可见,与“醉”字相切合的本义有两种:一种是达到了酒量的最高点,但在身体承受范围之内,而不至于言行混乱,为合乎礼法之醉;一种是超过了身体所能承受的范围,即饮酒过量,导致思维和言行混乱,为不合礼法之醉。
显然,后一种意义“饮酒过量”是“醉”的常用义。许慎用音近义通的“溃”来诠释“醉”,揭示了“醉”内在的语源意义。根据生活常识,“醉”的表现包括身体和神志两个方面,即神志之“溃”和身体之“溃”,因此“醉”的隐含义可概括为神志不清、身体绵软无力。
古诗中“醉”的意义可分为三类:一是饮酒过量之“醉”,即“醉”的本义;二是表示其他原因引起的人之“醉”;三是比喻其他事物之“醉”态。显然,后两类用法都是“醉”的比喻用法,第三类还没有成为词义,属于语境义。
不管是词义还是语境义,都以隐含义为内在线索,都不会脱离隐含义规定的引申轨道。以下依次对各种“醉”意及相关古诗进行解析。
“醉”卧沙场君莫笑
“醉”的本义是饮酒过量,隐含义是神志不清,身体绵软无力。对于诗中的“醉”义进行解析,不仅要分析其本义,还要揭示其隐含义,并将隐含义融入诗意中。这样不仅可使“醉”的意象更为具体形象,也有助于对整首诗的思想感情的理解。如:
凉州词
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回?
这是一首非常有名的边塞诗。“醉”字出现在“醉卧沙场君莫笑”中,意思是“饮酒过量”,把其隐含义“神志不清,身体绵软无力”具象化并融入诗意中,则“醉卧”的意象就会非常具体,即喝醉酒后神志不清,身体绵软无力,使读者仿佛看到烂醉如泥躺卧在沙场上的将士形象。
一个战士醉成这个样子,诗人却说“君莫笑”,因为“古来征战几人回”。这些出征的将士深知自己可能一去不复返,因此不惜喝得“醉卧沙场”。
可以想见,将士面对“葡萄美酒夜光杯”和一声声催促他们出发的琵琶声时,既有为国尽忠的豪情,又有“壮士一去不复返”的悲壮情绪,可谓百感交集,在这种复杂情绪下喝壮行酒,怎么会不醉?诗人非常理解将士心灵深处的豪情与悲壮,所以说“君莫笑”,即不要笑他们醉成这个样子。
可见,“醉”的隐含义不仅可使将士“醉卧沙场”更具画面感,也有助于深刻理解将士出征前的状态,从而深入理解诗人所表达的思想感情。
暖风熏得游人“醉”
“醉”的本义是“饮酒过量”,隐含着“神志不清,身体绵软无力”的意义特点。隐含义往往就是词义引申的内在线索,沿着这条线索,“醉”由“饮酒过量”造成的神志不清与身体绵软无力,引申为指其他原因造成的神志不清和身体绵软无力。如:
“暖风熏得游人醉”用“醉”比喻游人的状态,这里“游人醉”不是“饮酒过量”引起的,而是“暖风熏”的结果,字面意思是温暖的春风把游人熏得像喝醉了酒一样。把“醉”的隐含义融入诗意中,读者眼前就会出现游人像喝醉了酒一样,神志不清、绵软无力的形貌。
结合当时的社会背景:金人攻陷北宋首都汴梁,赵构逃到江南,在临安(今杭州)即位。在这种山河破碎的情况下,当政者却苟且偏安,大肆歌舞享乐,因此诗人发出“西湖歌舞几时休”的悲愤呼喊,希望那些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞能够罢休;并用“直把杭州作汴州”直斥南宋当局忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。
那么,不难理解“暖风熏得游人醉”绝非只有字面意思,它包含着深刻的象征意义:“暖风”用来比喻社会上的淫靡之风, “暖风熏得游人醉”比喻当时社会的淫靡之风使苟且偷安的南宋统治阶级神魂颠倒,毫无斗志,辛辣地讽刺那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵们纸醉金迷的腐朽生活和醉生梦死的精神状态,表达了诗人极大的愤怒和深深的隐忧。
拂堤杨柳“醉”春烟
“醉”不仅可以用来形容人,还可以用来形容其他事物。显然,当所形容的其他事物不具有思维能力时,“醉”的词义特点主要表现为绵软无力。如:
这首诗为读者勾画了一幅人与自然景物融合的充满生机的农村生活图画。“拂堤杨柳醉春烟”,“醉”用来形容的是不会饮酒的杨柳。这里“醉”的意思不是其本义“饮酒过量”,应是一种比喻手法。
如前所述,“醉”的隐含义是“神志不清,身体绵软无力”,而杨柳不具备思维能力,因此杨柳之“醉”只能表现为绵软无力。“拂堤杨柳醉春烟”展现了一幅长长柳枝在春天雾气笼罩下轻轻摇摆、擦掠堤岸的景象。
其中“醉”字传神地表现了柳枝像人喝醉了酒一样随风摇摆、绵软无骨的柔美特点,比喻新奇而生动,极具画面感和动态感。可见,把“醉”的隐含义解释清楚并融入诗中,可使诗歌意象更具体、生动、丰富。
“醉”本指饮酒过量的一种状态,与“溃”具有同源关系,人在酒醉时往往身心俱“溃”。具体说来,就是神志不清、身体瘫软无力,这种来自生活经验的“醉”态就成为“醉”字意义引申的内在线索,也是“醉”在具体语境中用来比喻某种事物状态时所遵循的方向和轨迹。
对于其他含“醉”字的古诗词,我们也可以尝试把“醉”的隐含义融入其中的意象,依据“醉”在不同语境中的意义和用法进行解析。
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