众所周知，封建社会的本质是以宗法制为核心的父系社会，在古代，女子的地位一直低于男子，在大部分朝代，为官做宰更是独属于男子的权利。
然而，即使在这样的大环境下，依然有不少杰出的政治女性在历朝历代的史书上占据了一席之地，清朝孝庄文皇后就是其中之一。
孝庄文皇后一生历经四位帝王，其政治才能无人敢于质疑，而在她临终之际，曾留下一句遗言，康熙皇帝至死都未能想出解决之法，最终38年后被雍正帝轻松解决，那么，这句遗言究竟说的什么呢？
康熙二十六年十二月，清庭内宫传来昭圣太皇太后孝庄病危的消息。
得知这个消息的康熙帝第一时间就赶到了祖母身边，不分昼夜地随侍在侧，亲自侍奉汤药。
康熙帝自幼在孝庄身边长大，祖孙之间的感情异常深厚，因此，在孝庄病倒之后，康熙不顾自己帝王身份，亲自带领王公大臣，步行到天坛，为的就是希望自己的孝心诚意能够感动上苍，让祖母延年益寿。
为此，康熙皇帝甚至愿意折损自己的寿命来换取祖母的生命，“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报……若大算或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿”。
凡此种种，不难看出孝庄在康熙皇帝心中的重要地位。
然而，古代帝王虽自称受命于天，然而却并非真正的“天子”，生老病死，人之序伦，又怎会因为人力而有所更改。
更何况，当时的孝庄太后已经年过花甲，她历经四位草原王者，在时人眼中，已经足够称得上高龄了。
无论康熙帝如何诚心，孝庄太后的身体还是日渐衰败下去。
临终前的一段日子，每当康熙陪伴在侧时，孝庄太后口中反复叮嘱的都是希望他以江山社稷为重，后人揣测，或许是因为当年的顺治帝太过重情，这才使得孝庄太后心中始终有个心结，所以她在教养康熙帝时，一直希望他能将大清江山放在首位。
康熙二十六年十二月二十五日，七十五岁的孝庄太后安静平和地走完了她的一生。
属于她的传奇本该就此封存，但却因为她的一句临终遗言，又给了之后的两位帝王一个难题。
孝庄太后临终之前，她对康熙嘱咐道：“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬吧。”
孝庄太后临终前，回顾了自己的一生，也对康熙这个由她一手抚育长大的孙子表示了肯定，她的句句临终之言，几乎都是围绕着大清的江山社稷而言，只唯独对自己的身后事，留下了这样一句嘱托。
或许孝庄太后自己也未曾想到，这句临终遗言，几乎困扰了她最疼爱孙子一辈子。
众所周知，古人云，生同衾死同穴，皇室宗亲更是如此，甚至，在三妻四妾的封建社会，能够与丈夫合葬一穴，更是每个妻子自身地位的象征。
清朝太后崩逝后，都会葬入先皇陵寝，与其共葬，称为帝后同穴，国祚之恒。
然而，孝庄的临终遗言却对自己的墓地另有安排，这样一来，就让康熙为了难，一面是祖宗规矩，一面是祖母临终遗言，无论遵循哪个，背弃哪个，都并非两全之法。
于是，康熙帝左思右想之后，只能先取了折中之法。
他给祖母上了非常尊崇的谥号—孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。
并且根据她的遗愿，灵柩没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂时安放在京东清东陵，并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。
但是，众所周知，这只是权宜之计，一国之后又怎可能一辈子暂居于此，这不过是康熙皇帝既想满足祖母的愿望，又未曾想到合适的机会时的权宜之计。
然而，就连康熙帝自己也未曾想到，这件事一直为难了他整整38年，直到儿子雍正帝上位，才得到解决。
