作家张爱玲曾经说过一句深思熟虑的话：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”我们平常都认为，待人要真诚，要敢于展示真实的自我。然而，过于真实容易被人洞悉，从而受制于人。因此，我们应该学会巧妙地伪装自己，这并不是虚伪，也不是用来伤害他人，而是为了自我保护，树立良好的形象，同时也给予他人一些面子。特别是到了中年之后，无论与谁交往，都要学会适时地装自己。
01遇到自作聪明的人，装糊涂。
洛克菲勒曾有一句名言：“那些充满自负的人其实是愚蠢的，真正聪明的人则懂得保持谦虚。”人生经历的积累告诉我们，那些过于精明的人往往会失去人际关系，而那些才华横溢的人可能会面临未来的迷茫。真正聪明的人往往不会过于聪明和引人注目，而是懂得适度地装傻，保持睿智的头脑。因此，我们永远不应低估那些懂得装傻的人，他们的愚昧中很可能蕴含着巨大的智慧。
无不可智慧，唯小聪明宜辟。人与人不仅三观不同，更智慧千差。与同窗一谈，即可见一课文差异；共一教室，有学业成就各异。尔为智者，毋与愚者纷争，恐堕愚者之列。在张岱的《夜行船》中，读到这样一个故事：一个僧人和一个士人同船夜行，暮色降临，二人在船上停留休息。士人夸夸其谈，将儒家智慧诠释得声势浩大。
经过一段时间，僧人忍不住问道：“澹台灭明，究竟是一个人还是两个人？”士人答道：“当然是两个人。澹台灭明，即孔子之弟子，来自于鲁国武城，姓澹台，名灭明。显而易见，士人的回应乃属于错误。再追问曰：“尧舜，此为二人还是一人？”士人嗤之以鼻：“如此简单之问题，何须再问？当然是一人啊。”由此观之，士人以语言之繁简来判别人数之问题，可见其并无真才实学。在此时刻，若是揭示一切真相，士人必定会遭受他人的嘲笑。因此，僧人只是伸展了一下身体，悠闲地伸了伸腿。从僧人的身上我们可以领悟到一种处世哲学，那就是学会聪明地“装糊涂”。有一些事情，我们看破了也不会公之于众；有一些人，我们知晓了也不会评判。正如古人所言：“水深则无声，人稳则不言。”学会谨言慎行，善于抱着明白装作糊涂，是一种智慧。
《菜根谭》的观点，可以得出结论：聪明的人常常对小事保持模糊的态度，而懵懂的人则会细致地观察小事。似乎观察小事是懵懂人的根本，而对小事模糊处理则是聪明人内心的窟窿。不过，无论如何，每个人都要走自己的路。有些人能够将路越走越宽，而有些人则将路越走越窄，甚至连自己都无法容纳。荀子曾言：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”这意味着瓯臾之大可容纳流丸，智者之胸怀可容纳流言蜚语，于是便一切都停止了。从此以后，破事、丑事再也不会传播出去。
02遇到非常强势的人，装弱小。
示弱，就如同能屈能伸，是指在处理人际关系时要有灵活的态度。示弱需要强大的内心和有效示弱的智力结构，所以绝非易事。”从自我的人性角度出发，你会自认为强者。就像小时候，每个人都怀揣着一个武侠梦，自以为是江湖上的高手。事实上，强者之中还有更强者。你必须明白示弱的智慧，切勿胡乱挑战超越自己的对手。《孙子兵法》中所言：“面对强敌，需以弱态应对；而对弱者则应展现强大一面。”这意味着我们在面对强大的对手时，不能与其硬碰硬，而应巧妙示弱，让对方放松警惕，为自己争取时间。而对付弱者，则应展示自身的强大实力，彻底收服对方。这是因为弱者往往会有欺负更弱者的心理补偿机制。
东汉末年，国家动荡不安，曹操借势控制了北方广大地区，并以此威胁朝廷。司马懿自幼聪慧过人，被誉为“品德高尚，智慧卓越，博学多才，深谙儒教”。曹操对司马懿极为器重，然而司马懿却以患有风痹病为借口，声称身体不能行动。曹操派遣使者前往探望，司马懿表现出恐惧战栗的态度，实在令人费解。
