，老照片。
汇宗寺每年要举办几次大型宗教活动，其中最盛大的是六月中旬的庙会，这期间各部蒙古王公贵族、僧侣、普通牧民和商贩从各地云集而来，寺庙周围人流如潮，毡房环绕。庙会要举行盛大的宗教活动和赛马、射箭、摔跤等文娱乐活动，其中最独特的是六月十三至十五日汇宗寺门前的喇嘛跳神活动，蒙语称“奇雅姆”，藏语叫“跳布扎”，主要有供养舞、地镇舞、降魔舞等等，一时观者如潮，如同节日。
汇宗寺大殿前合影，有个戴着鹿角的喇嘛很显眼。
清末以后，政府对于多伦地区的宗教事务支持度下降，僧人们大量搬离，老街上手工业迅速衰落，外蒙古独立后，多伦更是失去了内外蒙交通要道的地位，从此一蹶不振。后来多伦又经历了1927年、1933年和1945年三次军队洗劫，人口锐减，市井萧条，建国后也未能重振，存在感更是一落千丈。多伦的历史虽然并不算长，但地位却十分重要，见证一段辉煌的历史。康雍乾三朝是清朝的鼎盛时期，多伦也随之兴盛，外蒙独立后，它的贸易辐射范围大大缩小，因而不可避免地走向衰落。好在这里还留下了大量的历史遗迹，日后经过保护维修、梳理整合，可以发挥出独特文化的价值。
——2020 05 19
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