冯友兰是中国饱受争议的哲学家和教育家。年少成名，历尽坎坷，先后经历了清末、民国和新中国三个时期，有过独创己见的辉煌，也有过随波逐流的悲哀。
但是不管身处怎样的境遇之中，他在教书育人和研究哲学的道路上，都从未停止过脚步，一生写成《新理学》、《新事论》等多部著作，凭借代表作《中国哲学简史》在全国名声大噪，成就举世瞩目。
冯友兰出身于河南南阳唐河县，父亲是清朝进士，还在湖北担任过知县，是一个典型的官宦之家，其父非常注重教育，甚至不惜请来家教对他进行一对一的辅导。他常年在这样良好的环境里熏陶，所以身上总有一种浓厚的文人气息，不管是穿着打扮还是谈吐举止。
在西南联大教学的时候，冯友兰总是身穿长袍，留着长长的胡须，颇有几分道家气息。有一次在去上课的途中，他巧遇金岳霖，金一脸坏笑的问：“芝生，到什么境界了？”冯友兰回答：“到了天地境界了。”两人四目相对，随即哈哈大笑，各自离去。
他一直提倡人生哲学的多重境界，因此在生活中特别随和，跟谁都能很好的相处，即使是身处逆境，也能心如止水。
文革时期，工宣队进驻北京大学，当时基本上所有的教授都被革职审查，也就是我们如今所说的“蹲牛棚”，冯友兰自然也难逃其外。众教授在牛棚里受尽折磨侮辱，其他人难以抑制心中的愤懑和委屈，整天牢骚满腹，只有冯友兰是一天三顿饭照常吃，天黑了照常睡，几年来一直如此，雷打不动！其间还发生了这样一件趣事。
那时候虽说一日三餐照常，不过伙食自然是好不到哪去，早餐就一个窝窝头，再加上一碗像水一样稀的玉米面粥，另外还有一分钱的咸菜。一分钱的咸菜量不少，大多数人都吃不完，唯独冯友兰的咸菜不够吃，于是就壮着胆子再去要，管事的人瞪着眼睛大声呵斥：“人家的咸菜一份都吃不完，你却要两人分量的，你怎么这么能吃呢？”
他一脸苦笑的回答：“我……我吃的多。”虽然态度不好，却也是满足了他的要求。跟冯友兰同在一个“牛棚”的洪谦，和他的身高体重都差不多，饭量却只有他的四分之一。
之后，冯友兰被拉到台上遭受挨批，群情激愤，他只在心中默念：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”就这样生活了两年多，直到1968他才恢复了自由身。
冯友兰90岁的时候，北大为他举办90大寿。之前在北大任教的，除了梁漱溟外都已经不在人世。像冯友兰这样的文学大家，虽至古以来层出不穷，但能有他如此高寿的人寥寥无几。90多岁的高龄，即便是放在今天也算得上是高寿了，更别说是经历过抗战时期的人了。
于是，他的这一特点，随即引起了当时许多健康杂志社的注意，其中一位记者就去采访他，问到他有什么高寿秘诀时，却不曾想他就简单的回了3个字：不着急。
这3个字，乍一听像是敷衍，不过回过神来细细琢磨，这可他毕生境界的精华所在，的确大有学问：对凡事都有一种居高临下的包容，遇事不乱，处事不惊，不以物喜，不以己悲。1990年11月26日，冯友兰病逝于北京友谊医院，享年95岁。
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