庆云义学书馆 2017年03月15日 21:16
楼护共食 成千隔居。
汉楼护，有故人吕公无子，归护。护身与吕公共食，妻与吕妪同食，及护家居，妻子颇厌之，护流涕责妻子曰：“吕公故旧穷老，托身于我，义所当奉。”遂养吕公终身。【凤麟按：《汉书》卷九二：“楼护，字君卿，齐人。父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：'以君卿之材，何不宦学乎？’由是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。……初，护有故人吕公，无子，归护。护身与吕公、妻与吕妪同食。及护家居，妻子颇厌吕公。护闻之，流涕责其妻子曰：'吕公以故旧穷老，托身于我，义所当奉。’遂养吕公终身。护卒，子嗣其爵。”】
《孔丛子》曰：“郈成子自鲁聘于晋，过卫，右宰谷止而觞之，陈乐不作，酒毕送之以璧，成子不辞。其仆曰：“不辞，何也？”成子曰：“夫止而觞我，亲我也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此，卫其乱乎。”行三十里，闻卫乱，右宰谷死之。成子迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。【凤麟按：《吕氏春秋·观表》：“郈成子為魯聘於晉，過衛，右宰穀臣止而觴之，陳樂而不樂，酒酣而送之以璧，顧反，過而弗辭，其僕曰：'曏者右宰穀臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而弗辭？’郈成子曰：'夫止而觴我，與我歡也；陳樂而不樂，告我憂也；酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是觀之，衛其有亂乎？’倍衛三十里，聞甯喜之難作，右宰穀臣死之。還車而臨，三舉而歸。至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分祿而食之，其子長而反其璧。孔子聞之，曰：'夫智可以微謀、仁可以託財者，其郈成子之謂乎！’”《文选》卷五五刘峻《广绝交论》“自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”李善注引《孔丛子》曰：“郈成子自鲁聘晋，过于卫，右宰毂臣止而觞之，陈乐而不作，酣毕而送以璧。成子不辞，其仆曰：'不辞，何也？’成子曰：'夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，讬我也。由此观之，卫其乱矣。’行三十里而闻卫乱作，右宰毂臣死之。成子於是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。”】
王达救主，延嗣恤孤。
王达者，屯田郎中李昙仆夫也。事昙久，颇信之，既而应募为兵。会昙以子学妖术，械系台狱。狱急，亲友无敢访问者，达旦夕给饮食、候信问者四十余日。昙贬温州别驾，诸子流岭南，达哀送，防者遣之，达曰：“我主人也，岂得不送之乎？”昙，河朔人，不习岭南水土，家人皆辞去，曰：“我不从君之异乡也。”昙数日感恚，自缢死，达使母守昙尸，出为治丧事，朝夕哭，如亲父子，见者流涕，殡于城南佛舍而后去。【凤麟按：司马光《涑水纪闻》卷四：“王达者，屯田郎中李昙仆夫也。事昙久，亲信之。既而去昙应募兵，以选入捧日军，凡十余年。会昙以子学妖术妄言事，父子械系御史台狱。上怒甚，治狱方急，昙平生亲友无一人敢饷问之者，达旦夕守台门不离，给饮食、候信问者四十余日。昙坐贬南恩州别驾，仍实时监防出城，诸子皆流岭外。达追哭送之，防者遏之，逵曰：'我主人也，岂得不送之乎？’昙，河朔人，不习岭南水土，其从者皆辞去，曰：'某不能从君之死乡也。’数日，昙感恚自缢死，旁无家人，达使母守其尸，出为之治丧事，朝夕哭，如亲父子，见者皆为流涕。殡昙于城南佛舍然后去。求令名以取禄仕也，独能发于天性至诚，不顾罪戾，以救其故主之急，于终始无倦如此，岂不贤哉！嗟乎！彼所得于昙，不过一饭一衣而已。今世之士大夫，因人之力，或致位公卿，已而故人临不测之患，屏手侧足，戾目窥之，犹惧其祸之延及己也，若畏猛火，远避去之，或从而挤之以自脱，敢望其优恤振救邪？彼虽巍然衣冠，类君子哉？稽其行事，则此仆夫必羞之！”〇《类苑》卷五四、《古今事文类聚后集》十七皆作“王逵”。】
