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作者：王开健
在荷叶镇，除了富厚堂，曾氏家族还建有白玉堂、大夫第（敦德堂、奖善堂）、万宜堂、华祝堂、黄金堂、修善堂、有恒堂、文吉堂等庄园，与富厚堂一起，合称“九处十堂”。其中敦德堂、奖善堂、万宜堂都是在曾国藩兄弟发迹后修建的，规模宏大，结构复杂，可与富厚堂媲美。只是在后来一百多年的风雨中，由于缺乏保护，有的已失去往日风采。尽管如此，当你看完富厚堂，再来到这几个地方参观，你就可以更加完整地了解曾国藩及其家族的发展变迁。
来曾国藩故居参观的游客基本上就是看富厚堂，去年冬天推出了白玉堂大大丰富了游客的眼光，但曾国藩家族的九处十堂还有一层神秘的面纱没有完全揭开。由于工作和爱好的原因我与曾国藩故里结下了不解之缘。去年曾国藩故居创建国家AAAA景区，我在荷叶住了4个月，心想这回一定要去看看九处十堂，但最终没有机会去。今年我多次专程开车去荷叶寻找九处十堂，终于找到了九堂，还有文吉堂没有找到。还是先将这九堂展示出来吧，下次一定要补上文吉堂。
白玉堂
白玉堂位于荷叶镇天坪村白杨坪，是曾国藩的第一故居，1811年农历11月11日，曾国藩就出生在这里。白玉堂三进四横，共有48间房子，6个天井，2个花圃，整个建筑为砖木结构，青瓦白墙，双层飞檐，山字墙垛，雕梁画栋，颇为壮观。
白玉堂屋前是一块宽大的地坪，地坪前是一口近似长方形的水塘。宅院四周是高约丈余的青砖围墙。宅围、地坪、水塘及曾家书屋利见斋共占地面积近5000平方米，建筑面积2000平方米（上下两层计4000个平方）。
在白玉堂的右前方，有一株古老的皂荚树，老树上有一根像巨蟒一样的紫藤，当地百姓称之为“蟒蛇藤”，并有曾国藩系“蟒蛇投胎”的传说。关于这棵皂荚树和紫藤，当地还流传这样一个故事：道光十八年，曾国藩中进士时，老树紫藤忽然枝繁叶茂，青翠欲滴；咸丰年间，曾国藩与太平军作战屡次失败，老树紫藤就几度落叶；当曾国藩的湘军攻破南京后、官至极品时，老树紫藤发新枝又放奇葩，迎风摇曳，洋洋得意，曾国藩死后，这老树紫藤也就枯萎而死。
富厚堂
富厚堂原是曾府的一处庄屋，曾氏兄弟分家时，富托田庄落入曾国荃名下。后来，曾国藩与九弟国荃兑换了富托田庄，并由其四弟曾国潢等代为扩建，扩建翻修工程搞了好几年才完成。全宅占地面积4万平方米，建筑面积近1万平方米。
富厚堂由八本堂正宅、求阙斋书楼、归朴斋书楼、艺芳馆书楼、思云馆、缉园、头门、后山、里坪、半月塘等组成。八本堂是富厚堂的正宅住房，因曾国藩倡导“八本”家训而得名。宅南的求阙斋书楼被后人称为“公记”书楼，里面收藏曾国藩的书籍；与其平行的是归朴斋书楼，后人称之为“朴记”书楼，里面收藏着曾纪泽的书籍；右侧与归朴斋书楼对称的是艺芳馆藏书楼，是曾纪泽弟弟曾纪鸿的藏书楼。在一座房子里就修了三处藏书楼，足见曾国藩家族对文化的推崇和对家庭教育的重视。思云馆是一栋独立的楼房，建筑面积500平方米，由曾国藩亲书馆名制匾，也是他一生中唯一在家亲自监督营造的建筑物。位于艺芳馆藏书楼旁边的缉园，实际上就是富厚堂的内花园。
富厚堂后山的风景非常迷人：参天的古树有的要两三个人才能合抱，宅院四周高大的围墙让人们想起当年这座房屋的主人在那个朝代的地位；从后山看整个富厚堂周围的地形地貌，让人浮想联翩，回味无穷。据说当年由于这里古树参天，植物繁茂，成为各种鸟类栖息的良好场所。每天清晨，曾府仆人都要到后山拾鸟蛋，光是鸟鹤蛋和白鹭蛋就可以捡满一大箩。
富厚堂前面则是一个半月形的大荷塘，到了夏天，荷花盛开，荷香扑鼻，令人心旷神怡。
万宜堂
万宜堂位于荷叶镇峡石村，建造于曾国藩去世后的同治十二年（1873年），是由曾国潢主持建造的一座颇具明代风格、规模较为宏大的住宅，名字寓意“万代千秋”和“宜室宜家”。
万宜堂建筑占地面积达30亩，东西两侧各三块高大的山字墙显得格外雄伟壮丽。万宜堂的西面有一口泉井，泉水冬热夏凉，甘甜可口。万宜堂的山字墙都是由青一色的子母砖砌成，内墙则是由土砖砌成，至今毫发无损。据说在制作土砖时，加了不少食盐进去，加之泥巴又和得很熟，所以干后日晒雨淋而不烂。
万宜堂建成后，曾国潢就移居于此。曾国潢死后，他的两个儿子曾纪梁和曾纪湘分家，各占一头。曾纪梁之孙曾昭伦后来担任过国家教育部副部长，是我国著名的化学家，在娄底市博物馆二楼的展室里就有他的大幅照片和生平事迹简介；曾纪鸿的孙女曾昭燏后来成为我国著名的考古学家，担任过南京博物院院长，万宜堂可谓代代有名人。现在，万宜堂除了围墙、槽门和东西亭子拆毁以外，主体建筑完好无损，墙壁上的雕刻和彩画还清晰可见。
