重温那些年
我们一同背诗的时光
解读作者：原上，古诗词爱好者。
绝句
张嵲 〔宋代〕
日炙樱桃已半红，
更熏花气满襟风。
路旁谒舍蹲遗兽，
应有荒坟在麦中。
· 注释
张嵲，字巨山，襄阳（今属河南）人。少从表叔陈与义学，诗风颇受影响。有《紫微集》。
1、谒舍：客店。
2、遗兽：指墓前留下的石兽。
· 简析
这是一首很“实”的诗，不过虽然“实”，却又貌似有某种穿越性，我们来看一下：
“日炙樱桃已半红。”
既然当日的“日照”已经能用“炙”字来形容，那么肯定是初夏了，再结合最后一句的“在麦中”，麦子应该还未收割，所以基本上可以判断是五月的天气，将进“暑”但还没有进入的时候，天已经比较热了，枝头上的樱桃炙烤得半红，没有提及杏子，假设提及的话，这时候的杏子差不多也快熟了。
“更熏花气满襟风。”
风呢，自然是南风，已经明显带着热气的风，在五月的田野弥漫着，中间夹杂着太阳熏烤的花气，香香的，甜甜的，腻腻的，裹上人的衣襟，任是行人加速赶路，亦仿佛难以突破这花气的浓围一样。
“路旁谒舍蹲遗兽。”
从本诗的语气看，作者此行很可能不是远行，而是家门附近的一次“散心”，他闲来无事，到郊外步行，走着走着，看到道旁出现了一所客店，客店前，还蹲着两尊“遗兽”，“遗兽”是什么呢？就是古人墓前用以守墓的石羊、石狮子什么的，这就很自然的转入了全诗的第四句：
“应有荒坟在麦中。”
而我们大家都知道，墓前能有石兽镇墓，这份待遇，绝非一般的平头老百姓所能享受，估计不知是什么朝代的王侯将相，葬身于此，后来随着时间的流逝，历史的变迁，曾经的辉煌，早已散去，曾经的煊赫，也早已淹没，因此他们留在墓前的镇墓神兽，也正如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，被老百姓们，绳捆索绑，拉到自家的院门前，十分不情愿地做起了护院保安。而被剥夺了一切华贵和尊严的陵墓，就那样遗弃在田间，可能还会剩有一个略高于地面的坟茔，但也不会太高，乃至作者粗看之下并没有看到，而只是推测，麦田之中，应该隐藏了一个“荒坟”——
我有些怀疑，这位张嵲，是不是某种类型的穿越者，因为他在诗中描绘的景象，倘若用之于今日河南巩义的宋陵，那倒是再逼真不过了——“七帝八陵”，就那么散落在田间地头，除了宋仁宗的永昭陵，现已改造成全国独此一家的陵墓公园，无数市民在那儿休憩、锻炼，其他则任由风雨剥蚀，面目全非，可能宋朝的皇帝讲究“薄葬”，而“薄葬”就意味着文物价值不高，再加上宋室南渡之后，这些被遗弃在北方的陵墓，无一不遭到金人的发掘盗墓，乃至到了元朝时，陵区“尽犁为墟”，后来明朝虽曾加以修葺，但地面建筑早已毁坏殆尽，迁延到而今，也就只剩下一些石羊、石狮子，让人依稀还能辩出那曾是一个朝代的皇陵——
闲话休说，总之宋人张嵲，写了一首很像穿越诗的诗，他绝非有意而写，但读着他的诗，却又仿佛预言了宋陵日后的结局，可能这就是历史的“无意识”吧，但“无意识”中似乎又有着某种“有意识”。
是为诗解。
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