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⬆元代赵孟頫题苏轼《醉翁亭记》跋
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⬆元代赵孟頫《兰亭序十三跋》
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⬆宋代王安石《平山堂》诗
习书多年，关于临帖，也渐渐有了自己的一点理解，今借晚报一角，与同道同好者交流探讨。
就习书者来说，可能有些同道感觉只要盯着一本字帖，长期坚持训练，就一定会取得成果。我以为其实不然。学习书法，首先要解决眼界问题，然后是路线问题，最后才是技法问题。而要解决这些问题，就要做到“睁开眼”“动脑筋”。
所谓“睁开眼”就是“开眼看世界”，这里的“世界”包含两个维度：一为纵向，即书法文脉的历史源流、来龙去脉；二为横向，即当下书法艺术的发展情况。知其来处，方能思考归途。没有对书法历史源流的清晰把握，是很难对书法艺术有正确的认知的，其审美的眼界也高不了，这就从根本上拉低了学习书法的起跳高度。另外，我们还需要对当下的书法艺术发展有深入的观照。一代有一代之艺术，每个时代的书法艺术无不镌刻着彼时的文化印记。当代书家对书法艺术的思考、争论、探索，无论成功与否，都应当去了解。“笔墨当随时代”，生活在特定时空下的学书人，必然也必须将当下的书法艺术发展纳入到自己的艺术视域。
而所谓“动脑筋”则是说学习书法不能只动手，更重要的是思考。很多时候我们之所以学习书法没有成果，就是因为我们只顾着动笔写，而忘了思考为什么写和怎么写了。“动脑筋”说白了就是在学习书法时要坚持问题导向，比如在学一本字帖时，我们不妨问下自己为什么要学它？我们学它要解决自己哪方面的问题？这便是路线问题。有些人每本帖都能临得七八分像，但就是写不好字。这就是没有坚持问题导向，没有想清楚学帖目的。其实很多爱动脑子的书家并不追求每本帖都临得很像，他们更在乎从帖里提取到了哪些能为其所用的元素。例如学颜鲁公取其开张雄浑；学王觉斯取其刚毅连绵；学《石门颂》取其迟涩朴拙。
落实到具体的技法层面，问题导向的作用就显得更为重要而明显了。同样一本《书谱》，为什么有的人学了一两年就初具面目，而有人学了一辈子都还没入门？这便是动脑与否的结果。不少人临帖其实就是抄帖，不管三七二十一，每天几十上百张大量地写，其结果可能只是感动了自己、错付了努力，最终还是“任笔为体，聚墨成形”。临帖其实是思考先行的，完成训练量不是目的，临帖过程中技法信息的获得才是目的。这就要求我们要打破抄书式的自我陶醉，走向更深入的“研究性临帖”。“研究性临帖”研究什么？研究的其实就是如何在临帖中学会提出问题、解决问题。例如某个字的点画形态反映出的是何种用笔走势？一个字的外在轮廓、内部空间又是怎样以合理的笔法来摆布的？如此种种，不一而足。这些都是需要我们在临帖的过程中去思考并解决，如此循环往复，我们才能最大程度地提取出帖中的信息，不断提升自己的书法水平。
■严胜杰文/图
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