宋赵邻几，为太宗时知制诰，卒。无子，三女皆幼，无田宅。仆赵延嗣，义不忍去，竭力营衣食给之，虽劳苦不避。如是十余年，三女皆长，未尝见其面。一日至京，访舍人故旧，谋嫁三女。见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以，二公惊谢曰：“吾徒被儒衣冠，且与舍人交而不能恤舍人之孤，不逮汝远矣！”既迎三女归京，求良士嫁之。三女皆有归，延嗣乃去。【凤麟按：宋王辟之《澠水燕谈录》卷三：“赵邻几好学，善著述，太宗擢知制诰，逾月，卒。子东之，亦有文才，前以职事死塞下。家极贫，三女皆幼，无田以养，无宅以居。仆有赵延嗣者，久事舍人，义不忍去，竭力营衣食以给之，虽劳苦不避。如是者十余年，三女皆长，延嗣未尝见其面，至京师访舍人之旧，谋嫁三女。见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以。二公惊谢曰：'吾被衣冠，且与舍人友，而不能恤舍人之孤，不迨汝远矣！’即迎三女归京师，求良士嫁之。三女皆有归，延嗣乃去。徂徕先生石守道为之传，以厉天下云。”〇《宋史》卷四三九：“赵邻几，字亚之，郓州须城人，家世为农。邻几少好学，能属文，尝作《禹别九州赋》，凡万余言，人多传诵。周显德二年举进士，解褐秘书省校书郎，历许州、宋州从事。太平兴国初，召为左赞善大夫、直史馆，改宗正丞。四年，郭贽、宋白授中书舍人，告谢日交荐之，俄而邻几献颂，上览而嘉之，迁左补阙、知制诰，数月卒，年五十九。中使护葬。……邻几一子东之，以荫补郎山主簿，部送军粮诣北边，没焉，其家属寄居睢阳。太宗遣直史馆钱熙往取其书，得邻几所补《会昌以来日历》二十六卷及文集三十四卷，所著《鲰子》一卷、《六帝年略》一卷、《史氏懋官志》五卷，并他书五十余卷来上，皆涂窜之笔也。诏赐其家钱十万。”】
不扬人之过
思永金钏，齐贤银器。
宋彭思永始就举时，贫无余资，但金钏数只，旅舍众客请出钏玩，一坠客袖，公见，不言，众惊求之，公曰：“数止此，无失也。”将去，客揖举手而钏坠，众服公之量。【凤麟按：程颢《故户部侍郎致仕彭公行状》：“始就舉時，貧無餘貲，惟持金釧數隻，棲於旅舍。同舉者過之，衆請出釧爲翫。客有墜其一於袖閒者，公視之，不言。衆莫知也，皆驚求之。公曰：'數止此耳，非有失也。’將去，袖釧者揖而舉手，釧墜於地。衆服公之量。”（《河南程氏文集》卷四）】
宋张齐贤，字师亮，谥文定公。家宴，一奴窃银器数事于怀，公熟视不问。后为相，门下厮役径往得班行，此奴竟不沾禄，奴乘间拜而告曰：“某事相公最久，相公独遗某，何也？”公悯然曰：“我欲不言，汝必怨我，尔忆盗我银器乎！我怀之三十年不以告人，尔亦不我知，吾今敢以盗贼荐邪，念汝事我日久，今予汝钱三百千，既发尔事，汝且愧不可留也。”奴震骇，泣拜而去。【凤麟按：宋魏泰《东轩笔录》卷二：“张文定公齐贤，以右拾遗为江南转运使，一日家宴，一奴窃银器数事于怀中，文定自帘下熟视，不问。尔后文定三为宰相，门下厮役往往皆得班行，而此奴竟不沾禄。奴乘间再拜而告曰：'某事相公最久，凡后于某者皆得官矣，相公独遗某，何也？’因泣下不止。文定悯然语曰：'我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南宴日，盗吾银器数事乎？我怀之三十年，不以告人，虽尔亦不知也。吾备位宰相，进退百官，志在激浊扬清，安敢以盗贼荐耶？念汝事我久，今予汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安，盖吾既发汝平昔之事，汝宜有愧于吾，而不可复留也。’奴震骇，泣拜而去。”〇《宋史》卷二六五：“张齐贤，曹州冤句人。生三岁，值晋乱，徙家洛阳。孤贫力学，有远志，慕唐李大亮之为人，故字师亮。……归洛，得裴度午桥庄，有池榭松竹之盛，日与亲旧觞咏其间，意甚旷适。七年夏，薨，年七十二。赠司徒，谥文定。”】
慎言焚书，文靖封启。
