历代《老子图》

老子玩琴图 唐 周昉 弗利尔美术馆 材质尺寸：绢本 36x55.5厘米

老子玩琴图

唐 周昉 弗利尔美术馆

材质尺寸：绢本 36x55.5厘米

简要介绍：

绘老子端坐于地毯上，鹤发长髯，表情严肃，双手抚琴；毯子上、前面放了书本、卷轴、酒杯、香炉等，一旁的童子正专心烹茶，左手二指弯曲状，似乎害怕小鼎盖过烫。

周昉，唐代著名画家，字仲朗、景玄。能书，擅画人物、佛像，尤其擅长画贵族妇女，容貌端庄，体态丰肥，色彩柔丽，为当时宫廷士大夫所喜爱。

老子图 明 唐寅 大英博物馆 材质尺寸：绢本 页 设色 21.9x26.4厘米

老子图

明 唐寅 大英博物馆

材质尺寸：绢本 页 设色 21.9x26.4厘米

简要介绍：画面绘老子骑牛图，老子着宽衣大袍，长须及胸，虽满脸皱纹，却一脸慈祥，所骑之牛健壮温顺。

款识：晋昌唐寅

老子骑牛图 明 张路 台北故宫博物院 材质尺寸：纸本 立轴 浅设色 101.5x55.3厘米

老子骑牛图

明 张路 台北故宫博物院

材质尺寸：纸本 立轴 浅设色 101.5x55.3厘米

简要介绍：

这幅画中劲利粗放的线条是承自浙派的画法。主题则是老子出关的故事。据说老子因感周代衰亡，决定西出函谷关。当时，守关的尹喜发现东方出现一片紫气，推测将有圣人到来。不久，骑著牛的老子果然出现了，并应尹喜的请求，写下《道德经》后才离开。这个故事因此在民间成为吉祥的象征。 张路的人物画，本是学吴伟的，但后人的批评，认为他只能得到吴伟的力，而不能得到他雅秀高逸的趣味。这幅画衣纹用笔快速有力，但笔的转折处还相当从容，并不是一味粗野的画所能比拟。面部、手、书帙、牛眼等处，都用胶调赭，胶太重而变了色，稍微有点呆滞。

张路（约1490－1563年），号平山，河南祥符人。他曾为太学生，后来放弃仕途，而以画艺闻名。

款识：平山。

作者印：张路印。

收传印：鉴藏宝玺：乾隆御览之宝，乾隆鉴赏，秘殿珠林，三希堂精鉴玺，宜子孙，秘殿新编，珠林重定，乾清宫鉴藏宝，太上皇帝之宝，嘉庆御览之宝，宣统御览之宝。

著录书籍：

秘殿珠林续编（乾清宫），页251；

故宫书画录（卷五），第三册，页316；

故宫书画图录，第七册，页211-212。

老子骑牛图 宋 晁补之 台北故宫博物院 材质尺寸：纸本 立轴 水墨 50.6x20.4/79x20.4厘米

老子骑牛图

宋 晁补之 台北故宫博物院

材质尺寸：纸本 立轴 水墨 50.6x20.4/79x20.4厘米

简要介绍：绘老子骑于牛背上，徐徐前行。他垂眉眯目，蓄着浓密的胡须，身穿粗布衣，侧头回顾，面带微笑，神态安详。青牛趴蹄回首，睁眼顾盼，形神生动。左上绘枯杈一枝，藤蔓缠绕；

款识：晁无咎写。

题跋: 画幅有乾隆题，诗塘有王诜题，俱不录。

作者印：云屏烟障吾庐。

收传印：有明文靖世家图书、清内府诸收藏玺。

著录书籍：秘殿珠林续编乾清宫著录。

老子骑牛图 元 颜辉 台北故宫博物院 材质尺寸：绢本 轴 设色 135.2x50.4厘米

老子骑牛图

元 颜辉 台北故宫博物院

材质尺寸：绢本 轴 设色 135.2x50.4厘米

简要介绍：传说李耳出关，骑着一头青牛。本幅即画老子骑牛，一童持杖随侍。衣纹粗笔挥洒，鬓发细笔勾画，线条转折起落富变化。就画风言，与颜辉不类，应为明人仿作。

颜辉（公元十三世纪末—十四世纪初），浙江江山人。字秋月，工画人物及写生，并工画鬼，笔法奇绝，饶有生意。 （台北故宫官网）

款识：颜辉。

作者印：颜氏秋月。

收传印：鉴藏宝玺：乾隆御览之宝，乾隆鉴赏，嘉庆御览之宝，嘉庆鉴赏，三希堂精鉴玺，秘殿珠林，宜子孙，珠林三编，宣统御览之宝；收传印记：□□□□子孙世宝之，北郭生藏画□。

