很多人都喜欢庄子，因为庄子是一个看破名和利的人。
《庄子》一书里就有这样一个故事：
楚王曾经想邀请庄子去当楚国的丞相，这在普通人看来是一个天上掉馅饼的机会，但却被庄子无情地拒绝了。
一个普通的基层公务员，突然有一天被聘请去做国家总理，换作其他人，恐怕难拒绝这个宛如白日梦般的机会。
而庄子居然潇洒的地拒绝了。
这不正证明庄子是一个高洁之士，证明庄子是一个看破名利的人吗？
而且，根据《庄子》一书的记载，庄子家里并不富有，家里有一次无米下锅，庄子没办法，只好外出借米。这个更加显得庄子的品格难能可贵。
不过，一个有意思的问题就来了。
庄子也是一个有妻子和孩子的人。
庄子自己看破名利，但他的妻子和孩子是不是也跟他一样看破名利呢？
当家里没米下锅的时候，他妻子会不会对他抱怨几句呢？
他的孩子会不会觉得自己的父亲不为自己的将来考虑呢？
当庄子的理想遭遇现实的时候，他该如何解决呢？
今天我们就来破解一下庄子的难题。当理想和现实发生冲突的时候，怎么办？
我们先来还原一下，上文所讲到的庄子借米的故事。
说庄子家里有一次没米下锅了。他的妻子要他外出借米，他只好跑到当地一个官员家里去借。
那个官员爽快地答应了，说：“好啊！等我收回了税金，我就可以借给您三百金，您看这样行吗？”三百金不少了，可以买不少米。
但庄子听了这话，显得很不高兴了，等你收上钱来，我家早饿死了。
他给这个官员讲了一个故事，说：“我昨天在来的路，看到一条鲫鱼在地上叫我，我就说：'鲫鱼啊，您有什么事啊？’那鱼说：'我是东海龙王的使者，您有没有一升的水让我活命啊？’我说：'有啊，我打算挖一条河，引西江的水来迎接您，您看这样好吗？’鲫鱼很生气地说：'我只要您一升的水就可以活命，您这么说，那您还不如明天早上到卖干鱼的市场看看，或许您能在那里能找我。”
很显然，庄子说的鲫鱼的故事不是真的。
但庄子借米的故事其实也不是真的。他写这个故事，只是为了讽刺对那些看上去很慷慨，但往往口慧而实不至的人。
这就涉及到《庄子》这本书的读法。
《庄子》是一本寓言之书。
《庄子》这本书里，寓言占了十分之九。所谓寓言，就是假借一个故事来说明道理。
庄子为什么不直接把道理说出来呢？
你想，父亲为什么不会为自己儿子说媒，而要找一个媒人来夸自己的儿子的优点，才能取信于人呢？因为父亲夸儿子的优点没人信嘛。
寓言就像请一个媒婆来说道理。
有的时候，你发表一个观点的时候，有人会反驳，你有什么资格来这样说。但假如你说的是寓言就没有这样的风险。
庄子主要通过寓言来说理，这一点我们要非常注意。
庄子的文体既不像老《老子》一书用的格言体和类比法，也不像《论语》那样的语录体，更不像《孟子》这样的亲身经历的描写。
庄子总是会编排出一些稀奇古怪的人物和天方夜谭的故事，真伪莫辩，扑簌迷离。但这都不重要，重要的是这些故事后面的道理。
先秦寓言是笑话和小说的鼻祖。而先秦寓言成就最高的恰恰就是《庄子》。寓言重在说理，但这种说理的方式就是攻其一点，不及其余。
就好比我们说一下小猫钓鱼的故事，你就不能问这只小猫是否真的有其猫，姓什么，叫什么，他的家庭地址和电话，你也不能按科学的逻辑论定猫根本就不会钓鱼。寓言就是寓言。
你去揣测这些寓言后的道理就好了。
所以我们也不能根据庄子的寓言得出庄子家里真的穷得没饭吃。
那庄子的生活究竟是什么样的呢？
庄子是一个知名的思想隐士。隐士主要的标准是要逃名逃利。但历史上假装自己是隐士，实际上想沽名钓誉人多了去了。
从这个角度来看，庄子是真隐士。庄子除了《庄子》这本书流传了下来之外，历史上关于庄子本人的记载，实在是少得可伶。我们只知道庄子是大概约是公元前369年到公元前286这个年间的人，和他同时代的人有梁惠王和齐宣王。
当然，楚王请庄子去当丞相这事很可能是假的。毕竟这种事情太过惊艳，让人难以相信。
但想来庄子的家境应该不至于太过贫寒，因为别说他能写出这么漂亮的文字，就算能把他自己文章里所有的字都认全，这在当时就是一件特别了不起的事情。
庄子的语言远超过他同时代的其他学者，就文采而言，先秦时代无出其右，就算到了以文章著称的唐宋，庄子的文章也是一等一的文章。而要造就成就这么高的文化素养，少不了有点家世和财力的背景。
庄子很可能出生在一个富裕的家庭。
其实在这个时代里，就算是出身在底层的知识份子们也是可以混得很好的。战国时代百家争鸣，有思想，有学问的人受到了空前的重视，尤其是那些学派领袖，更是风光得不得了。
孔子的弟子子夏，在孔子死后变成当时天下强国魏国国君的老师。
就算是那个讲理想不爱钱的孟子，虽然一辈子和孔子一样四处碰壁，但他的社会地位和收入水平，那是金领中的金领。孟子的富裕程度，甚至引起了自己的弟子的反感。
有一次孟子的一个弟子对孟子说：老师，您这一出门，几十辆车浩浩荡荡，跟随您的人足有好几百，您吃完这国吃那国，是不是有点过份呢？
但不管怎么样？在百家争鸣的战国时代，那些有钱有地位的人，哪怕是国君，都要对这些学者们客客气气，不但如此，学者们还可以矜持倨傲，挑三拣四，国君还不能发作。
战国是整个中国历史上知识份子受到最高礼遇的时代，但庄子跟他们不一样，虽然他的学问远超他同时代的学者，但他去甘心做一名隐士，始终和社会的弱势群体站在一起。
满腹经纶的庄子不愿意像其他学者一样奔走于诸侯的门庭，享受诸侯们的礼遇。他觉得这个世界太危险了，太污浊了，他要和世界保持距离。
实际上庄子并不是因为自己贫穷，所以愤世嫉俗，藐视权贵，吃不到葡萄就说葡萄酸。
而是他本身选择了自己的生活。
当今的社会，人们的普遍焦虑程度比较高，我们身处一个高度竞争的社会，不管你是普通的上班族，还是有钱的老板，也不管你是一个刚上学的小孩，还是一个早已退休的老人，不管愿意不愿意，都会被迫卷入到残酷的竞争里去，每天都会有各种不得已的事情等着你，让人倍感压力而觉得生而不自由。
而庄子恰恰就是教你，在一个乱糟糟的社会里，如何获得心灵自由。读懂庄子，也就读懂了生活。
于是，我们总结了庄子的五个核心思想，把它们变成一个简洁的小课程，就是想告诉你。在现实生活里，比如，
你正在为明天孩子奶粉钱发愁的时候，
在公司被领导欺负的时候，
做生意被人骗了失败了的时候，
在你觉得生活不如意的时候，
如何向庄子学习，活得快快乐乐，自由自在。
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