修桥筑塘、以继先德
——读明嘉靖庚子年陈霆所撰写的唐栖镇通济桥碑记有感
塘栖广济长桥，是千里京杭大运河上唯一一座七孔石拱桥。也是大运河上跨度最长、规模最大的薄墩联拱石桥，她势若长虹，横卧于宽阔的运河之上。
桥建于何年已不可考，方志记载：鄞县人陈守清募建于明弘治二年（1489），建成于弘治十一年（1498年），距今已有500多年的历史。陈守清，一个来塘栖做生意的外乡人，抛家别子为建桥到处募捐，在化尽自身积蓄的百两银子，又用完了当地慈善人士捐助的银子，建桥资金缺口仍然很大，他竟剃发云游至北京，终日铁链缚身，在京城劝募，历尽艰辛，终于募集得足够的建桥资金。塘栖人称其为“义士，化主”，称其为广济大桥之父，史书记下了其建桥的艰辛和功德，而这座至今屹立的大桥，本身就是彰显其功德的丰碑。
桥建成三十二年后，在嘉靖庚寅年（1530）桥裂，里人吕一素（廷润）捐金修复。七年后之丁酉年（1537）复舍金重修。
关于吕氏捐金修桥，《塘栖志》有明嘉靖庚子年陈霆所撰写的唐栖镇通济桥碑记记其事迹，予以表彰。
碑文如下：
唐栖镇通济桥碑记
赐进士第、前给事中、经筵侍从、山西按察佥事奉敕提督学政致仕，进阶朝议大夫德清陈霆撰文。
赐进士出身、承直郎工部虞衡、清吏司主事钱塘龙江吴源书丹。
内阁诰敕房中书舍人，累修诸书新安柳亭叶彬篆额。
唐栖去浙城不五舍。其地襟带江湖，接引瓯越，萦络吴会，使传之经行，商贾之走集，徒旅之往来，既以会道之冲，而凑津途之要。又其大溪中横，旷岸并睨，市区氓椽鳞次栉比，北乡左右，越墟出贩者，晨驰夕骛，肩摩迹累，溪渡则艰，徒涉则危，故非跨津设梁，则履辙不通，响唤靡应，非所以续地脉，接风气，济利而便安者也。通济之有桥古矣，岁久倾废，莫究遗迹。弘治甲寅，有陈守清者募财重建，工匠费殷，久莫就绪，事闻中禁。时太皇周后位长乐，康陵在东朝，咸遣官赐镪。桥克遂事。然溪之上游实受钱塘诸山之水，当其大发，则径冲旁注，水为桥拒，则涌为波涛，旋为湍激，澎跃击撼，桥几陊裂。议者为物虚则受攻，基实则永固。兹桥过水之洞七，究厥多虚，实召善毁，推是众议，募力塞其二焉。曾无几何，虚为实乘，中以边掣，桥之主洞，掀走载形，崩溃可待。吕君廷润覩而兴怀，谓其二子坤与需曰：“镇之有桥，吾先君尚翁尝两助其役，今须更治，度费四百金。吾藉成业力可办也，若辈其相予必继先德。”遂集工改构，砥以坚桩，圈以巨珉，范金以钩其联，灰蜃以弥其隙。其驾鳌屹其剩月，偃冲则莫臲午也。无害履道之便，而启途之通。至是，桥可无替矣。工既竣，耆民陈礼辈以上之分臬水庸庸，使者相与嘉叹，亟下教奖焉。守桥道者广玺就予请记。维先王之教，曰利人，曰通物，是故杠梁之时，夏令则著，桥道在蜀，武侯维饰。盖事存通利，则在政必先。然大觌弗梁病乎。君国乘舆济涉，讥在执政，何者，事任在上，故宜无责于下也。吕君一里士，故能治办有国有政者之务，先王之教不戒而率充是心也。悦人非其事矣。呜乎！使世皆其人，里皆斯举，宁有赋苦叶者与?抑是役也，慨捐乐为，吕则急义，保功告事，里则向方，赏劳率作，官则知政，义以倡务，方以导俗，政以励众务，倡则集俗，导则募众，励则起事之骈美者也。是宜刻贞石铭之以诗。
维苕之南，浙川之阳。左泽右陂，鸥凫作乡。
大溪南来，既折既东。受涓纳湲，赴汇则洪。
斩焉两崖，气势中绝。三时望洋，行旅艰涉。
乌江呼舣，亭长竖眉。浅揭深厉，终焉悬危。
有巨者梁，成以积费。几圮者再，乐输者避。
有伟其士，蹈义弗辞，视痌在躬，捐金若遗。
作者百夫，给者一手。积镪奚为？蚩虏之守。
