有一首儿童歌曲这样唱道：“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青翠的山林里，这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄酶……”美好春天，人人向往。寻找春天，寻找梦想，很多人都习惯于长途跋涉，行走山川，而忽略了眼前身边和现实当下。今天与大家分享一首尼姑发现春天之美的悟道诗。据传，唐代某尼姑庵有一位年轻漂亮尼姑，入庵不久，尘心未退，内心萌动着对美的追求，对春天的向往。有一天，在经历了一冬漫长的沉寂后，她决定向远而行，去寻找春天的影子，春天的生机。但是，她耗费了整整一天时间，踏遍山岗陇头，就是不见春的踪影！莫非春天也像一位调皮而淘气的小姑娘，和她玩起了捉迷藏的游戏，故意躲着不见她？或是先要考验考验她，看她有无诚意，是否执着？春天是绝对不会轻易垂青一位走马观花、浮光掠影的寻访者的，春天当然也会与失去耐心的人擦肩而过。尼姑费尽时日，耗尽心思，甚至连芒鞋也有破损，但是就是不见春天的影子，她生气了，她不想再找了，这场游戏没有结果！白居易《大林寺桃花》描写诗人寻找春天：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转人此中来。”晚春去寻，春已退去，芳菲落尽，没想到在人迹罕至的高山古寺中，诗人发现了一片鲜红灿烂的桃花。正愁找不到春天，原来春天像一头小鹿，逃到深山古寺中来了，诗人为自己找到了春天，满心欢喜。和白居易的意外惊喜不一样，宋诗中这位尼姑，找了一整天，收获了空虚和失望！于是她回家了，刚到寺庙门口，才发现，门前几株梅树开花了，先前出门的时候，怎么没有发现呢？是熟悉的地方没有风景，还是近处找不到春天？她马上跑过去，凑近绽开的梅花，笑意盈盈，拈梅轻嗅。可以想象，或者说假设，她身穿一身白纱道袍，步态轻盈，玉手纤纤，拽着雪白的衣裙，脉脉含情地微笑着，嗅着梅，闻着味，赏着花，几乎就是沉浸在梅花绽开的洁白芳香的世界之中。尼姑突然意识到春天已经呈现在眼前，春天已经绽放在枝头，这悄然开放的梅花不就是报春的使者吗？这朵朵绽放的亮丽不就是春天活力生机的骄傲宣言吗？想到这里，尼姑心潮翻涌，暖意盈怀，发出了灿烂的笑容，并提笔写就了这首悟道诗——《嗅梅》：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。尼姑的这首悟道诗不像神秀、慧能那般单纯说理，其中带着一些少女的调皮与生动，不管从悟道还是寻春来看，都是一篇佳作。
前两句寻春（求道），尼姑为了寻找春天的踪迹，从“尽日、踏遍”就能看出，尼姑花了很多时间，走了很多地方，这时小佛脑中就有一幅画：一个穿着忙鞋，握着竹杖的尼姑，出入深山，行走白云间，潇洒飘逸，仙风道骨，好一幅禅机图。
后两句寻到春（悟道），历经时日，踏遍千山万水，却找不到春天，谁曾想在归途中却有意外的收获，一树梅花在路旁，她立刻愁云尽散，喜上眉梢，深深地嗅了梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，不禁感叹，这春天原来早就来了。
我们都知道，梅花虽开在寒冬，却是春天的信使，它不愿意与其他花朵在春季争芳斗艳，它只想为世界报告春天到来的讯息，“无意苦争春，一任群芳妒”，故而看到梅花，尼姑仿佛已经开了万花盛开的春季，“春在枝头已十分”，她的喜悦，在梅花身上，更在想到的未来之景上，平淡无奇才更显梅花本色。
整首诗虽然是一首悟道诗，却没有悟道诗那种索然无味、枯燥的感觉，一个“嗅”字将整首诗都显得生动起来，更是将尼姑的形象具体化：她不是一个常伴青灯、刻板、不食人间烟火的尼姑，她是一个心中有花、活泼、自在又有生活情趣的少女。
一次费尽心机的寻找，一趟筋疲力尽的出游，交织着希望与失望，融汇着怨怒与惊喜。通过尼姑的寻觅，我们发现了春天，我们也体验到了因为寻春而激起的心底波澜。是的，许多与春天一样美好的东西，就在我们身边，真的，只要我们保持诗心慧眼，那么美好的风景就会永在我们心中。
