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明朝之前唯一同时入文庙和武庙之人——杜预书法《岁终帖》赏析

文◎赵磊

导读

关于杜预,很多人可能不是很了解。杜预,字元凯,在魏晋时期,此人可以说是文武全才。于文治,兴建地方,修订《晋律》;于武功,运筹帷幄,平定东吴。百姓称其为“杜父”,史书典籍也多以“杜武库”誉之,并言其“无所不有也”。在明朝之前,杜预是唯一一个既进入文庙,又进入武庙之人。

关于杜预的书法,史书典籍中也少有记载。此《岁终》一帖,于碑刻丛帖中收录。此帖为草书风格,整体和谐统一,且字字独立,依旧属于章草范畴,但有一些字与字之间虽“笔断”,却“意连”,上下有转承呼应的关系。从《岁终》可以看出此时的书体已处于发展演变状态。其中一些字,甚至与王羲之流传下来的墨迹、刻本相类似。

字体的演变和接受是经过漫长的过程的,并不是说一瞬间就变,有人说,今草是由王羲之创造(也有称张芝创立今草,之前的文章提到过,两种说法有争议),其实这种说法并不绝对,只是说“今草”的萌芽,在王羲之或者在王羲之之前就已出现,由王羲之总结并完善。比如钟繇的小楷,在钟繇之前民间就有楷化萌芽,只不过官方所用隶书,民间书法不被认可。但是由于钟繇位居高位,由他总结完善了该字体,并加以推广,由此才被认可。

杜预书法《岁终帖》版本一

此版本收录于《玉烟堂法帖》中:

杜预书法《岁终帖》版本二

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中(哈佛大学版):

杜预书法《岁终帖》版本三

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中(日本国立图书馆版):

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