----------------------------------------
有一句话常挂在人们嘴边，叫做“举头三尺有神明”。这句话以其简洁而深刻的内涵，成为了无数电视剧和小说中的经典台词。往往在恶人极度嚣张的时候，主角都会喊那么一句“可你知道吗？举头三尺有神明！”其实这句话还有下半句，同样是人生精华，它点破了做人的底线。在增广贤文中，有这样一句话：“万事劝人修蒙昧，举头三尺有神明。”这两句话结合起来，构成了一个完整的道德警言。那么，什么是神明呢？神明又是谁呢？或许，我们可以把神明理解为我们内心的良知和道德观念。因为我们自己做的亏心事，自己最清楚。所以，才有了后半句——“不畏人知畏己知”。这句话告诉我们，即使没有人看到，我们的良知也会知道我们所做的一切。
就像人们常说的“人在做，天在看”，这里的“天”同样可以理解为我们自己内心中的道德底线和良知。或许不在意别人的看法，但自己的那一关，总归是难过得去。在佛教中，因果律被视为宇宙间最基本的法则。因，是行为的起源；果，是行为的归宿。一切现象都是由因生果，果又成为新的因，因果相续不断，形成了一个循环往复的轮回。我们常常说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这正是因果关系的生动体现。清朝时期，有一位官员叫叶存仁，他当了十几年的官，他为人清廉，两袖清风。当他辞官准备离开时，手下的人送给他一些离别赠礼。他挥笔赋诗一首：“明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”这首诗后来经过不断地发展和演变，“不畏人知畏己知”逐渐成为了“举头三尺有神明”的下半句。
对于身份尊贵的人来说，他们的行为规范会被放大，人们对他们的道德要求也会更高。而对于那些毫无底线的人，告诉他们“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”，他们可能也会嗤之以鼻。然而，对于一个有道德的人来说，当他想做坏事时，他最先过不去的是自己内心的坎。即使他们可能并不在意祖先或神灵，但他们不能不在意自己的良心和名声。有底线的人，什么时候对自己都是有要求的。
中医中有句话叫“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃”。
济公也曾说过“人为善,福虽未至,祸已远离”。
老人们也常说：“筷头子积寿禄，嘴上积子孙”，好报或恶报不一定会体现在自己身上，也可能会体现在子孙后代的身上。
所以，我们在做事时，一定要记住“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”。这两句话虽然看起来被动，但却直截了当地说明了因果报应和最简单的道理：做人要有底线，要对得起自己的良心。
其实，我们看看今天的社会，很多贪官下马，很多没有社会良知的企业倒闭，这其中有没有因果，他们的“举头三尺”有没有“神明”？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
