——名师出高徒（之七）
鲁迅先生（天津博物馆）
据《章太炎先生学术年表》记载，1908年4月，章太炎为留学生开设讲座，讲授《说文》、《庄子》、《楚辞》、《尔雅》等。7月，又为周树人、周作人、朱希祖、钱玄同等单独开设一班，另行讲授。鲁迅听章太炎的课持续了一年之久。鲁迅有一种被再启蒙的感受。周作人说：“鲁迅对于国学本来是有根柢的，他爱《楚辞》和温李的诗、六朝的文，现在加上文字学的重视，从根本上认识了汉文，使他眼界大开，其用处与发现了外国文学相似。”
鲁迅师承章太炎，其影响是深远的。
鲁迅回国在教育部任佥事期间，大量的抄录古碑，编订《会稽郡故书杂集》等，特别是后来著《中国小说史略》一书，无不师承了章太炎的国学整理观，体现了鲁迅做学问的真功夫。鲁迅作为新文化运动的健将，激烈地声讨吃人的礼教，与章太炎剪辫排满，与改良派划清界限的革命精神，原本是一脉相承的。鲁迅横眉冷对千夫指的硬骨头精神，完全继承了章太炎的学人风骨。鲁迅痛打落水狗，与章太炎大骂吴稚晖，何其相似乃尔？
曹聚仁说，章太炎师的魏晋之学，陈寅恪先生的隋唐学，都是了不起的学问。章太炎推崇魏晋文章，对魏晋文学再估价，恢复其在历史上的应有地位。鲁迅步老师后尘学魏晋笔法，称魏晋为文学的自觉时代。章太炎著《齐物论释》，自谓一字千金，鲁迅遂承袭老庄襟怀…
黄季刚在《国故论衡赞》中称章太炎“持论议礼，尊魏晋之笔；缘情体物，本纵横之家，可谓博文约礼，深根宁极者焉！”鲁迅称老师的文章“所向披靡，令人神往”。
知鲁迅很深的同门曹聚仁在《我与鲁迅》一文中说道：“我对鲁迅说：'季刚的骈散文，只能算是形似的魏晋文；你们兄弟俩的散文才算是得魏晋的神理。’他笑着说：'我知道你并非故意捧我们的场的。’后来，这段话传到苏州去，太炎师听到了，也颇为赞许。”鲁迅逝世后，他的同门好友马幼渔写了一幅挽联，称鲁迅“热烈情绪，冷酷文章，直笔遥师菿汉阁（“菿汉”是太炎先生号）；清任高风，均平理想，同心深契乐亭君”，直接将鲁迅的为人为文与章太炎并论。
所以，我以为，在章太炎的诸多弟子中，大多继承老师学问的一端，能够从人品、风骨、学问、文章甚至书法等各个方面相对全面和均衡师承老师的，当推鲁迅。
1936年6月，在日本即将大举侵略中国前夕，章太炎留下“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄”的遗嘱黯然离世（俞樾九首诗预言身后200年天下大势；其学生章太炎准确预见了日本全面侵略中国）。1936年10月9日，鲁迅在去世前10天抱病写下了《关于太炎先生二三事》一文（收入《且介亭杂文末编》），其中写道：“考其平生，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人；这才是先哲的精神，后生的楷范。”接着又写了《因太炎先生而想起的二三事》一文，此文没有写完，成了鲁迅先生的绝笔文章（也收入《且介亭杂文末编》）。
章太炎在日本东京被关押时，鲁迅闻讯后即与许寿裳急商，将他们翻译《支那经济全书》的部分印刷费，替章太炎缴纳了罚（赎）金，使太炎先生在关押一天之后即得释放。鲁迅回到家乡绍兴后，于1911年与许寿裳、朱希祖等同门子弟，集资为章太炎出版了《小学答问》。1913年，在教育部供职的鲁迅和许寿裳联名提议，成功运作教育部以章氏手定的切音工具作为注音符号。章太炎被袁世凯关押时，鲁迅七次探望。章太炎心有触动，“书赠豫才”：变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑；涂却守神，以物为量。
章太炎逝世后，鲁迅著文给老师以高度评价，并抨击“蚍蜉撼树”的宵小之徒。鲁迅平生最容不得虚伪，而章太炎的真性情，也是令鲁迅尊师重道的重要因素之一。
看多了看惯了城头变幻大王旗的鲁迅先生，平生对章太炎始终恭谨地执弟子礼。他能撇开枝枝叶叶而看到章太炎的大节，这是鲁迅先生知人论世的过人之处，实在是超越了他的弟弟周作人。周作人说：“我以为章太炎先生对于中国的贡献，还是以文字音韵学的成绩为最大”。鲁迅说：“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比学术史上还要大”。
师徒二人，同年撒手人寰，令人扼腕。
鲁迅先生书法
鲁迅先生亦无心作书家，所遗手迹，自成风格，融冶隶篆于一炉，听任心腕之交应，质朴而不拘挛，洒脱而有法度，远逾宋唐，直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。——郭沫若
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