著录书籍：

秘殿珠林三编（乾清宫），页68；

故宫书画录（卷八），第四册，页66；

故宫书画图录，第四册，页257-258。

书画卷（老子像常清静经）

明 文徵明 旅顺博物馆

材质尺寸：纸本 长卷 水墨 24x149厘米

简要介绍：

此作是文衡山传世小楷精品，向来多有印制发行，所学者众，然高清原大近真迹者少见，今得此近于原迹之图发在馆中，以飨读者诸君。写此作时文氏已68，69岁，相对其90岁的高龄，尤是精力充沛之年，故此作笔力精实，化钢为绕指柔，学书者时时观之，最能体会衡山优游林下之清奇。卷首画老子造像，亦是此翁披沷之笔。

款识：嘉靖丁酉七月十有二日焚香敬书徵明。

作者印：悟言室印、停云、玉兰堂印、文徵明印、衡山。

收传印：高瑞南诸收藏印、清内府诸收藏玺。

书画卷（老子像常清静经） 明 文徵明 旅顺博物馆 材质尺寸：纸本 长卷 水墨 24x149厘米

书画卷（老子像常清静经）

明 文徵明 旅顺博物馆

材质尺寸：纸本 长卷 水墨 24x149厘米

简要介绍：

此作是文衡山传世小楷精品，向来多有印制发行，所学者众，然高清原大近真迹者少见，今得此近于原迹之图发在馆中，以飨读者诸君。写此作时文氏已68，69岁，相对其90岁的高龄，尤是精力充沛之年，故此作笔力精实，化钢为绕指柔，学书者时时观之，最能体会衡山优游林下之清奇。卷首画老子造像，亦是此翁披沷之笔。

款识：嘉靖丁酉七月十有二日焚香敬书徵明。

作者印：悟言室印、停云、玉兰堂印、文徵明印、衡山。

收传印：高瑞南诸收藏印、清内府诸收藏玺。

老子出关图 明 佚名 耶鲁大学艺术博物馆 材质尺寸：绢本 设色 140.3x67.5厘米

伏生授经图（老子授道德经图）

明 佚名 弗利尔美术馆

材质尺寸：纸本 页 水墨 24.8x51.8厘米

简要介绍：松鹤童子之间，一长须老者凭几而坐。老者对面，一文士跪地似在聆听。本册传为李公麟所绘，然其上贾似道“秋壑”印及李公麟款俱伪。按风格，应为明人托古之作。

款识：元丰三年五月，龙眠居士李公麟敬画。

作者印：李龙眠记。

收传印：秋壑、吴氏春韶家藏、春韶真赏、吴甫廷声鉴赏章、神品、奇赏、茂苑韩氏图书、水经。

伏生授经图（老子授道德经图） 明 佚名 弗利尔美术馆 材质尺寸：纸本 页 水墨 24.8x51.8厘米

伏生授经图（老子授道德经图）

明 佚名 弗利尔美术馆

材质尺寸：纸本 页 水墨 24.8x51.8厘米

简要介绍：松鹤童子之间，一长须老者凭几而坐。老者对面，一文士跪地似在聆听。本册传为李公麟所绘，然其上贾似道“秋壑”印及李公麟款俱伪。按风格，应为明人托古之作。

款识：元丰三年五月，龙眠居士李公麟敬画。

作者印：李龙眠记。

收传印：秋壑、吴氏春韶家藏、春韶真赏、吴甫廷声鉴赏章、神品、奇赏、茂苑韩氏图书、水经。

老子图 南宋 牧溪 冈山县立美术馆 材质尺寸：纸本 水墨 90.3x33.5厘米 收传印：道有

老子骑牛图 清 吴焯 故宫博物院 材质尺寸：纸本 立轴 设色 63.2x32.2厘米

老子骑牛图

清 吴焯 故宫博物院

材质尺寸：纸本 立轴 设色 63.2x32.2厘米

简要介绍：

图绘老君驾青牛西行时情景，不设背景，只画一引牛童子。此幅衣纹用笔写出，牛毛则皴出，脸部应是铅粉反黑呈褐色。吴焯（1676年--1733年），男，字尺凫，号绣谷，晚号绣谷老人，清钱塘（今杭州）人（一说安徽歙县人）。以家有古藤，花开时垂如璎珞，遂构亭名“绣谷”

款识：癸酉夏日吴焯敬写。

作者印：吴焯之印、棱伽居士。

牛背诵经图 清 高其佩 旅顺博物馆 材质尺寸：绢本 立轴 设色 83.5x94.9厘米

牛背诵经图

清 高其佩 旅顺博物馆

材质尺寸：绢本 立轴 设色 83.5x94.9厘米

简要介绍：此幅指画老子骑牛图，用笔虽简，骨力犹壮，淡墨渲染，更见匠心。

款识：铁岭高其佩指头生活。

作者印：二印模糊不清。