《寒食书事》赵鼎(白云出岫朗诵)00:0000:38即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。①赵鼎绍兴八年(1138),绍兴十四年(1144)贬官潮州,诗作于被贬潮州期间。诗描绘出岭南民间和平宁静充满温馨的生活,衬托出汉唐皇室陵寝的荒凉,寄寓了对南宋朝廷内部投降派的不满和对北方大好河山沦落的感慨,抒发了世事无常的慨叹。书事:记事。②赵鼎(1085-1147):字元镇,解州闻喜(在今山西)人,自号得全居士。崇宁五年(1106)进士。绍兴初年两度为相,有“南宋闲相,首推赵鼎”之誉。支持岳飞抗金,并推荐其为统帅,传为千古佳话。④也教:也懂得。插柳:古代寒食节有门上插柳的习俗。纪年华:门上插柳,表明又一个寒食节来到了。纪:记,标记。⑥上冢:上坟祭扫。冢,坟。庞老:指东汉末年隐居在湖北襄阳鹿门山上的庞德,刘表几次邀请他出山都不肯,后来清明节携全家上坟祭扫,然后到龙门山采药不返。这里是说,这儿的清明节,人们也像庞德一样携全家祭扫坟墓。⑦汉寝唐陵:即汉唐陵寝,汉朝和唐朝帝王的陵墓。寝,古代帝王陵墓上的正殿,是祭祀的处所。麦饭:磨碎的麦子煮成的饭,这里指粗糙的祭品。西汉史游编纂的《急就篇》卷二:“饼饵麦饭甘豆羹。”颜师古注:“麦饭,磨麦合皮而炊之也;甘豆羹,以洮米泔和小豆而煮之也;一曰以小豆为羹,不以酰酢,其味纯甘,故曰甘豆羹也。麦饭豆羹皆野人农夫之食耳。”⑨莫:不要。暮笳:傍晚的笳声。笳:我国古代的一种管乐器。诗人当时所处岭南比较偏僻闭塞,风俗习惯也与中原、江南地区不尽相同。首联先说明地点和时间:荒凉贫穷的村庄里,家家插柳枝的寒食节。颔联突出描写岭南风俗之异:寒食节不禁烟火,全家老少一起上坟祭祀。颈联承前句上坟而宕开一笔,联想起前朝的皇家陵墓,竟无人祭祀,只有周围山溪野径旁如雪的梨花在默哀。诗人言下之意为,那些生前显赫的人物,死后连边远之地的村民也不如。以此观之,人生在世,功名爵禄不过是过眼云烟,毫不足取。因此尾联表明人生态度:放任自适,有酒即醉,醉了就藉苔而卧,不管它暮色复临,时光流逝,不管它城头悲笳,似怨似慕。即便如此,诗人对国事的忧虑以及深沉的爱国之情依然显露无遗。诗人以风俗的不同表明所处的荒僻,暗示贬谪之怨恨和怀乡之深情,又以上坟风俗古今之殊,表达对世道的愤慨不平和对国事的忧虑。通篇运用曲笔,寓强烈的感情于清新自然的笔调之中,意兴无穷,婉而多讽。
这诗读起来很凄凉。把作者怅然若失的状态全部呈现出来。这种凄凉的恐怕不是寒食节,而是奋斗了一生才发现,在错误的时间和错误的地点,选择了一个看似正确的方向,并坚定的走到底。
赵鼎 (1085-1147)字元镇。号得全居士,解州闻喜(今属山西)人。崇宁五年(1106)进士,累官河南洛阳令。高宗即位,除权户部员外郎。累官御史中丞、参知政事、右相兼枢密使。力辟和议,与秦桧不合,罢相出知泉州,寻谪居兴化军。移漳州、潮州安置,后移吉阳军,绝食而亡。有《得全居士词》。
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