梁永忠将自己的《家园》安放在中华民族命运共同体的恢宏背景之中叙事，将小人物特别是挣扎在底层社会边缘邻里街坊放在时代社会的变迁中，去观察，去思考，去刻画，去表达，所以能够引起普通民众的共鸣，虽然时代不同生活环境巨变，但情感的表达的方式与对生活的渴望与追求是相通的，因而具有共同的情感基础，容易产生心灵深处的共鸣。
一户人家，苦苦挣扎就是要奋斗一处院子几间能够遮风挡雨的房子，然后守着一家人几亩薄田认真地过日子。这就是我们普通人理想的生活状态与对幸福生活的向往，更是奋斗的精神支柱与动力，并耗尽心血终其一生。从陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，还是今天使人望而却步的高房价，都在磨砺着人们的斗志，消解着人们曾经浪漫的理想。《家园》主人公董兆元夫妇的理想也是如此，因此我们产生共鸣。在日寇入侵国破山河碎的动荡年代，中华民族赖以生存栖息的家园在风雨中飘摇，灾难深重的祖国到了最危险的时刻，个人怎么可能置身事外而独善其身呢，所谓倾覆之下无完卵，没有大家哪里有小家呢？所以董兆元心心念念想拥有一处属于自己的院子即家的终极理想始终无法实现，不仅安一个家有困难，甚至家人在日军空袭平凉中被炸身亡，可谓家破人亡。在残酷的现实面前，日本鬼子的入侵威胁和结束人们的生命，血淋淋的现实使一个洁身自好远离是非，不问世事只作生意盖房子的小小工商业者的梦想破碎了，进而悟出一个简单而深刻的道理：倭寇不除，何以家为？于是从抗日的同情者到支持参与者，从小家走进大家，从为小家到为大家，思想与精神得到净化与升华，由生活中的小人物一跃而成精神品格上大写的人，从生活于时代的边缘走向了顺应历史潮流中心。
主人公董兆元不过是抗日战争期间平凉社会面对国家民族危难表现出来的民族自觉与国家情怀的集体符号之代表。因此是平凉的更是国家民族的同仇敌忾。所以这是一片可敬的地方，是一群可敬的人们，可敬在于牺牲自己而奉献社会。
抗日战争时期是平凉值得大书特书的英雄年代光荣岁月。由中国共产党极力促成的全国抗日民族统一战线的标志性、中国近现代史上具有重大转折点的历史事件“西安事变”的核心人物张学良杨虎城部就驻扎在平凉，相关重大决策的讨论与决定也是在平凉。还有，正如《家园》中所说，是我们从原苏联向中国抗日前线运送战略物资的通道。日本侵华战争之初，为减轻东北来自原苏联的压力，与原苏联签订和平条约，互不侵犯，原苏联物资从东北进入中国。全面侵华战争爆发之后，日本与原苏联的所谓和平条约丧失意义，原苏联从东北进入中国的运送物资的国际通道被切断，于是中苏开辟了西北经蒙古，河西走廊，兰州至平凉、西安而到中国抗日前线的物资运输通道。纵贯平凉全境的西兰公路今“312”国道成为西北唯一的陆上交通大动脉，平凉即为其上重要的节点。同时，平凉人民热情接纳了来自河南、江苏，上海等地的难民，帮助他们在第二故乡重建家园抚慰战争带来的创伤。发展生产帮助难民迅速恢复生产生活，支持抗战，广大青年奔赴抗日前线，与全国人民一道抵御外侮书写了气壮山河的历史。
特别是平凉市崆峒区毗邻中国红色革命的大本营——甘宁宁边区，在党的领导下积极发动群众唤起民众开展对反动敌对势力的斗争，使平凉成为陕甘宁边区坚定坚强的红色外围屏障，对进出陕甘宁边区的革命人士，物资运送，信息传递做出了重要贡献，因此平凉市崆峒区成为中国抗日战争的大后方，成为中国革命的重要组成部分。
梁永忠的《家园》带着时代的烙印并有所强化，通过微观的叙述，以虚构的人物纪实的手法对平凉抗日战争期间的历史做了梳理和介绍，并高度概括出平凉市崆峒区及其生活在这里的人们的精神风貌与家国情怀：牺牲，奉献，坚韧，抗争，而又充满人文关怀，成为平凉市崆峒区人民集体风貌的生动写照。因此是值得作为本地公共文化的历史叙事与地域文化的组成部分，是值得祝贺的，更为梁永忠的努力和认真书写的情怀，特别是情怀之中的责任感使命感所感动。也是很好的继承了平凉市崆峒区人民良好的传统与优秀品质：我们生活在这块土地，是这块土地养育了我们，呵护着我们，怎么能不怀敬意与感恩为她歌唱呢？
本文作者简介
程璞，中共崆峒区委党史研究室主任。微信号：chpuok
梁永忠简介
梁永忠，甘肃省平凉市崆峒区人，甘肃省平凉市作家协会副秘书长。致力于散文、小说创作。在《散文诗》《六盘山》《崆峒》《甘肃青年报》《平凉日报》《平凉时报》等报刊杂志发表作品多篇，受到读者好评。获全国“六盘山旅游征文”优秀奖。
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