芸裳：中国古代文学研究生
专注古诗文20年
01.
在我小时候，一年只过两个节日，一个是春节，一个是中秋。
每年，也只有在春节的时候才有新衣服穿。由于兄妹众多、家境贫寒，平时穿的衣服都是姐姐的旧衣服或者亲戚家给的。
八月十五，天还不亮，哥哥就爬到树上，趁鸡还在睡梦中，一把将它抓住，然后烧水、拔毛，来纪念一年一度的中秋佳节。这也是一年中，唯一一次吃鸡的机会。春天买的鸡仔，此时正肥。
除了这两个节日，还有冬至，中午吃一顿饺子。
那时，我就在想，为什么不能多几个节日呢？
后来长大，读了很多书，才知道，我们的祖先其实创造了很多美好的节日：春节、立春、人日、元宵、寒食、清明、上巳、花朝、端午、夏至、七夕、中秋、重阳、冬至、腊日、除夕……
一年三百六十日，美好的节日应接不暇。古人没有星期制度，所以不会周六、周日休息。
他们选择在这些节日里休息，据史学家吴钩的研究，宋代一年有113天假期，和我们现在差不多。
02.
古代的清明节之前还有个寒食节。寒食节在冬至后的第105天，大概就是清明前一天或前两天。宋代寒食节放假七天，清明放假一天，是一个难得的黄金周。
其实，在古代，清明节，除了祭祖，还有很多文娱活动。古人以节日提醒人们敬畏生命，即便是以哀悼死者为主题的清明，也不是只有悲伤。
或许，古人早就明白，生命没有绝对的静止，我们向死而生，而死亡也蕴含着新生。
到郊外扫墓，只要不是祭奠刚去世的亲人，大都不会引起深切的悲痛，有时，还兼有踏青赏春的性质。
清明节前后，大地春回，草绿花红，正是赏春的好时候。所以，孟浩然说的“花落草齐生，莺飞蝶双戏（《清明即事》）”；万俟咏说的“见梨花初带夜月，海棠半含朝雨（《清明应制》）”；还有黄庭坚说的“佳节清明桃李笑（《清明》）”，都是对这个时候自然风物的如实描绘。
古代的诗人大多是文雅之士，在节日里，不管喜乐，他们总喜欢作诗纪念一下。从吟咏清明的诗篇中，我们就能对古人的活动窥探一二。
03.
古代交通不便，行路悠悠，若是恰逢节日，更添羁旅之愁。十年一觉扬州梦、一生衣食无忧的杜牧在清明行路时，也会产生“欲断魂”的愁绪。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。所以，他需要用酒来消除羁旅的疲惫。
若生于太平盛世，家中又无新丧祭祀，这样的清明，便是郊游的好日子。著名词人柳永就有一首词，描写了北宋真宗、仁宗年间，人们在清明节踏春郊游的盛况：
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。
正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。
倾城，尽寻胜去，
骤雕鞍绀gàn幰xiǎn出郊坰jiōng。
风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈，斗草踏青。
人艳冶，递逢迎。
向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。
欢情，对佳丽地，
信金罍【léi，古代盛酒或水的器具】罄竭玉山倾。
拼却明朝永日，画堂一枕春酲。
出自宋代柳永《木兰花慢》
从柳永的描述中，我们知道，这是一场盛大的春游活动。
烂漫的桐花，刚被一场春雨洗过。整个郊外，到处都是清新明丽的景象。艳丽的红杏林犹如燃烧的火焰，浅红色的桃花装扮着郊野，美丽的景色像是画屏里的画。
踏青的人们倾城而出，纵马驾车奔向远郊。暖风中吹来阵阵繁密清脆的管弦乐声，千家万户竞相奏起新颖美妙的音乐。
在佳丽如云的远郊，盛装的美女遍布四野，少女们采花斗草，艳丽妖冶的歌女不停地招呼。人们纵情畅饮，大有今朝不醉不归的态势。
柳永笔下的清明，不但是欢乐无比的春游，也继承了上巳节男女自由择偶的传统，是为少男少女情爱滋生提供契机的好日子。
此外，唐代温庭筠的《清明日》“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”也同样描写了人们踏青的喜悦。
除了踏青郊游，对于一些富贵人家，歌舞管弦在清明节也不会停歇。“独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花（《清明夜》）”这是白居易描写的一个刺史家里歌舞升平的清明之夜。
一些文雅之士，也会在请明日设宴聚会。唐代祖咏的《清明宴司勋刘郎中别业》描述的就是清明节这天，几个人在皇帝的亲信刘司勋别墅里聚会的场景：
田家复近臣，行乐不违亲。
霁日园林好，清明烟火新。
以文常会友，唯德自成邻。
池照窗阴晚，杯香药味春。
檐前花覆地，竹外鸟窥人。
何必桃源里，深居作隐沦。
雨过天晴的清明，刘司勋家的园林里景致更加幽美，房前落花满地，竹丛里飞鸟相和，客人们在此集会，到晚上才尽兴而去。日暮十分，阳光反照进水池里，客人们杯中的春酒带着药的香味。
04.
节日的设置本来就是对生命的敬畏与思考，思想深邃的诗人，也会在清明节这天，写出充满哲理的诗篇。
宋代大思想家程颢就在《郊行即事》中表达了他对生命的思考：“莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”。
面对渐飘渐远的落花，诗人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物、情感，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住眼前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
经过朝廷对元祐党人的打击，黄庭坚仿佛对人生、对功名看淡了很多：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘（黄庭坚《清明》）”。
不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
虽然黄庭坚的这种思想有些消极。但是对于精神焦虑的现代人，未尝不是一剂良药。当我们难以承受巨大精神压力时，不妨读一读这些诗歌，放一放追名逐利之心。也许，把人生看得淡一些，快乐也就多了一些。
05.
读着古人吟咏佳节的诗歌，越发使我怀念我们那些已经消失或正在消失的节日。好在近年来，有传统文化复兴的迹象，我们的民族自信、文化自信越来越得到加强，再也没有了前些年对西方节日趋之若鹜的景象。
希望有一日，我们能恢复大部分的传统节日，让那些美好的节日，重返人间，让我们的心灵在那些佳节里得到休憩，让一年四季，翩跹而至的节日装点我们的生活！
本文作者：芸裳
这
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
