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谈到清代隶书名家，你首先会想到谁？估计多数人会先想到邓石如、伊秉绶、桂馥、何绍基等大家、名家。的确，他们的名气很大，几乎每人都取法汉碑并开了隶书的一种境界，值得我们敬仰。
古人说：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”今天，我们在记颂这些清隶名家的同时，也该再往前想想，他们的“树”和“源”在哪里？是谁道夫先路、开重振汉隶风气之先的？找到了源头，我们就可以顺流而下，逐步摸清清代隶书发展演变的基本脉络了。
一般认为，清初隶书的代表人物主要有两位，一位是郑簠，另一位是朱彝尊，他们被后人誉为“汉隶之学复兴的首要功臣”。清代书法家钱泳在《履园丛话》中说：
谷口（郑簠）始学汉碑，再从朱竹垞（朱彝尊）辈讨论之，而汉隶之学复兴。
说的很明白，从郑簠开始学汉隶，然后朱彝尊等人承续研究，汉隶才在清代得以复兴。钱泳为何这么说？因为在清代以前，人们学隶书不一定直学汉碑，比如唐隶，再比如今天能够见到的元明赵孟頫、文徵明等书家的隶书（接近楷书的体势），也与汉碑的气象相差甚远。直到清代，金石学兴起，书家的眼界始复古汉碑气象。
文徵明隶书
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关于郑簠，书艺君过去已经专门讲过，可参见文章《这隶书，你觉得如何？》《清代隶书“琅琊榜”，谁第一？》。今天，我们专门讲讲后者——清初重要的词人、金石学家、书法家、史学家、藏书家朱彝尊。
朱彝尊像，二指执笔
朱彝尊（1629-1709），生于明崇祯二年，王朝之末、即将更迭，是一个典型的乱世。17岁登基的崇祯帝，面对一个内乱外患、风雨飘摇的烂摊子，有心振兴，却无力回天。1644年，明朝灭亡，此时年仅15岁的朱彝尊，除了姓氏还诉说着祖上昔日的显赫辉煌外——曾祖朱国祚，明代大学士，官至太子太傅，副国级高官，曾任会试总裁，选拔出倪元璐、黄道周等一批名士，于1624年卒——就只剩下家道没落、荒年乏食的窘迫处境了。
生逢乱世，他的前半生挺不容易，年幼时到伯父家当过继嗣子，成年后又到岳父家当上门女婿。所幸，朱氏诗礼传家的读书传统代代相承，一生清廉的曾祖虽未留下物产，却留下了更珍贵的精神遗产，使他能够在贫微清寒的家境中受到良好教育，这就是家学渊源的重要性。加之，朱家与其对门的项家世代联姻，也为朱彝尊在学业和艺术上提供了很大便利，因为，这里的项家，其代表人物就是鼎鼎大名的收藏家项元汴（字子京）。据说，项元汴的天籁阁藏品总数，接近民国初年故宫博物院藏品的一半，真是藏可敌国啊！
南宋朱胜非《向过帖》，右上角印“子京”“天籁阁”，左下方印“项子京家珍藏”。像这样标明项元汴家藏的珍品，你还见过多少？
很多年后，朱彝尊回忆当初在项家天籁阁时的景象，诗叹：
阿侬旧住韭溪北，天籁阁中曾数过。
记得千金纨扇册，童时一日几摩挲。
乖乖！价值千金的古人作画的纨扇，他童年时在天籁阁就拿在手中当一般扇子把玩取凉！项家天籁阁给幼年的朱彝尊带来了多大受益，今天我们已很难推测，但起码为他营造了一个很好的氛围，开阔了他的眼界。
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我们为什么要先挖朱彝尊的身世？因为，每一个成功者的背后，都有其非比寻常的家世背景。如果今天你没有，那么，你只能通过非比寻常的努力，来为自己和后代积累这种家世背景。
