永和九年，岁在癸丑，暮春(晚春)之初，会于会稽山阴之兰亭（状语后置句），修禊事也。群贤（贤才 ）毕(全, 都)至，少长（年轻的人，年长的人）咸(全,都)集。此地有崇山峻岭，茂林修(高)竹，又有清流激湍，映带左右。引以为（把……作为）流觞(酒杯)曲水，列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛)，一觞（喝酒）一咏，亦足以（用来）畅叙幽情（深远高雅的情思）。
是日也，天朗气清，惠风（和风）和畅，仰观宇宙之大，俯察品类（自然界的万物）之盛(繁多),所以(用来)游目骋怀(纵目观赏，舒展胸怀。骋，开场，舒展)，足以极(穷尽)视听之娱，信(实在)可乐也。
夫人之相与(互相交往)，俯仰（一俯一仰之间，比喻时间短暂）一世，或(有的人)取诸(兼词,之于) 怀抱，悟（同“晤”，面对）言一室之内；或因(随着，就着)寄所托，放浪形骸之外。虽趣(通“趋”，趋向、取向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(一时，短时间) 得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之（求得）既倦，情随事迁， 感慨系（连接）之矣。向(过去、以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（尚且）不能不以(因为)之兴（发生，引起）怀；况修（长）短随化(自然)，终期（归结）于尽。古人云:“死生亦大矣(大，大事。判断句。死生也是件大事情啊)。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由（原因），若(像)合一契，未尝不临(面对)文嗟悼（悲伤），不能喻(明白)之于怀。固（乃，就）知一（把……看作一样）死生为虚诞，齐（把……看作相等）彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽（纵使，即使）世殊事异，所以(……的原因)兴怀， 其致（意态，情趣）一（相同）也。后之览者，亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。
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