前言：
在中国诗歌史上浩若烟海，灿若星辰的历代诗词作品中，有这么一类，或用看似简单其实精炼的语言，表达质朴的人生态度；或借物喻人，阐发中国古典哲学中的唯物观，思考和探索人性深处的奥秘；或直接通过描写人生百态，对读者进行有益的劝诫，处处闪耀着古代智慧的光芒。有些哲理诗，放在当下阅读思索，亦大有裨益。
现精选哲理诗十首如下：
唐·王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
诗解：表面上看，诗人是在描写闺中少妇对远行求取功名的夫婿的思念，实质上是通过少妇“悔教夫婿觅封侯”中的悔意，来阐发“鱼和熊掌不能兼得”的道理。早知相思如此辛苦，何必当初劝夫婿离开自己去“觅封侯”。夫婿的朝夕陪伴与夫婿离家去“觅封侯”，这两者显而易见是矛盾的，就如现在的男人所说：我抱着砖就没法抱着你，而我放下砖就没法养你。
唐·罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
诗解：从诗题就可以看出，作者写这首诗不是为了表达自暴自弃的思想，而是一种豁达、开朗的境界。“自遣”的意思就是自我排解、自我安慰。人生因学会把握尺度，得不到的就应早去放弃，而不应背上思想包袱。开朗和乐观是人在生活中需要具备的重要品质，“喜、怒、哀、乐”是人生常态，皇帝自有皇帝的心忧，百姓自有百姓的快乐，遇事何必患得患失。
唐.李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
诗解：古人说，人生不如意事十之八九。面对不如意的时候，我们应该怎么做，是悲观厌世？还是与过去决裂，努力获取新生？答案当然是后者。这首诗表面上看是诗人在发牢骚，实际上是诗人反思过去、思考未来的写照。李白的人生经历也与此诗相映照，虽然他最终被朝廷、被唐玄宗放弃，但他始终走在追求人生目标的路上，从未懈怠。
其中“弃我去者，昨日之日不可留”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”在劝自己，又像是在告诫世人，人生在低谷的时候，不能自怨自艾，裹足不前，而是要果断从过去的阴影中走出来，勇敢地继续向前行进。
宋.苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗解：诗人通过观察庐山，写出了“从不同的观察角度看待事物，就会有不同的结论”以及“当局者迷，旁观者清”的道理。朴素的唯物观。
宋.陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗解：诗人劝子要明白“理论要与实践相结合才能出真知”这一道理，“纸上谈兵”“闭门造车”的做法，在理论上看似高妙，但在真实的世界是行不通的，是要栽跟头的。
明·解缙
数尺丝纶落水中，金钓一抛荡无踪。
凡鱼不敢见天子，万岁君主只钓龙。
诗解：这是明代才子解缙为哄皇帝开心而即兴吟得的一首小诗，但这首拍马屁的小诗，不小心道出了一个哲理：领导阶层的人只会看重、使用那些有道德有才华的人，因此要赢得人们尊重和垂青，不能靠运气，而是要靠实力来争取。鲤鱼跃过了龙门才是龙，跃不过去还是鱼。
宋.苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
诗解：此诗写出了万物相生相克、相辅相成的道理。离开了指头，琴发不出声音；离开了琴，指头发不出声音。“物”“我”互相依存、互相作用，才有了这个世界多姿多彩。
唐.王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
诗解：最后一联，写出了“站得高，便看得远”的道理。毛主席诗云“无限风光在险峰”，也是这个意思。
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
诗解：苏东坡一生宦海沉浮，仕途乖蹇，才有此感言。世间万物，无不是矛盾的统一体。正如老子所说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。古人又说“塞翁失马，焉之非福”。任何事情的发生，都要从正反两个方面去看待，这样才能不陷入片面、唯心的泥坑。
宋.朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
诗解：流水不腐，户枢不蠹。本诗要阐述的正是这个道理。水塘的水之所以能够清澈，是因为有上游的水源源不断的注入。诗人把这个浅显的表面现象，深化为一条人生哲理：只有不停止学习、吸收新的知识，才能保持自身良好的状态。
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