宋方慎言为侍御史，丁谓贬，遣慎言籍其家，得士大夫书多干请关通者，悉焚之，不以闻。世称其长者。【凤麟按：宋李焘《续资治通鉴长编》卷九九：“壬辰，詔中外臣僚有曾與丁謂往來者，一切不問。時遣侍御史方謹言籍其家，得士大夫書，多干請關通者，悉焚之，不以聞，世稱其長者。謹言，莆田人也。”〇《弘治八闵通志》卷七一：“方慎言，字应之。莆田人。咸平中第进士。仁宗朝为殿中侍御史。丁谓贬，命籍其录，得士大夫书悉焚之，不以闻。知泉州，大发仓廪以贷民，鳏寡孤独倍加赈恤，又奏蠲其丁税，全活者众，至有育子以'方儿’为名者。”按：“谨”乃避宋孝宗嫌名也，当以“慎”为是。】
宋李文靖公沆为相，专以方重镇浮躁，尤不乐人论说短长附己。胡秘监旦谪，久未召，尝与文靖同知制诰，闻其拜参政，以启贺之，诋前居职罢去云：“吕参政以无功为左丞，郭参政以酒失为少监，辛参政非材谢病，后拜尚书，陈参政新任失旨，退归两省。”而誉文靖甚力，意将以附之。文靖愀然不乐，命小吏封置别箧，曰：“吾岂真优于是耶？亦遭遇尔。乘人后而讥其非，吾所不为，况又扬一己而短四人乎！”终为相，旦不得复用。【凤麟按：叶梦得《避暑录话》卷上：“李文靖公沆为相，专以方严重厚镇服浮躁，尤不乐人论说短长附己。胡秘监旦谪坊州，久未召，尝与文靖同为知制诰，闻其拜参政，以启贺之，历诋前居职罢去者云：'吕参政以无功为左丞，郭参政以失酒为少监，辛参政非材谢病，优拜尚书，陈参政新任失旨，退归两省。’而誉文靖甚力，意将以附之。文靖愀然不乐，命小史封置箧，曰：'吾岂真有优于是者，亦适遭遇耳。乘人之后而讥其非，吾所不为，况欲扬一己而短四人乎？’终为相，旦不复用。”】
赵君辨诬，范公叙契。
宋赵概，字叔平，厚德长者，未尝言人之短。与欧阳公同制诰、同秉政。及欧阳公被谤，公密申辨理，至欲纳平生诰敕以保之，欧阳公终不知。【凤麟按：叶梦得《避暑录话》卷上：“赵康靖公概，厚德长者，口未尝言人短，与欧文忠公同为知制诰，后亦同秉政，及文忠被谤，康靖密申辩理，至欲纳平生诰敕以保之，而文忠不知也。”〇《宋史》卷三一八：“概秉心和平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄，又躐知制诰，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。为郓州时，吏按前守冯浩侵公使钱三十万，当以职田租偿。概知其贫，为代以己奉。其平生所为类此。”】
宋范纯仁，字尧夫。帅庆阳，总管种诂无故讼公于朝，上遣御史按治，诂停任，公罢帅。后公为枢密，诂尚停。公荐为永兴军钤辖，又荐知隰州。每自咎曰：“先人与种氏上世有契，纯仁不肖，为其子孙所诉，宁论事曲直耶？”【凤麟按：《邵氏闻见前录》卷十五：“公帅庆阳时，为总管种诂无故讼于朝。上遣御史按治，诂停任，公亦罢帅。至公再兼枢密副使，诂尚停任，复荐为永兴军路钤辖，又荐知隰州。公每自咎曰：'先人与种氏上世有契义，某不肖，为其子孙所讼，宁论事之曲直哉！’”】
蒙正不闻，宗谔自蔽。
宋吕蒙正，字圣功，拜参政。有朝士帘下指曰：“是子亦参政耶？”蒙正佯若不闻，同列争欲诘其姓名，公曰：“既知之，终身不能忘，不如不知。”【凤麟按：司马光《涑水纪闻》卷二：“吕蒙正相公不喜记人过，初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：'是小子亦参政邪？’蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：'若一知其姓名，则终身不能复忘，固不如毋知也。且不问之，何损？’时皆服其量。”〇《宋史》卷二六五：“蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：'此子亦参政耶？’蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之曰：'若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。’时皆服其量。”】