孝庄太后崩逝之后，康熙帝曾多次想要遵循祖母遗愿，为其另择他地修建陵寝，然却遭到清朝王氏宗亲的抵制。
康熙帝既不愿违背祖母的临终遗愿，又无力抗衡所有宗亲，所以也只能将孝庄太后的灵柩安放于暂安奉殿，因为此地也是孝庄太后生前最喜之地。
只是没想到，这件为难之事一直到康熙帝驾崩也未能得到妥善解决。
雍正三年，即1725年，雍正帝下旨在暂安奉殿原处就地起建陵园，将孝庄文皇后的灵柩葬入其地宫。
此举一出，又遭到了不少王室宗亲和满清大臣的反对，毕竟，倘若事情如此容易解决，康熙帝也不会犹豫38年还未能让祖母入土为安。
不过，困扰康熙帝多年的难题雍正帝早在下旨之初就有了主意，因为孝庄文皇后其陵在盛京太宗皇太极昭陵之西，他下旨称其为“昭西陵”。
而在地理位置上，昭西陵与昭陵遥相呼应，实乃一而二、二而一，若将其圈入东陵风水墙内，反而形成阻隔，这样一来，孝庄就地葬入地宫，既满足了与皇太极合葬一穴的规矩，又实现了她临终前的最后遗愿，也算是两全其美了。
尽管当时的皇室宗亲依然有不少反对之音，但是毕竟此时距离孝庄文皇后崩逝已经有三十八年之久，古人讲究入土为安，更何况是一国太后，因此，皇室宗亲之中虽仍有不少反对之音，但是已不像康熙帝在世时那样坚决。
加之，雍正帝上位之后，再次加强了中央集权和皇权，使得帝王的权利进一步增强，加之雍正帝已经为此事想出了一个好的说辞，因而诸多宗室族老也是睁一只眼，闭一只眼了。
至此，这桩缠绕在康熙帝心头多年的难事终于得到解决，而孝庄文皇后的临终遗言也终得实现。
孝庄文皇后的临终遗言不仅困扰了康熙帝多年，也让后世的史学家们多番揣测。
时至今日，史学界关于其原因有这样三种推测。
首先，便根据孝庄文皇后临终所说，她认为皇太极已经去世多年，自己如果要和他同葬，势必要大兴土木，这样一来，无疑会打扰皇太极的在天之灵，孝庄文皇后出于尊重之意，所以不想与其合葬。
而第二种说法，则是蒙上了一层爱情色彩。
据说孝庄文皇后曾和多尔衮有过一番情谊，而她入宫之后也并未受到皇太极宠爱，甚至在皇太极去世后，她能一路扶持自己儿子登上皇位，都是因为多尔衮的扶持，因而在她心里，或许并不愿意死后与其他男人合葬，即使这个男人是她名正言顺的丈夫。
当然，这一观点虽流传最广，却并未有充分的史料予以佐证。
而第三种观点，则是和当时刚刚兴起的火葬风俗有关，据说当时要与皇太极合葬，也必须火葬，之后骨灰才能入葬昭陵，但是孝庄文皇后并不愿意，因而才在临终之前留下那样的遗言。
这三种观点均是当今史学界流传较广的几个观点，当然，关于孝庄文皇后的临终遗言史学界还有很多其他揣测，不过均无更多佐证。
孝庄文皇后一生不仅历经四位草原霸主，辅佐三位帝王，更是亲自培养出了清朝兴盛之主康熙，她既是一位贤德的宫妃，也是一位优秀的女性政治家。
她原本出身蒙古贵族部落科尔沁，后嫁给皇太极为侧福晋，皇太极登基为帝之后，册封其为庄妃，位居四妃之末。
尽管后世对这位奇女子诸多褒扬，但是根据史书记载，在皇太极生前，孝庄文皇后并不十分受宠，即使她生下后来的顺治帝，也依旧没能成为皇太极的宠妃。
直到皇太极去世，孝庄文皇后辅佐幼子登基，与摄政王多尔衮共同临朝，这才真正开始了她的传奇一生。
不过，后人更多的都是将目光聚焦在了她和多尔衮之间的爱恨情仇，而忽略了在顺治帝亲政之前，她为清王朝所做的贡献。
皇太极在世时，孝庄文皇后虽不十分受宠，但她的聪慧之名就已经远扬蒙古诸部落，尽管她出身蒙古贵族，但是却十分懂得团结汉人的重要意义，因此在皇太极初登帝位之时，她也曾给皇太极出过不少颇有意义的奏议。
后来，公元1643年，皇太极驾崩之后，顺治继位，名义上多尔衮为摄政王，然他之后大部分时间都在外征战，统一国土，真正临朝的是孝庄文皇后。