往来幢幢，车舆骈骈。曷知为功，徒信厥便。
父诏子严，祖德孙阐。尚父有后，奕世其衍。
逝川沄沄，长虹压津。有讯厥成，视我刻文。
嘉靖庚子夏四月朔立。
附修桥岁月碑记
是桥之修，一素之力也。经始于丁酉仲春，越七月工竣，宪大夫黄山焦公，蛟峰张公，两嘉奖之。又以成一素之美，寓励俗之仁也。夫黄山负地方之重，蛟峰任水利之专，均所事者。一素举之，二大夫彰之，善哉！一素姓吕，讳塘，字廷润，郡仁和人。予在通家，尝闻其略，用补水南之遗，此名与此桥而俱存也。龙江源识。
在这篇碑文中，我们可以了解到以下内容：
碑文首先讲了塘栖通济长桥作为南北通道的重要性，以及弘治年间旅居塘栖的鄞县商人陈守清募集资金建桥的艰辛。建桥“工匠费殷，久莫就绪，事闻中禁。时太皇周后，咸遣官赐镪。桥克遂事。”修建地方上一座桥梁，竟然惊动了深宫中的周太后带头捐款。才使大桥得以建成。
其二、讲到明代大运河遭遇洪水时水势要比现在大很多，说明上游苕溪的来水相当丰沛，而没有水库等水利设施的节制，所以容易形成洪涝灾害，危及桥梁、堰坝等河道设施。碑文中有“当其大发，则径冲旁注，水为桥拒，涌为波涛，旋为湍激，澎跃击撼，桥几陊裂”。又“掣桥之主洞掀走载形，崩溃可待”。汹涌的河水要将大桥主洞掀塌。这是自弘治十一年（1498）广济长桥建成至嘉靖庚寅年（1530）仅三十二年后，大桥即将坍塌的状况。
其三、叙述了当时的塘栖人吕一素（廷润）眼看大桥坍塌在即，对他两个儿子吕坤与吕需说 “镇之有桥，吾先君尚翁尝两助其役，今须更治，度费四百金。吾藉成业力可办也，若辈其相予必继先德。”这段话的意思是说：这座大桥修造时，我的父亲尚翁曾两次捐款相助。如今大桥快坍塌了需要修整，维修的资金估计需要四百两白银。我们家有能力拿出这笔钱来修好这座桥。你们以后如遇到这样的事情，也应该继承祖上尚义舍财的先德。（按：明代四百两白银数量应是很大了，当时七品知县一年的正当俸禄只是45两白银。史载明朝万历年间一两银子可以购买大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6市斤。四百两可以买十多万斤大米了。
其四、广济长桥维修竣工以后，镇上年高有德之民要求地方政府给予表彰。由德清新市人陈霆撰文，陈霆（1477—1550），明弘治十五年（1502年）进士，官至山西督学。致仕归，隐居浙江省德清县新市镇渚山（西栅漾畔）约四十载。嘉靖庚子年（1540）陈霆应在新市老家。其在这篇文章中对吕廷润的捐资修桥的善举给予了高度的褒扬。“吕君一里士，故能治办有国有政者之务，先王之教不戒而率充是心也。悦人非其事矣。呜乎！使世皆其人，里皆斯举，宁有赋苦叶者与?”更在诗歌中赞扬吕君“有伟其士，蹈义弗辞，视痌在躬，捐金若遗。”“父诏子严，祖德孙阐。尚父有后，奕世其衍。”认为吕廷润捐金修桥是以一家之财力，做成了一项政府工程。这样的遵循仁义之道先王之教之人，能够将公益事业看成自己的事，在大桥“几圮者再，乐输者避”。的情况下，慷慨捐助，独家承担四百金来维修危桥。这样的义举是值得“宜刻贞石铭”记的，是应当“此名与此桥而俱存也”的。这一切的目的是为了先王之教、为了圣贤书、为了宏扬人间正气和道义。
其实，整篇碑文中最精彩的一句话应是吕一素（廷润）对其两个儿子吕坤和吕需所说的“若辈其相予必继先德。”愚以为这是历代读书人的一种人文精神，是值得我们后代人永远铭记于心的。
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