宋李翰林宗谔，其父文正公昉秉政时，避嫌远势，出入仆马，与寒士无辨。一日中途遇值文正，前驺不知其为公子，遽呵辱之。后每见此人，必自隐蔽，恐其知而自愧。【凤麟按：吕希哲《吕氏杂记》卷下：“李翰林宗谔，其父文正公昉秉政时，避嫌远势，出入仆马，与寒士无异。一日，中路逢文正公，前驺不知其为公子也，遽呵辱之。自后每见斯人，必自隐蔽，恐其知而自愧也。”】
济人爱物
白裘万里，杜厦千间。
唐白乐天《新制布裘》诗云：“安得万里裘，盖裹周四垠，稳暖皆如我，天下无寒人。”新制绫袄成，有诗云：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情，心中惟念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万里，与君都盖洛阳城。”【凤麟按：白居易《新制绫袄成感而有咏》：“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！”】
唐杜子美《茅屋为秋风所破歌》云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”观二公之诗，子美能苦身以利人；乐天推身以利人，二公之心亦仁矣哉！
敏中缓狱，淡成活冤。
宋向敏中，字常之。【凤麟按：《宋史》卷二八二：“向敏中，字常之，开封人。……以耕籍恩，超左司谏，入为户部判官、知制诰。未几，权判大理寺。”】在西京时，有僧暮过村家求宿，主人不许，因寝门外。夜有盗携一妇人及囊衣出，僧念：本强求宿，今有盗，必谓我矣。遂亡去。忽堕眢井，妇人已杀在井。明日，主人搜访得之，解县掠治。僧自诬云：“与子妇奸诱俱亡，恐觉，遂杀匿之，偶亦坠井，赃在井畔，不知何人取去？”狱成，府亦不疑。敏中引僧诘问数四，但云宿负此人死尔。因问，乃以实对。因缓狱，密使吏访其贼。吏食于村店，店妪闻其自府来，不知其吏也，问曰：“僧某狱何如？”吏绐曰：“笞死矣。”妪叹息曰：“今获贼何如？”曰：“虽获亦不问矣。”妪曰：“然则，言之无伤，乃某村某甲少年所为。”并指示其舍。吏就掩捕，按问具服，并得其赃。一府咸以公为神。【凤麟按：张鎡《仕学规范》卷二八引《折狱龟鉴》：“向敏中丞相判西京，有僧暮过村舍求宿，主人不许，求寝于门外车箱中，许之。是夜，有盗入其家，携一妇人并蘘衣踰墙出，僧不寐，适见之，自念：'不为主人所纳而强求宿，明日必以此事疑我，执诣县矣。’因亡去，夜走荒草中，忽坠眢井，而踰墙妇人已为人所杀，尸在井中，血污僧衣。主人踪迹，捕获送官，不堪掠治，遂自诬云：'与妇人奸，诱以俱亡，恐败露，因杀之，投尸井中，不觉失脚，亦坠于井。赃与刀在井旁，不知何人持去。’狱成，皆以为然。敏中独以赃仗不获疑之，诘问数四，僧但云：'前生负此人，命，无可言者。’固问之，乃以实对。于是密遣吏访其贼，食于村店。有妪闻其自府中来，不知其吏也，问曰：'僧某狱如何？’吏绐之曰：'昨日已笞死于市矣。’妪叹息曰：'今若获贼，如何？’吏曰：'府已悞决此狱，虽获贼，不敢问也。’妪曰：'然则言之无害。彼妇人乃此村少年某甲所杀也。’吏问：'其人安在？’妪指示其舍。吏往捕，并获其赃，僧始得释。”】
宋钱若水，字淡成。为同州推官时，有富家女奴逃亡，其父母讼于州，州命录事鞫之。录事尝贷于富民，不获，乃劾其父子杀女奴，弃尸水中。富民不胜捶楚，自诬服。州官审复无异。若水留狱旬日，录事诟曰：“若受钱耶。”若水叹谢曰：“今数人当死，岂不可少宿留熟视狱辞耶？”密访得女奴送于知州，引富民父子破枷纵之。其人号泣曰：“向使非使君，某族灭矣。”知州曰：“乃推官也。”其人诣若水厅，闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与？”其人绕墙哭，倾资饭僧为若水祈福。太宗闻之，骤加进擢。【凤麟按：司马光《涑水纪闻》卷二：“钱若水为同州推官，知州性褊急，数以胸臆决事，不当。若水固争不能得，辄曰：'当奉陪赎铜耳。’已而果为朝廷及上司所驳，州官皆以赎论。知州愧谢，已而复然，前后如此数矣。有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：'若受富民钱，欲出其死罪邪？’若水笑谢曰：'今数人当死，岂可不少留，熟观其狱词邪？’留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。