大夫第（敦德堂、奖善堂）
大夫第位于荷叶大坪村雷家湾，是曾氏家庙和曾国荃为两个儿子所建的敦德堂、奖善堂的统称。大夫第规模宏大，占地总长600多米，宽约230米，总面积13万多平方米，规模比富厚堂要大得多；三处建筑结构基本相似，都是三进六横，敦德堂和奖善堂各有房屋108间。除了规模宏大，大夫第还给人一种富丽堂皇的感觉。栋梁、廊柱、横枋都是珍贵的楠木、樟木、梨木和杉木之类，很少有松木；每块青砖都磨得四平八正，石料全部是花岗岩的，特别是许多7-8米高的廓柱竟然是由一块块完整的花岗岩巨石凿开打磨而成的。此外，这里的窗户、梁枋、柱枋、横枋上面都雕刻有山水、花卉和动物图案，工艺十分精美。
大夫第从开工到最后竣工，前后共用了八年时间，耗费银两之多令人咋舌。据说曾国荃原来还想把大夫第建成富丽堂皇的宫殿式建筑，屋顶上盖琉璃瓦，槽门前建造浮桥。一次，钦差大臣彭玉麟（衡阳人，湘军水师名将）私访大夫第，留下两句话：“浮桥拆掉，屋减三尺。”便扬长而去。后来，大夫第前面的浮桥也就未建了，山字墙也矮了三尺。
黄金堂
黄金堂座落在荷叶镇良江村，位于万宜堂的斜对面，它的旁边还有一个修善堂。
黄金堂是曾国藩的第二故居，曾国藩的母亲和父亲去世后，曾国藩分别从安徽和江西赶回黄金堂治丧。加上后来黄金堂还发生了两起不幸的事故，曾家就怀疑黄金堂屋场不吉利，相继搬出。曾国藩搬到富厚堂，曾国荃另建大夫第，曾国潢搬到修善堂。如今的黄金堂，只有宅院前的半月形池塘依然如故，槽门的石基和一扇墙尚在，其院落荡然无存。
修善堂
修善堂与黄金堂是上下屋，1859年（咸丰九年），曾国潢从黄金堂移居修善堂。尽管曾国藩兄弟5人有4人在外带兵打仗，只有曾国潢一人留在乡下，但当曾国藩建修善堂时，还是比较讲究排场的，因此，当时的修善堂比旁边的黄金堂规模要大得多。后来，规模更大的万宜堂建成后，曾国潢又移居万宜堂，修善堂就成了万宜堂的管庄。如今，修善堂的主体结构已经改变，原貌难以辨认，倒是房屋四周的风景依然迷人。
有恒堂
有恒堂座落在荷叶镇新建村的荷叶塘，建成于同治二年，是根据曾国藩“立志贵有恒”的家训而命名的。当年，曾国潢根据曾国藩的旨意，为长期在外作战的弟弟曾国葆买下这块宝地，营建有恒堂，由曾国藩出资修建。1862年（同治元年），曾国葆病死于南京军营中，因膝下无子，曾国潢就将自己的第二个儿子曾纪渠抚给曾国葆作子，于是，曾纪渠继承了有恒堂。有恒堂在修建过程中比较讲究布局，内部设计也别出心裁，拥有“住在有恒堂，就等于住在花园里”的美誉。只可惜随着时代的变迁，有恒堂过去的模样已荡然无存。
华祝堂
华祝堂位于荷叶镇峡石村，是曾国潢修万宜堂时的暂居之地，与万宜堂相距100多米。华祝堂虽然规模不大，但至今保存完整，可供游客观赏。华祝堂堂名典出成语“华封三祝”，意思是华祝堂主人愿自己长寿，富贵，多子孙。
文吉堂
文吉堂是曾府的庄屋，坐落于荷叶镇星球村，与富厚堂距离很近，但规模较小，总共才10余间房屋。古时“文”是一种礼乐制度；“吉”即善、利，文吉堂主人以顺从礼义，求幸福吉利而名其堂曰“文吉”。
纵观曾氏修建的八堂和两处管庄，共“十堂”的改名命名，其来源分两类，一类出自古书、典籍，如：白玉堂、黄金堂、修善堂、敦德堂、奖善堂、富厚堂、华祝堂、文吉堂。一类出自曾国藩家书，如：有恒堂、万宜堂。无论出自哪里都含意深远，富含文化底蕴，体现出是官宦之家，读书世家，富贵人家，也不失激励居家之人及其后世子孙奋发向上，有所作为之意。
曾氏的庄园都依山傍水，房前有小溪、池塘、上好良田，屋傍有清泉水井、堂前地形平坦，留有宽大地坪，山上林木茂盛，山水风光秀丽，房屋建筑高大宽敞，为其居家生活的优良处所。
曾国藩兄弟五人发迹后，最后的归宿屋堂，富厚堂、万宜堂、白玉堂、大夫第、有恒堂五大堂，无论从地理、风水还是环境来讲都是一流的上等屋场，可以说是既适应风水理论，又不失其科学性。乡间有传说曾氏是曾国藩上几代人都喜欢看地且会看地，通过几代人的努力，将荷叶所有上好屋堂地和坟山地，通过各种不同手断居为已有。
曾国藩兄弟五人的发达及其后世子孙的有为，在其家乡荷叶影响深远，曾氏可以说是名门旺族，对其庄园有顺口溜曰：“修善奖善，敦德有恒，黄金白玉，富厚万宜”，其意是指曾府庄园气派。而华祝堂为曾国潢修建万年堂时的临时住处，文吉堂只是曾氏家族的管庄，故未编入顺口溜。
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