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還讀齋 | 前世今生 梁明毓&吴永刚藝術作品展

12.01-12.15  梁明毓&吴永刚藝術作品展

前世 
模糊了双眼
寻觅着心中永远
奔向超脱于无明 晶莹自身
才可以了然于心
今生
看花开花落 
不曾忘记那个寻觅的记忆
无数次的穿越时空
也许花开时 豁然开阔



一位将中国传统琉璃技艺传承有序,又不断研习传统与当下结合的生活美学之意。以琉璃为媒介表达人文风貌,创立了以自己名字命名的个人品牌“梁明毓琉璃作品”;一位是无花道创始人,将花材、植被、器物、空间融会贯通,以“和、合、共、生”为核心理念,致力于让传统插花回归生活本初。十二月一日,两位艺术家再次联展,相约還讀齋,用琉璃和花的对语共同呈现一场具有人文和美学精神的藝術作品展《前世&今生》。


藝術家:梁明毓、吴永刚

侍花助理:韩小蝶

展览时间:12.01-12.15 10:00-19:00

展览形式:免费开放

展览空间:還讀齋 Art space

空间地址:西城区茶马街六号院一号楼一单元一零三底商


梁明毓老师

吴永刚老师

12.01 《前世今生》止语茶会

本次展览将以雅集茶会的方式开始,特邀多位传统文化传承践行者共赴雅事。老师们将和大家分享对茶与艺术的认识。大家可以了解到别样的传统文化脉络,无论是空间内的侍花作品,或是器物,都将会有更深刻的了解。


茶会时间:12.01 14:30-16:00/19:30-21:00

分享形式:免费开放(需预约/限十五席)

茶会流程

14:30-15:00 签到入场

15:00-15:03 尺八开场(曹晓)

15:03-15:10 寻香(颜嘉仪)

15:10-15:15 啸演奏(三强)

15:15-15:25 侍花(吴永刚)

15:25-15:35 茶会(梁明毓)

15:35-15:38 奉茶

15:38-16:00  沙龙座谈(梁明毓、吴永刚、孔楠)



12.01-12.15   梁明毓



在中国的诗文里,琉璃通常被誉为至上美物。 

南朝萧梁沈约《南齐禅林寺尼净秀行状》:云“自云上兜率天,见弥勒及诸菩萨,皆黄金色,上手中自有一琉璃清净罂……” 菩萨手中所托之琉璃罂是一种宝物,而罂是一种大腹小口的瓶,是中国传统器形,敦煌莫高窟225窟壁画中菩萨所持之物与静志寺地宫出土的隋代琉璃瓶形制相同,即作为宝物的琉璃清净罂。

敦煌莫高窟225窟壁画菩萨所持琉璃罂

梁明毓老师喜茶道,他认为“有色同寒冰,无物隔纤尘”的琉璃与“香叶、嫩芽、慕诗客、爱僧家”的茶本应该是天生一对。

他想将这份晶莹剔透用于更多器皿,让更多人于触手可及中体味那份清明。

这个大胆的构想,从古至今,或许很多人尝试过,却从未有人如愿以偿...由于不能久耐高温,琉璃自古以来就无法以茶具的形态呈现,也就意味着艰辛无数。

无数次的试验,无数次的修改,无数次砸碎...

无数次的失败后,这美轮美奂的茶盏诞生了。

“琉璃茶器第一人”实至名归。


梁明毓老师琉璃作品

12.01-12.15   吴永刚


说到花道,日本花道最先映入脑海;不过,要论这门艺术的起源和历史,还是中式插花,萌芽于春秋战国时期,距今已有3000多年历史。中式插花崇尚自然天成、意境深邃,以花观世,观花以修己。

凡花侍创始人——吴永刚老师,2011年因缘际会接触到传统插花艺术至今已七载有余,於2014年创办了“凡花侍”工作室。
“插花过程亦是草木在塑我们这颗心,是两种生命的融合。”借花草之叶传达作者之心境,因而取名凡花侍


吴永刚老师侍花作品

千利休说:“插花要像在田野上一样,如花在野。”不是说插的花像在田野上东一簇西一簇,而是说花要像在田野上活着一样。吴永刚老师就是用行动践行‘如花在野’的人。


展期:十二月一日至十二月十五日

梁明毓 吴永刚携多位艺术家

相约還讀齋

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