正是在上面所述的家学渊源、时风引领和时代背景共同作用下，朱彝尊走上了一条笃学汉碑的光明之路。
我们先来看看他的隶书作品：
这是隶书李白《春夜宴桃李园序》，一反元明隶书别扭的楷书体势，用笔沉厚而不失飘逸，结体端庄而肃穆，颇有汉碑的正大典雅气象。后来的清隶名家桂馥等人，学的就是这一路，但比起朱彝尊更平时、更雄厚。
这件隶书对联显然取法《曹全碑》，用笔轻逸，结体舒展。一些方笔的结构，也颇有乙瑛、礼器的影子，总体上恪守汉隶笔意，波磔自然，没有强努硬挑，书风温文尔雅、古意盎然。
朱彝尊等人在隶书上的造诣，标志这清代隶书对金石碑刻的取法进入了新阶段，从此，隶书走上了恢宏的复兴之路。
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本文，我们是站在书法的角度来描写朱彝尊的，但实际上，他更大的成就在诗词文学上。
他是“浙西词派”的创始人，领衔康雍乾三代词坛。他批评明代的词气格卑弱、语言浮薄，于是标举清空、醇雅以矫之，特别推崇南宋词，如格律派词人姜夔、张炎等，认为“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。姜尧章氏（姜夔）最为杰出”。当然，这只是一家之言、一派之言，正如他批评明词，后来的人也批评他的浙西词派，认为“意旨枯寂”。北宋词之境界，岂是南宋词可以比的？他有《曝书亭词》《江湖载酒集》《词综》传世，还有婉约派代表词集《静志居琴趣》，据说是“偷情妻妹”而作。
朱彝尊隶书米芾诗
不过，他也倒长情。他的妻妹冯寿常后来婚姻不幸，33岁便郁郁而终。之后，朱彝尊一生都在怀念她，写下了《风怀二百韵》和前面提到的代表词集《静志居琴趣》，其中“静志”就是冯寿常的小字。苏东坡《江城子》够长情了。元稹的“曾经沧桑难为水”也令人唏嘘，只是他写罢之后没多久便另觅新欢。只有朱彝尊，用整整两卷词集去怀念一个女子。这在当时颇有伤风化，即使今天也会见唾于众人，他的朋友劝他，如果删掉“风怀诗”，凭他的学问地位，日后或能配享孔庙。朱彝尊呢？他当然没删，“宁不入孔庙，也不删风怀”。
而所谓“偷情”，其实也仅限于“情”。虽然两情相悦，但最终发乎情止乎礼。后来，朱彝尊作词《桂殿秋》回忆当初时光：
思往事，渡江干，青蛾低映越山看。 共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。
“共眠一舸”，郎情妾意同船共眠，危险了，要出事。但话锋一转，“小簟轻衾各自寒”，虽然同船共眠，但没有亲近，只有各受各寒。“寒”字也颇有意味：秋雨时节，用一个“凉”字足矣，何况情人同船，内中热情，但诗人却偏说寒，于是这寒就有了更深的意味，诚非常人所能体味啊。
他的诗，与当时名家王士祯齐名，并称“南朱北王”。他的诗，总体讲，有学者气，重典雅，但缺乏才气。有的诗人，如曹子建、王勃、李白、李贺是天才，才气逼人，诗作喷薄而出，但朱彝尊显然不在此列，他的诗缺乏才子诗人那种奔放、激荡的情怀，这或许是天赋性情使然，也或许可以说明他与妻妹的情何以能止乎礼了……
朱彝尊的前半生挺不易，但后半生却挺不错。朝代更迭之后，朱彝尊应诏赴考，于康熙十八年举博学鸿词科，授翰林院检讨，修《明史》。作为明代人，却当了清朝官，好在不算如王铎一般的“贰臣”，虽然也受到一些朋友的奚落挖苦，但生活上得到极大改善，为个人艺术事业的成就也提供了平台。
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