正如俗话说的那样：“万般皆下品，惟有读书高”，庄子却说：“古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
古人难以言说的思想精髓已随着肉体的死亡而消亡，现在我们所读的书，也不过是余下的糟粕而已。言传不如以身作则，以身作则不如自己去实践。水平越低，越注重读书。
王阳明说：“知识与实践是一体的”。
只知道却不行动，那你就不可能真正知道。知识不仅是书本上的文字，更是现实中的经验和感觉。鞋合不合脚，试穿一下才能知道；梨是酸的还是甜的，你要尝一下才知道。
《传习录》中，弟子说：“通常按照您的方式修心，心是安静而清晰的，但一旦发生什么事，心就会迷茫。”
王阳明对他说：“只有通过修心，我们才能锻炼我们的心灵，只有通过对事物的训练，一个人才能真正的成长，变得越来越强。”
这里的学习意味着学习和实践，只有不断学习和实践，才能真正发挥作用。只有走向生活并付诸行动，我们才能实践真正的知识。
俗话说：“听君一席话，胜读十年书。”
一个好朋友可以以一种微妙的方式拓宽他的视野，提高他的成就。因此，一个人交到朋友的程度决定了人生的高度。
陈道明拍完《围城》后大火，开始有点忘乎所以，直到有一天，他拜访了钱钟书。一番谈话之后，陈道明才发现他是多么'无知'，在这位大师面前，自己什么也不是。钱钟书对生活的态度，更是给他留下了深刻的印象。
虽然钱老非常有名，但是家里很简单，没有电话，没有冰箱，没有电视，只有书和药的香味，如此简朴而宁静的生活状态震惊了陈道明。他在外界的赞美中醒来，开始学习平静的生活方式。
读书，是最低的门槛，但不能一味只注重读书，成为书呆子。一个人喜欢读书没有错，但是更要知道书本的局限在哪里。
比如说，孔子一生中没有留下任何作品，《论语》是由后来的学生编撰而成的；老子也只留下了五千字，而《道德经》则是由卫兵整理出来的；耶稣死后，《圣经》也是他的门徒编纂。在他们看来，语言不仅是继承，也是限制。
由此来看，圣人的思想不是从书本上学来的，而是在实践中认识到的，只读书的人，一定不是高层次的人。
阅读胜于文字，文字不如教学，教学不如实践。
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