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寒衣节/鬼头日 | 月明人自捣寒衣,刚爱无端惆怅

寒衣节

寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。

寒衣节流行于北方,南方鲜有耳闻。不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。北方将寒衣节与清明节、中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

北方到了农历十月一之后,天也就一天比一天寒冷了。为此,人们不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

01

祭奠祖宗

我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。

02

烧寒衣

祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。人们把冥衣焚化给祖先,叫作'送寒衣'。

焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。后来,有的地方不再烧寒衣,而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

03

准备过冬

妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。

男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。

送寒衣不仅是传统习俗那么简单,给在世的人送棉衣、厚衣,更是一种美好的祝愿。

寒衣节最重要的一点:“尽孝和关爱老人!”这是华夏儿女不能忘却的重要传统:“孝养父母,天经地义”。

君不来

【唐】方干

远路东西欲问谁,

寒来无处寄寒衣。

去时初种庭前树,

树已胜巢人未归。

酒泉子

[唐] 冯延巳

深院空帏,廊下风帘惊宿燕。

香印灰,兰烛小,觉来时。

月明人自捣寒衣,刚爱无端惆怅。

阶前行,阑畔立,欲鸡啼。

闺怨词三首其一

【唐】白居易

关山征戍远,闺阁别离难。

苦战应憔悴,寒衣不要宽。

秋晚

【宋】张耒

鸟栖林已静,门掩吏家归。

黄叶雨中尽,鸣虫霜后微。

尘凝经暑扇,貂敝早寒衣。

赖有清尊酒,山炉彻夜围。

十二时/忆少年

【宋】朱敦儒

连云衰草,连天晚照,连山红叶。

西风正摇落,更前溪呜咽。

燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。

征人最愁处,送寒衣时节。

寄衣曲

【清】席佩兰

欲制寒衣下剪难,

几回冰泪洒霜纨。

去时宽窄难凭准,

梦里寻君坐样看。

寒衣节来到,点一盏心灯,照亮天堂的路,

让天堂的故人不再孤冷,

送上对故人的缅怀之情。

祈愿亲人在他方世界,

没有病痛、身心安宁。

END

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