曹操发现司马懿具备“雄豪志”，司马懿立即察觉到自身的境遇，并随即呈现出“狼顾之相”。司马懿还主动讨好曹操之子曹丕，以进一步化解曹操对其的疑虑。历史事实证明，司马懿默默蓄势多年，其后代最终夺取了曹操家业，并统一了天下。司马懿说：“智者应该专注于实际，而愚者只争夺虚名。”为了争夺天下第一的名号，你们不断争斗，这是毫无意义的。我们应该舍弃虚假的名号，去做一些实实在在的事情。
只有通过实际行动，我们才能接触到真实的问题，有时甚至需要像蝼蚁一样默默无闻地付出，而不需求回报。优势被对方占据，你只能顺势而为。将对方比作硬拳，而你则是柔软的棉花，胜负已经显而易见。那些具有聪明才智的人往往显得相对脆弱，总是在任何时候需要他人的支持。他们的学业成绩毫不值得一提，也没有什么特别精彩的阅历。然而，他们却拥有属于自己的幸福生活和实实在在的本领。正如一句名言所说：“明枪易躲，暗箭难防”。因此，我们应该学会培养那种“暗箭”的能力。
03遇到“算计”你的家人，装不知。
班固先生在东汉时期曾经提到：“人群可以分为三个层次，上等人懂得伪装无知，中等人坦诚直言，下等人虚伪自以为聪明。”真正聪明的人不仅在处理重大事务时善于装傻，而且在解决家庭问题时也具备“装糊涂”的智慧。古代智者曾言：“知之为知之，不知为不知。”我们应该诚实地说出我们所知道的事情，同时也要勇于承认自己不知道的事情，这是符合常理的。然而，在家庭中，有时候存在一些无法用理性解释清楚的情况，因此我们必须灵活处理。
《人世间》周家三个孩子之间的深厚感情，这让许多人都羡慕不已。和绝大多数家庭一样，周秉昆和周秉义这对兄弟也难免出现争执。在一段时间里，周秉昆认为周秉义对家庭漠不关心，只专注于取悦岳父岳母。因此，他心生怨气，不想与秉义打招呼，甚至还使用讽刺的言辞，导致两人发生激烈冲突。直到他发现了周秉义的困境以及多年来所经历的艰辛，他才逐渐释怀，慢慢放下对大哥的怨恨。自从那时起，他们兄弟俩偶尔还会聚在一起交谈，不再计较琐事，小事上故作糊涂，大事上更加团结一心。
其实每个家庭成员对于事情的看法不尽相同，父母在对待子女方面可能存在一定偏心，兄弟姐妹对于孝道的体现也各不相同。或许在你的家庭中，也存在着一些不择手段的人。比如，你的弟弟向你借了一两万钱，并承诺年底会还清，但是却一直拖延，已经过去了两三年。如果你目前并没有急需这笔钱，或许可以暂时放缓催促的步伐。
就比如说，孝顺父母，他们会知道你有能力，然后会安排你多付赡养费。不要推辞，虽然你吃了亏，但你的胸怀会更大。经过长时间的琢磨和交流，家里的事情就没有什么你不知道的。如果你斤斤计较，生活就会乱七八糟。尽管你吃亏了，然而你却表现得不计较，也没有在众人面前唠唠叨叨，这种心态才是最令人羡慕的福气。在《虞美人盛开的山坡》中，提到了一句很有道理的话：“其实没有人是傻瓜，只是有时候，我们会故意装傻，去感受那令人幸福的东西。”
当一家人团聚在一起时，没有任何矛盾是无法解决的，也没有任何坎儿是无法跨越的。在面临争执时，学会故意模糊，抛开旧怨，这才是高明的生活哲学。在兄弟姐妹之间，懂得换位思考，共同商讨重要事务，不计较小事的对错，亲情就会永久存在。所谓家庭的幸福，其实归根结底，就是要懂得难得糊涂。
人到中年，我们需要与各种人打交道，包括同事、上司、客户、家人、亲戚朋友和同学等等。这些关系之间还会交叉、错位，让人感到棘手。即使是和一起喝酒的几个朋友相处，也难免会发生斗酒的情况，而请客吃饭的次数也会因人而异。此外，一些老同学也可能暗地里对你进行算计。有一些人，尽管表现出笑嘻嘻的样子，实际上并不真心喜欢你；而一些同事，今天还为你鼓掌，明天却在背后算计你的成果……你必须设法在人际关系的困境中争取到一席之地。装点外在，装点他人，放大了我们的格局；装点内在，装点自己，提升了我们的灵魂。人到中年时，向外装饰，如大海般宽容万物；向内装点，内心如清澈湖泊。
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