若水一旦诣州，屏人言曰：'若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。’知州惊曰：'安在？’若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：'汝今见汝女，识之乎？’对曰：'安有不识也？’因从帘中推出示之，父母泣曰：'是也。’乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：'微使君之赐，则某灭族矣！’知州曰：'推官之赐也，非我也。’其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：'知州自求得之，我何与焉？’其人不得入，绕垣而哭，倾家赀以饭僧，为若水祈福。知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞曰：'若水但求狱事正，人不冤死耳。论功，非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？’知州叹服曰：'如此，尤不可及矣。’录事诣若水叩头愧谢，若水曰：'狱情难知，偶有过误，何谢也？’于是远近翕然称之。未几，太宗闻之，骤加进擢，自幕职半岁中为知制诰，二年中为枢密副使。”】
王恶锻炼，隽有平反。
宋韩魏公《别录》云：“内官王昭明绝不类内官。贾昌朝、陈执中恶欧阳公，欲因事深治之，令苏安世鞫狱不成，苏云：'不如锻炼，就仍乞不录问。’昭明时为监勘官，正色曰：'上令某监勘，正欲尽公道耳，锻炼何等语也。’”【凤麟按：李元纲《厚德录》云：“狱不成，苏云：'不如锻炼。’昭明曰：'上令某监勘，止欲尽公道耳，锻炼何等语耶？’”】欧阳遂得脱。【凤麟按：宋王铚《默记》卷中：“欧阳文忠，庆历中为谏官。仁宗更用大臣，韩、富、范诸公，将大有为。公锐意言事，如论杜曾家事，通嫂婢有子，曾出知曹州，即自缢死；又论参知政事王举正不才；及宰臣晏殊、贾昌朝举馆职凌景阳娶富人女，夏有章有赃，魏庭坚逾滥，三人皆废终身。如此之类极多，大忤权贵，遂除修起居注、知制诰。韩、富既罢，未几，以龙图阁直学士为河北都运，令计议河北。二相贾昌朝、陈执中争边事。其实宰相欲以事中之也。会令内侍供奉官王昭明同往相度河事，公言：'今命侍从出使，故事无内侍同行之理，而臣实耻之。’朝廷从之。公在河北，职事甚振，无可中伤。会公甥张氏，妹婿龟正之女，非欧生也，幼孤，鞠育于家，嫁侄晟。晟自虔州司户罢，以替名仆陈谏同行，而张与谏通。事发，鞠于开封府右军巡院。张惧罪，且图自解免，其语皆引公未嫁时事，词多丑异。军巡判官、著作佐郎孙揆止劾张与谏通事，不复支蔓。宰相闻之怒，再命太常博士、三司户部判官苏安世勘之，遂尽用张前后语成案。俄又差王昭明者监勘，盖以公前事，欲令释恨也。昭明至狱，见安世所劾案牍，视之，骇曰：'昭明在官家左右，无三日不说欧阳修；今省判所勘，乃迎合宰相意，加以大恶，异日昭明吃剑不得。’安世闻之，大惧，竟不敢易揆所勘，但劾欧公用张氏资买田产立户事奏之。宰相大怒。公既降知制诰、知滁州；而安世坐牒三司取录问吏人不闻奏，降殿中丞、泰州监税；昭明降寿春监税。公责告云：'不知淑慎以远罪辜，知出非己族而鞠于私门；知女归有室而纳之群从。向以讼起晟家之狱，语连张氏之资，券既不明，辨无所验。以其久参侍从，免致深文，其除延阁之名，还序右垣之次，仍归漕节，往布郡条，体余宽恩，思释前咎。’又安世责词云：'汝受制按考，法当穷审，而乃巧为朋比，愿弭事端，漏落偏说，阴合传会。知朕慎重狱事，不闻有司，而私密省寺，潜召胥役，迹其阿比之实，尚与朋党之风’云云。其后，王荆公为苏安世埋铭，盛称能回此狱。而世殊不知揆守之于前，昭明主之于其后，使安世不能有所变改迎合也。然则二人可谓奇士尔。昭明后亦召用。而揆，饶州人，终殿中丞。当张狱之兴，杨辟叔外为举人，上书陈相力救之。今《宋文集》中有外书。曾存之言。”】
