《千字文》解字：道

“道”，是华夏文明独特亮丽的风景线，也是华夏民族最高的智慧。在民间有“百道图”，可见“道”的影响和演绎程度有多深、多大、多广。本文在具有代表性的写法中选择两种“道”的象形，一是一头被猎人追逐而狂奔求生的麋鹿，忽然间面临十字交叉路口的情形；

道

二是一个行走在陌生道路上的人，恍惚间亦面临着十字交叉路口的情形。

道

毫无疑问，“十字交叉路口”是“道”字所要表达的核心意思，因为在这种情形下必须做出选择，甚至是抉择。也就是说，对于前面的道路是否正确、是否好走，谁也不清楚。如果是清楚的话，那就是直道了，这似乎并不是“道”要表达的意思。

“逃生的麋鹿”是“道”字所要表达的一层意思。试想“逃生的麋鹿”在面临“十字交叉路口”时，它的反应只能是本能的，即依靠视觉、听觉、嗅觉以及曾经有过的记忆果断行事，它不会犹豫，也不会思考可能会遇到的困难和险阻，一心想着快速地脱离危险。因此，这种写法的“道”反映的是客观的道路。

“会思考的人类”是“道”字所要表达的另一层意思。人类与麋鹿不同，他暂时并没有遭遇到任何危险，不过他来到了一个陌生道路的“十字交叉路口”。他必须思考下一步该怎么办？因为他知道天色近晚，一旦选择错误，那将面临可怕的危险。此时，他显得犹豫不决，因为性命攸关。所以，这种写法的“道”反映的是主观的道路。

无论是客观的道路，还是主观的道路，在古人那里已经被表述的清清楚楚了，一目了然。不过，“道”还隐藏了一个更高维度的意思，那就是“通达”。无论是麋鹿本能地选择逃生的道路，还是人类通过深思熟虑而做出抉择的道路，其目的都是为了通达，比如前者遇到了一马平川，凭着天生的奔跑能力，猎人只有望尘莫及了；后者昂然走上了康庄大道，一路凯歌，抬头望去，人生的目标就在前方。

因此，“道”是万事万物的生存和发展途径，“道”有起源，有过去，也有现在，更通向未来。“道”并不唯一，而是不断分化、不断演化、不断升华。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

所谓“道法自然”，出自《老子道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是指“道”的法则和规律都是在自然而然中演化出来的。也就是说，宇宙所形成的一切规律，自然万物所反映的所有现象，都不是一下子形成的，而是在漫长的岁月中逐渐演进而成的，它既有持续稳定的要求，亦有进化发展的动力。顺之者昌，逆之者亡。

与君共赏唐代白居易的诗《赋得古原草送别》：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。