这一期间，朝廷上下一心，对外征战各部，收拢土地，对内轻徭薄赋，稳定朝堂，可以说，清初的政治清明，是离不开孝庄文皇后的临朝观政的。
甚至有史学家称，当时的孝庄文皇后有成为第二个武则天的机会和实力，不过，她选择了另外一条路而已。
只是顺治帝亲政之后，先是剥夺已故多尔衮的爵位称号，后重用汉臣，亲近汉族后妃，更是因为独宠董鄂妃多次与孝庄顶撞，最后导致母子俩心结难解。
或许，作为大清的太后，孝庄文皇后已经对得起清朝王室，但是作为一个女子，她不受丈夫宠爱，与儿子离心，也是一大悲剧。
尽管孝庄文皇后后来与儿子顺治帝的关系并不十分亲近，但是后来的清圣祖康熙帝却与这位祖母感情深厚。
康熙帝的生母佟妃出身汉八旗，起先也受宠过一段时间，然则董鄂妃入宫之后，便渐渐不再受宠，而她生有一子，即后来的康熙皇帝。
康熙帝作为顺治的第三子，非嫡非长，加上当时顺治帝独宠董鄂妃，因此对他并不十分关怀。
孝庄文皇后虽不喜汉人后妃，但是对自己的这位孙儿却非常疼爱。
而后，康熙身染天花，经过救治，顺利脱险，更让孝庄文皇后认定此子身负大造化，于是更加对其更加看重。
公元1661年，年仅24岁的顺治帝突然崩逝，临终前，他立下遗照，将皇位传给黄三子玄烨，随后驾崩。
康熙继位时不过八岁，顺治担心主少国疑，特地为其指派了四位辅政大臣，分别是索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜，希望在康熙帝亲政之前，四人共同辅佐，相互制衡。
自此，年仅八岁的康熙帝除每日学习读书外，大部分的时间便受孝庄文皇后的亲自教导。
康熙帝少年时期并不受父亲疼爱，母亲佟佳氏在他十岁时病重，可以说，孝庄文皇后是他年少时给予他最多疼爱的长辈，这也是为何后来孝庄文皇后崩逝前，康熙帝如此伤心不舍的原因之一。
康熙后来以十四岁稚龄擒拿鳌拜，其胆气勇武也并非天生，其中不乏孝庄文皇后夜以继日地耐心教导，甚至于，在康熙之后的亲政生涯中，无论是为政风格亦或处事方式，很多方面都与孝庄文皇后相似，可以说，孝庄文皇后对康熙的影响是巨大的，甚至远超于其父顺治皇帝。
康熙帝以孝治国，十岁时，其母佟佳氏病重，他不舍昼夜，亲奉汤药，赢得朝中上下交口称赞。
后孝庄文皇后病重，更是如此，康熙帝不仅茹素多日为祖母祈福，更是愿以自己寿命换取祖母安康，可见其孝心。
但是，孝庄文皇后临终前的一句遗言，却让康熙帝犯难了三十八年，从私情上来说，无疑康熙帝更想成全祖母的临终遗愿，但是他身为帝王，也有太多的无能为力，所以也只能取折中之计。
甚至一直到他临终，都未能想出解决之法，这也是他的一大憾事。
所幸，雍正帝继位之后，了解父亲的心结所在，经过多番思索，最终想出两全之策，将孝庄文皇后就地葬入地宫，并在原地修建陵寝，称其为昭西陵。
雍正三年，即1725年，也是皇太极与孝庄成亲100周年，雍正帝特地选择在这个特殊的时间重提旧事，他以孝庄文皇后暂安以来国家昌盛，圣祖在位历数绵长、子孙蕃衍为由，认为此地颇吉，故将暂安奉殿改为昭西陵。
雍正三年初二月初三日动工，同年十二月初十日将孝庄文皇后葬入地宫。
昭西陵作为清王朝的第二座皇后陵寝，其规模宏大，也是清朝级别最高的皇后陵，这不仅寓意着孝庄文皇后对清初朝廷所做的贡献，更代表了清朝数位帝王对其政治才华的认可。
其中，昭西陵多处构造与皇后陵寝规格不同。
清代的众多陵寝之中，无论是帝后陵，还是妃园寝，其墓室的大殿都是歇山顶，区别也只有单檐、重檐的分别，但是唯独昭西陵大殿是庑殿顶的，而庑殿顶则是古代建筑中最尊贵、最高级的形式，从这里也体现了墓主人的地位。
除此之外，清代所有陵寝的周围都只建造了一道围墙，但是昭西陵却有内外两道围墙，这也成为了清陵中唯一的特例。
《清昭陵之谜》
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