每日背诗 | 山光悦鸟性，潭影空人心

古诗词赏析

看久了会写诗的

题破山寺后禅院

唐·王建

清晨入古寺，初日照高林。

曲[竹]径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱[都]寂，惟闻[但余]钟磬音。

背景

诗

几千年来，传承儒家、道家学说的中华民族，本身就具有探索、汲取、包容各种思潮的特质。对于来自古印度的释道禅经同样给予了融合呵护，包容传播。尤其到了大唐盛世，释家学说得到了君主大臣，皇宫贵族的垂青，拜佛念经一度成了当时思想文化的时尚，至此，禅房经文变得崇高而神圣，威仪而莫测，幽静而神密。

在这样的社会氛围中，诗人常建对于古寺禅房的态度，自然也会像诗人柳宗元一样，以“汲井漱寒齿，清新佛尘服。闲持贝叶书，步出东斋读”的虔诚与崇尚的方式对待了。

一日清晨，诗人常建来到了江苏常熟境内的破山古寺，深深地被古寺禅房所处的优美环境所感动，并写就了《题破山寺后禅院》这首诗。

简析

诗

全诗的大意是：清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

开篇二句“清晨入古寺，初日照高林”，一个“高”字，阐明了心中的敬仰与崇尚。诗人在清晨登破山，到古寺（即兴福寺），要进入禅院，不为别的，就是来礼佛的。所以旭日初升，光照树林，不仅描绘的是景色，更兼有佛光普照的意味，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

接着二句“曲径通幽处，禅房花木深”，一个“深”字，精妙绝伦，神秘而又清静。诗人穿过寺中竹林小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛的树林深处，幽静而美妙。诗人在震憾、忘情与陶醉之中，也让读者感受到了神秘与威仪，令人肃然起敬。

之后二句“山光悦鸟性，潭影空人心”，一个“空”字，突显了佛门净地的场亮清新。寺后的青山树高林密，树梢上透射出万道霞光，鸟儿在自由自在地翻飞欢唱；林中清清的水潭，洁净如镜，倒影依稀，清澈怡人。此时，诗人心中的尘世杂念顿时荡除无余。

最后二句“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”，一个“磬”字，让人感到余音缭绕，回味无穷。大自然和人世间所有声响都已安静了，只有这佛钟磬音，仍然悠扬而宏亮地引导着人们进入到这纯净怡悦的境界。

全诗赞赏了古寺禅院的幽美绝世的景观，体察了空门禅悦的神秘与奥妙, 感受了忘情尘俗的意境，给人留下了无尽的想像空间。

解读者：王洲红，中共党员，转业军官，银行员工，优秀党员，政工专业，退养在家，想要贡献。

编辑注：此文是王洲红先生为女儿讲唐诗所写的讲稿，为适应诗友的阅读，个别语句有所删改。