道德经书法：道
书道中留自在心
——从黄波甲骨文书《道德经》谈起
评论 /卜绍基
广东画院美术馆副馆长、专职理论家
艺术评论第198期 - 2022.11.21
文化是一个国家、一个民族的灵魂。中国文化历来提倡“文以载道”、“文以贯道”、“文以明道”。“道”，可谓是贯穿于中国传统文化中的主线。在面对当今艺术日益走向自由的开放空间，在面对新时代中国书坛的“多元时代”之际，如何保持和弘扬民族精神，真正“以书为道”，实现“出乎其类，拔乎其萃”的人文理想，是摆在每一位书法家面前的时代课题。当代知名书法家、古文字学家、教育家黄波先生以书法存心尽性，端己正容，澄神静虑，一划一笔，力求精到，更本着至诚之心，择善而执，以书为道，虽“日损”而不悔，力求在“书道”此一方净土实现既平凡又伟大，既真实又超脱的理想境界。
道德经书法：望
道德经书法：车辆
书作能折射书法家的艺术气质和审美倾向，黄波先生是一位极具艺术感悟能力的艺术家。他并非如一般学书者，自唐楷入手，而是另辟蹊径，自篆隶入手，求得朴实中正之路，特别是在殷商甲骨文及秦汉以前的书法艺术寻求广阔天地。纵观其书道长成，可见他是从甲骨文、金文、汉隶、简帛书诸般古代书法中吸收艺术营养，而所拟之秦玺、汉印、封泥等，尽得其中神韵，更能凿窥古今，而为己学，崇尚自然、大度之美，而逐渐开拓出一条独具特色的书艺新途。
道德经书法：解
道德经书法：爱
书道三昧无非“心、眼、手”三者兼修同治，其一，重视扎根传统学养，苦学砺练，此练手也；其二，读碑观帖，眼摩心研，此冶眼也；其三，旁及国学诗词，拜访同道，切磋交流，此陶志也。黄波先生视书事如来去自如、俯仰自得之日常，早年于公务之余，仍能“涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气”，故其笔下线条注重法度，中规入矩，洒脱淋漓之余又绝无轻率之意。正是他熟谙书道三昧，不躁不浮，甘耐寂寞，而能水到渠成于今时。“书如其人”，在他的作品和诗文等作品中，在他对学生的循循教导中，可见其为人淳朴而温中，堪称蔼然学者。早年师从中国著名历史学家、古文字学家徐中舒先生，一直专注于对中国古文字学、先秦史及书法金石等的研究，造诣日深，及后又赴京问学讲学，以文会友，时相过从，谈经论道，获益良多。近年来，更致力于中华传统文化的传播与弘扬，赴京创办学语草堂，教授文字学、书法、篆刻，以传统国学经典的传承为己任。
道德经书法：动
道德经书法：处
黄波先生于传统中华艺术精髓之书、文、印“三艺”，用功殊深，精研深味，而成就苍劲流利、纵意奔放的艺术风格。他在作品的创作之前反复推敲，特别是对文字内容其中新近创作的《道德经》全篇，堪称代表之作，通篇共八十一幅，每幅作品分别以甲骨文、行书两种书体呈现，其中以行书小字抄写《道德经》各个章节，并提炼出一字之关键词再由甲骨文写就，斗幅咫尺均能精心构思、尽心经营。如《道德经第三十篇》，该篇以“处”字概之，结体错落跌宕、俯仰欹斜，体现出朴实拙茂，沉实厚重之神髓；落款之前则以行书写就《道德经第三十篇》之“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还……物壮则老，是谓不道，不道早已”，援引内文之气贯连绵，通达阔迈，又能浑然天成，一气呵成，寄雄强于清秀，寓平正于险绝，脱凡得格，既藉笔墨抒发自己内心的艺术涵养，又似以历经世史的心态，以劲健的行笔，挥洒对艺术、人生与哲学深层的回味。
写至此，有一词感之。
捣练子·黄波先生书法赏读
餐雨露，沐征尘。笔舞书行力万钧。古韵今吟长咏志，鼎新承古自情真。
道德经书法：鲜
道德经书法：美
