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人生之十德,玉刚皆占尽!

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转自

秋泓玉影http://blog.sina.com.cn/s/blog_73d325a6010174kn.html

(2012-11-20 22:03:58)
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杂谈

分类: 艺术赏析
    对中华民族传统美德基本内涵的概括,要在传统的原“五常”——“仁、义、礼、智、信”基础上,再加新“五德”——“忠、孝、节、勇、和”,从而成为“十德”。

    一直在想,李玉刚到底“何德何能”,能够让这么多人为之倾倒且不离不弃?却一直找不到最全面的答案,直至看到这十个字:“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和。”

    “仁”者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
    玉刚之“仁”,有目共睹。无论何时,他始终保持一颗仁爱之心。资助寒门学子,哪怕当时自己也很拮据;公益慈善活动,更是随处可见玉刚的身影。
     
    “义”者,人字出头加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
    玉刚之“义”,在对待朋友上尤为突出。星光大道选手,无论谁找他帮忙,他从不拒绝。即便有些人正处于舆论的风口浪尖,玉刚也毫不避嫌,鼎力相助。世人多喜锦上添花,玉刚却似雪中送炭。

    “礼”者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。   
    玉刚之“礼”,在于他一贯的谦卑。对于所有帮助过他的人,他都尊称“老师”,毕恭毕敬。即使成名,依然保持本色。玉刚之礼,还在于谢幕时那一次次90度的鞠躬,一次次诚挚地感谢。

    “智”者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,即为智。  
    玉刚之“智”,是理性与感性的完美结合。十多年的磨砺,使他有着“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒” 的洒脱,却又同时拥有“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的本领。而这背后的秘诀,唯“真诚”二字,没有人能够抗拒他的真诚。

    “信”者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
    玉刚之“信”,传承了黑土地的纯朴。大丈夫一言九鼎,无论对谁,答应的事就一定要做到,从不食言。

    “忠”,即忠于祖国,忠于事业。
    2005年李玉刚墙内开花墙外香,随“玫瑰钻石”演出团赴欧巡演,获得巨大成功。2006年受到国外艺术团的签约盛邀。但他舍弃了欧洲的巨额收入,即便身处非议与困境之中也从未改变。理由很简单:“我所表演的艺术是中国人自己的艺术,应该把自己的艺术让老百姓多看看,所以就留下来了。”

    “孝”,即孝顺。百善孝为先。
    玉刚之“孝”,虽不能说感天动地,却在平凡之中更显难能可贵。为了不让父母担心,他编造善意“谎言”长达八年。而那个时候的他,是最需要亲人的支持与安慰的,他却一个人抗下了所有的苦痛,只为给父母一个安心。
    玉刚之孝,还体现在“顺”上。记得一个细节,一次玉刚生病,没有胃口,却强装吃的很香,只因为妈妈喜欢。

    “节”,即气节,节操。“节”之典范当属“莲”。
    玉刚之“节”,犹如莲。在浑浊的夜场摸爬滚打近十年,受尽冷落讥讽,甚至侮辱,却始终坚守着一份超凡脱俗的美。犹如莲花,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉!”

    “勇”,即勇敢、坚强、刚毅。 “勇”,就是要敢想、敢干、敢闯,敢于创新,敢于开拓,敢于承担责任,敢于说真话,敢于坚持原则,敢于实事求是。一言以蔽之,“勇”,就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。
    玉刚之“勇”,可谓“盖世无双”。他在大胆的颠覆与创新之间,用他的美与探索,创造出了艺术的华彩,生命的华章。但这也使他陷入了前所未有的非议与困境中。面对巨大压力,玉刚的“勇”再次彰显。“没有胜利可言,挺着意味一切!”“世界上任何一位艺术家能够立得住走得远的都是他的作品,我会拿作品说话。”

    “和”,即和气,和顺,和谐。中华传统文化把“和”作为最高的道德境界。“礼用之,和为贵”。“和”之精髓即为水。
    玉刚之“和”,犹如水。“我的骨子里从不拒绝任何好的东西”,玉刚很善于学习。他涉猎颇广,又能弃之糟柏而扬其精华。正如水,兼容并包,去涤污垢而随洁从。
    水,流转无形却无坚不摧。在质疑,阻挠,和压力之下,玉刚每每回转谦让,却又始终如一地坚守着自己的信念,以不争而争,以不为而为,不达目的决不罢休。
    海纳百川,有容乃大。玉刚将“和”之精髓发挥到了极致。

    “仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”——集此十德于一身,玉刚注定将成为继梅兰芳之后中国又一传奇!
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