西汉隽不疑，字曼倩。为京兆尹，每行县录囚徒还，母辄问：“有所平反？活几何人？”不疑多所平反，母笑喜为饮食，言语异他时；或云亡所出，母怒不食。以故不疑为吏，严而不残。【凤麟按：《汉书》卷七一：“隽不疑，字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。……擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：'有所平反，活几何人？’即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食言语异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。”】
薛奎与俸，曾布偿钱。
宋薛简肃公奎知益州，妇讼其子不孝，诘曰：“贫，无以养。”奎出俸钱与之。【凤麟按：《宋史》卷二八六：“薛奎，字宿艺，绛州正平人。……进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。……成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：'贫无以为养。’奎出俸钱与之，戒曰：'若复失养，吾不贷汝矣！’其母子遂如初。尝夜燕，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。”〇曾巩《隆平集》卷七：“薛奎，字宿艺，绛州人。父化光，善命术。奎生，知其必至公辅。淳化中，奎登进士第，多历外官。向敏中荐其才，累擢至龙图阁待制、御史中丞、龙图阁学士、三司使。天圣七年，参知政事。章献太后崩，大臣皆罢，独留奎，欲以为相，而苦喘疾，数辞位，除资政殿学士，判都省，卒，年六十八，赠兵部尚书，谥简肃。奎持身端重，论不苟合，善知人。范仲淹、明镐、庞籍在下位时，奎皆以公辅许之，卒如其言。天禧初，自淮南转运副使疏真扬漕河废三堰，舟楫便之。”】
宋曾鲁公，布衣游京师，舍市侧，闻旁舍哭声甚悲，诘朝问之旁舍，生色愧言曰：“仆顷官于某，以某事用官钱若干，吏督之急，家无以偿，谋鬻女于商，得钱四十万，行与父母诀，所以泣也。”公曰：“商人转徙不常，爱驰色衰，则为沟中瘠矣。吾士人也，孰若与我？”生曰：“已书券纳直矣。”公曰：“偿其直，索其券，不可诉于官。”即与钱四十万，生如命，约后三日，俟吾水西门外。至期，携女以往，公之舟已行三日矣。【凤麟按：吴曾《能改斋漫录》卷十二：“谢逸记曾鲁公布衣游京师，舍于市侧，旁舍泣声甚悲。诘朝过而问之，旁舍生意惨怆，欲言而色愧。公曰：'若第言之，或遇仁人，戚然动心，免若于难。不然，继以血，无益也。’旁舍生顾视左右，欷歔久之，曰：'仆顷官于某，以某事而用官钱若干，吏督之且急，视其家无以偿之，乃谋于妻，以女鬻于商人，得钱四十万。行与父母诀此，所以泣之悲也。’公曰：'商人转徙不常，且无义，爱弛色衰，则弃为沟中瘠矣。吾士人也，孰若与我？’旁舍生跽曰：'不意君之厚贶小人如此。且以女与君，不获一钱，犹愈于商人之数倍。然仆已书券纳直，不可追矣。’公曰：'第偿其直，索其券，彼不可，则讼于官。’旁舍生然之，公即与四十万钱，约曰：'彼三日以其女来，吾且登舟矣，俟若于水门之外。’旁舍生如公教，商人果不敢争。携女至期以往，则公之舟无也。有询旁舟之人，则曰：'其舟去已三日矣。’其女后嫁为士人妻。逸自言：元佑八年至京师，得于邺郡黄正叔，以为公墓刻不载，故惜其不传，因书其大略云。”〇《宋史》卷三一二：“曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。……熙宁二年，进昭文馆大学士，累封鲁国公。以老避位，三年九月，拜司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。……元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日，赠太师、中书令，谥曰宣靖，配享英宗庙庭。及葬，御篆其碑首曰'两朝顾命定策亚勋之碑’。”】
允则湖南，郑公河北。