王国维在《人间词话》曾总结，古今之成大事业、大学问者必经过三重境界；国学大师饶宗颐在为人治学中也有“三境界”之说，而其中“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重，意为“无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己”，黄波先生视书法为寄情咏志、修身养性的工具，但正因为其目的之纯、用心之专，使之能直达艺术本真，修得“书道”，自成境界，自在人生。
更多作品
甲骨文，围炉煮酒，35cmx70cm
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艺术家简介
黄 波/Huang Bo
黄波，号垣庐。汉族，1958年生于四川成都。自幼好古文书法，问学蜀中，遍访名士。有幸得到余兴公、李诗鍔、杨国才等饱学之士教诲。“秦以后书不读，汉以后字不习”。1977年开始，历时二年，摹写编辑新中国出土商周铜器的铭文，成《殷周金文集录》一书，后由四川人民出版社出版。1979年入四川大学历史系，师从中国著名历史学家、古文字学家徐中舒先生。参加先生主编的中国第一部《甲骨文字典》编写工作。八年时间里摹录甲骨文原拓字形五万余字，卜辞例句二万余条，并编写其中第十一卷。1988年由四川辞书出版社出版。其间受徐中舒先生治学思想影响，确立了在古文字学、先秦史及书法金石等方面的研究方向，并写成《甲骨文契刻风格与断代的关系》等文。
1992年发明仿宣水写纸并编写字帖，次年五月在人民大会堂四川厅举行新闻发布会。得到张爱萍、彭冲等领导接见。赵朴初、启功、张仃、刘炳森、康殷等先生的题字肯定。
曾连任五届四川省政协委员，四川省残联副主席，四川大学历史系助理研究员、获团中央自学成才表彰。
2006年到北京专注于汉字形意学研究，期间问学京华，以文会友。
2009年创办北京学语草堂，教授文字学、书法、篆刻，并以传统国学经典的传承为己任。
2016年起任北京昌平凯博外国语学校燕南书院院长至今，在凯博学校开设书法篆刻课堂，及说文解字公开课，指导国学实验班教学规划，提出教育、养育、化育的育人之道，文脉传薪，言传身教。
2017年11月24日 作品入选香港中外文化艺术交流协会主办的庆祝香港回归20周年“一带一路 水墨香江——书画艺术交流展”。
2018年 作品入选《中国美术选集·书法卷》（中国文联出版社出版）中国近现代及当代书法家名录。
《中国美术选集》作为《中国美术全集》（古代部分）的姊妹篇，本书继承《中国美术全集》的出版精神，填补《全集》一书对清代以后对中国美术记录的缺失，以中国美术发展进程与方向产生重大影响的代表人物为线索，全面展现近现代、当代中国书画的发展和成就，是承接《中国美术全集》（古代部分）之后又一美术史诗文献巨著。
2021年 书法作品入选《中国邮政·百年献礼珍藏邮集·中国当代艺术名家珍藏册》
2022年8月10日 于西安市周至县楼观台举办“道源文宗·字说老子”黄波书法篆刻展，展出《道德经》甲骨文书法及篆刻作品81幅。
著作：
《甲骨文字典》
《殷周金文辑录》
《隶书通论》
《书法仿宣水写帖》系列
评论家简介
卜绍基 / Bu ShaoJi
卜绍基，字望秦，画家、理论家。1973年生于广州。现为广东画院美术馆副馆长、国家二级美术师，中国美术家协会会员，广东省政协委员，广东省美术家协会监事长，广东省中国画学会理事，广东省青年美术家协会常务副主席，广东省文艺评论家协会会员、广东省政协书画院理事、华南师范大学城市文化学院客座研究员，农工党广东省委委员，粤港澳大湾区经济文化促进会首届专家，潍坊银行艺术金融特聘专家。
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