提起成语，很多人都会想到有趣的成语接龙，中华文明源远流长，成语是怎么形成的呢？
今天小轻老师要为各位家长分享20个成语背后的唯美故事。
春秋时期琴师俞伯牙工余琴艺，琴曲意深，常人难解，仅有钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，巍峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
车胤，字武子，南平新洲人（今湖南津市），东晋大臣。车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明，自此学识与日俱增；晋代孙康则常在冬天利用雪的反光读书。
后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。
南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在汉武帝面前作歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾城倾国”即用以形容女子美貌绝伦。
相传，唐朝诗人崔护进京应试，于清明节游长安城南，见一村舍为桃花环绕。崔护因口渴敲门讨水，有一美丽的少女开门送水，一见钟情，两目注视，脉脉含情。第二年清明，崔护重游旧地，桃花依然盛开，而门却锁着。崔护不胜惆怅，提笔写《题都城南庄》诗在门上，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
后常以“人面桃花”喻男子邂逅女子，不复再见的惆怅心情。
唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》中提到，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。
又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此融洽
五代时诗僧贯休，七岁出家，颇有诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投之，诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林秋。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四周。莱子衣裳公锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”诗句绝佳，但钱缪见后，令其改“十四州为四十州”。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞？”
后以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
随代李密用薄草做的鞍骑牛，在牛角上挂着一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，问道：“哪来的书生这般勤奋？”李密认得杨素，从牛背上下来参拜。
后用牛角挂书比喻读书勤奋，学习刻苦。
出自《吴越春秋·勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬刨冰，夏天握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自强。
这段故事，出自两千三百年前的《庄子》，短短二十二字：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这是个美丽又令人哀伤的爱情故事。
尾生成了忠贞爱情的男子汉象征，后人用“尾生抱柱”来比喻坚守信约。
唐朝圆泽和尚和好友李源游览长江三峡，见一孕妇打水，圆泽说他三天后投胎到她家，相约12年后中秋夜相会。三天后，李源探看了已为婴儿的故友。12年后，李源赴约，见故人化作12岁的牧童唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
后以“三生有幸”用于结识新朋友时说的客气话。
曹操之子曹植，才高八斗，他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态优美：“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘”。写洛神踏水而行，十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子步履轻盈
春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻，生下郑穆公，取名公子兰，然而郑文公多次娶妻，又杀死两个亲生儿子。公子兰逃到晋国，直到郑文公死去才回国继承王位。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。
比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。
唐代诗人顾况和朋友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河里捡到一片桐叶，上面写道：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄予有情人。”
次日，他亦以一片桐叶题诗道：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。”题罢投入河中使之缓缓流入宫墙。
数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，上写道：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行。”顾况知此诗后，深为题诗之人的红颜薄命而叹息。后人遂以“桐叶题诗”比喻宫女幽怨。
唐代诗人杜牧，在宣城任职时，曾应湖州崔刺史之邀前去作客。在湖州遇一少女，其时年为及笄，心颇爱慕之，临别相约十年后与她成婚。十四年后被任命为湖州刺史，重临旧地，而当年相约的少女已嫁人三年，生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》感慨，“自是寻春去较迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”比喻女子已经出嫁，并生有子女
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子之时与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如刘祯、陈琳、王粲均痢疾而死，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有：“故人思秉烛夜游，良有以也”之句。
后人遂以“秉烛夜游”比喻及时行乐。
唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒，抛弃了丈夫而去，外界不明真相，纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平，作《可叹》诗一首，感叹世事变化莫测。诗中提到：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
后用“白衣苍狗”来比喻世事瞬息万变。
《庄子》中有一寓言：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒后，自身仍是庄周，因此说：不知是庄周化作蝴蝶，还是蝴蝶化作庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生梦幻。
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与女儿讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问；“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说；“撒盐空中差可似。”侄女谢道韫接着道；“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，状似飞雪。
后用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女富有诗才为“咏絮才”。
周公姓姬名旦，我国周代著名的政治家。周公十分重视人才，而且礼贤下士、求贤心切，终日为招揽人才而操心忙碌，“一沐三捉发，一饭三吐脯，恐是天下之贤人”的态度，成为后世用人者恭谨爱贤的典范。
故后人有“周公吐哺，天下归心”之说。
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