记得小时候淘气，大人总是生气地说：“你是皮紧了吧？”“该给你松松皮儿了。”大人的意思是再淘气就揍你，殊不知，这“松松皮儿”竟然还是一种治病方法，叫“拍打疗法”，指用一定的力度刺激皮部和经筋，能够起到一定的治疗效果——
拍打疗法里面有一种拍痧的方法。我们接下来要讲痧法，所以这里先把拍痧疗法说一下。
在《灵枢·邪客》篇最后有一段话，“黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。黄帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血固不得住留，住留则伤筋络骨节，机关不得屈伸，故拘挛也”。
这里提出了“八虚”的概念。“皆机关之室，真气之所过，血络之所游”，所以邪气恶血不能留驻，要不然身体就要出问题。当然邪客篇只讲了肢体的症候，像伤筋络骨节、机关不得屈伸这些都是肢体的症候。但是一些脏腑的症候我们也不要忽略了。“八虚”这些位置我们一般用拍痧的方法比较好。
一些心肺不好的患者，我们可以在肘弯给他拍痧，尺泽和曲泽都在这里。肝不好的，我们可以在腋下这一块找个地方拍痧。但“肝有邪，其气流于两腋”这句话还是有些争议。肝经并不是走在上肢的，常见的解释的就是极泉穴这一块是厥阴经循行的地方，而厥阴经上连心包、下连肝。所以这里可以治疗肝病。
这样解释当然没有问题啊，但是我的意思是不解释也可以。我们与其把这句话当作针灸理论，不如干脆就认为这是一种经验的总结。我不管原理是什么，但是这里可以疏肝气，可以治疗肝脏的疾病。提醒大家一下，我们治疗肝病的时候不一定非要用太冲。
比如疏肝气，我喜欢用百会穴。《灵枢·经脉》里讲“肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际……与督脉会于颠”，由此可知肝经在颠顶与督脉相会。基于此，我们临床上给头痛做分类的时候往往把颠顶痛归为厥阴头痛。
既然肝经在颠顶与督脉相会，那么二者是否存在一个交会穴呢？好像没有见到非常明确的记载，王冰在注解《素问·骨空论》时提出百会是督脉和足太阳脉的交会穴。但是通过肝经的循行我们可以比较肯定地推测，督脉和肝经在颠顶是存在交会穴的，这个交会穴可能是整个颠顶区域，也可能是颠顶的某一个穴。所以百会即便不是二者的交会穴的话，也是处在二者的交会区域。也就是说，百会可以同时作用于肝经与督脉。
我感觉从疏肝的效果上来看，百会的作用并不比太冲的弱，尤其对于一些肝气郁结所造成的情志病，百会可以发挥疏肝和近治等多重功效，有着独到的优势。这也是我喜欢用百会的原因之一。
还有一点，《素问·金匮真言论》里讲“东风生于春，病在肝，俞在颈项”，颈项部的一些穴位也有很好的疏肝的作用。但是从经络来解释的话好像也有点牵强。我的意思啊，像这种情况，我就把它当作是医疗实践的总结。我不把它归为理论的部分。所以我在临床上治疗一些肝郁的患者也喜欢用颈项的穴位，效果还是很好的。
现在我们用脊柱相关疾病这套理论能解释这个问题。颈椎出问题，所造成的一系列的症侯群里，有相当一部分的表现和我们中医的肝郁造成的症候群比较接近。但是我们的古人早就注意到这个现象了，所以提出“俞在颈项”的观点。
“八虚”还有两髀和两腘，脾胃的问题可以在腹股沟这一块拍痧，气街就在这里。气街即气冲穴，也是一个很大的穴，李东垣擅长治脾胃，他就说脾胃虚弱，感湿成痿，要在足三里和气街刺血。但是鉴于这里的解剖结构，我一般不太放血，拍痧的话手法也要轻。
肾和膀胱的问题我们可以在腘窝拍痧。治疗一些腰痛患者，我会在委中拍痧。
联系客服
