徐干(170年-217年),字伟长,汉代末年著名文学家、哲学家、诗人,是“建安七子”之一。徐干以诗、辞赋、政论著称。代表作品有《中论》《答刘桢》《玄猿赋》等,其中《中论》一书最为著名,对历代影响深远。
1、导人必因其性,治水必因其势。
出自汉·徐干《中论·贵言》。导,教导、教育。必,一定。因,根据。教导人、引导人要根据其性情特点,就像治水一定要根据地势高低特点而予以疏导一样。这句话以“治水”比喻“导人”,生动形象地说明了这样一个道理:人的性情各不相同,因此教育方法也要有所不同。
2、身贤者贤也,能进贤者亦贤也。
出自汉·徐干《中论·审大臣》。自身具备贤德的人是贤者,能够推荐贤者的人也一定是一位贤者。这句话说明了举荐人的重要性。
3、君子之于学也,其不懈犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。
出自汉·徐《中论·治学》。亹亹:勤勉不倦的样子。没:死去。君子对待学习的态度,就好像那天空中日、月的运行一样,始终勤勉不倦的运转,直到死去。
4、日习则学不忘,自勉则身不堕。
出自汉·徐干《中论·治学》。习,温习、练习。则,就。每天温习就不会忘记所学的东西,自我勉励就不会堕落。这句话说明学习对于修身进德的作用。
5、学者不患才之不赡,而患志之不立。
出自汉·徐干《中论·治学》。患,担心。赡,富足、充足。做学问的人不要害怕自己的才智不够丰富,而要担心自己的志向是否坚定。
6、非有独见之明,专任众人之誉,不以己察,不以事考,亦何由获大贤哉。
出自汉·徐干《中论·审大臣》。没有独特的眼光,只是接受大家的赞美,不去亲自考察,怎么能够得到贤者的称号呢?
7、倦立而思远,不如速行之必至也。
出自汉·徐干《中论·治学》。倦立,站得累了。速,快。久久站在那里想着到达远方的目标,不如快点行走而一定能够到达。此以行路为喻,说明与其空想、不如行动的道理。
8、倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。
出自汉·徐干《中论·治学》。矫首,抬起头。徇,宣示。愿智,希望获得智慧。务,从事、致力于。站立不动而想着远处的目标,还不如立即行动起来,最终一定能够到达;抬头做出想飞的姿态,还不如整理羽翼振翅而飞,最终一定能够直上云霄;独处苦思而希望变得学问渊博,还不如勉力学习,最终一定能够实现理想。这句话以人思远途、鸟想飞翔为喻,形象生动地说明了这样一个道理:与其独居苦思,不如立即行动起来努力学习收获大。
9、独思,则滞而不通;独为,则困而不就。
出自汉·徐干《中论·自学》。一个人独立思考,思想经常会被堵塞。一个人单独做事,常常会因为困难而不能取得成功。
10、事莫待来时忍,欲莫待动时制。
出自汉·徐干《中论·贵验》。不要等到事情出现的时候再去忍让,也不要等到事情快要发生了再去控制欲望。
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