宋李允则知潭州，会湖南饥，欲先发官廪而后奏，转运使以为不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。”不听。明年又饥，复欲先赈之，转运使又不可，允则愿以家赀为质，由是全活者数万人。【凤麟按：《宋史》卷三二四：“李允则，字垂范，济州团练使谦溥子也。少以材略闻，荫补衙内指挥使，改左班殿直。……湖南饥，欲发官廪先赈而后奏，转运使执不可，允则曰：'须报逾月，则饥者无及矣。’明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允则请以家资为质，乃得发廪贱粜。因募饥民堪役者隶军籍，得万人。”】
宋富郑公弼为枢密使，坐石守道谤，知青州。会河北大水，流民六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，为区画处境内室庐，饮食、医药悉备，从之者如归市。有云：“此非处疑弭谤，祸且不测。”公曰：“吾岂可不以一身易六七十万人之命哉！”行之愈力。明年麦大熟，始皆襁负而归，皆公所活也。于是谗者畏服，知不可挠，疑亦浸释。公与一所厚书云：“在青州偶活数万人，胜二十四考中书令远矣。”张舜民尝刻石纪其事。【凤麟按：叶梦得《避暑录话》卷下：“富郑公为枢密副使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧。会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画，散处境内，屋庐、饮食、医药纤悉无不备，从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然弗顾，曰：'吾岂以一身易此六七十万人之命哉？’卒行之愈力。明年，河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也。于是虽谗公者亦莫不畏服，知不可挠，而疑亦因是浸释。公在政府不久，而青州适当此变，尝见其与一所厚书云：'在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。’张侍郎舜民尝刻之石，余旧有模本，今忘之，不复见。”〇《宋史》卷三一三：“夏竦不得志，中弼以飞语。弼惧，求宣抚河北，还，以资政殿学士出知郓州。岁余，谗不验，加给事中，移青州，兼京东路安抚使。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰'丛冢’。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：'此守臣职也。’辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。”】
杨告桑价，遵路薪直。
宋杨告，除京西转运使时，属岁饥，所至发公廪，又募富民出粟赈之。民伐桑易粟，不能售，告命高其价以给酒家，由是获济者甚众。【凤麟按：《宋史》卷三百四：“杨告，字道之，其先汉州绵竹人。……除京西转运副使。属部岁饥，所至发公廪，又募富室出粟赈之。民伐桑易粟，不能售，告命高其估以给酒，官民获济者甚众。”】
宋吴遵路，知通州，乘民未饥，募富者得钱几万贯，遣牙校航海籴米于苏、秀，使物价不增。又使民采薪刍卖之官，以籴官米。冬雪，即以原价易薪，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间，以处流移。出俸钱置荐席、盐、蔬，日与饭三，偶有疾者，给之药，愿归者具舟为续食与之。是岁诸郡多转死，通民不知凶岁，故爱之父母若也。范文正公安抚浙淮，上公治状颁下诸郡。【凤麟按：王辟之《渑水燕谈录》卷四：“明道末，天下蝗旱，知通州吴遵路乘民未饥，募富者，得钱万贯，分遣衙校航海籴米于苏、秀，使物价不增。又使民采薪刍，官为收买，以其直籴官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间，以处流民。捐俸钱置办盐蔬，日与茶饭参俵，有疾者给药以理之，其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁，诸郡率多转死，惟通民安堵，不知其凶岁也，故其民爱之若父母。明年，范文正公安抚淮、浙，上公绩状，颁下诸郡。熙宁中，予官于通，距公之治逾四十年，犹咏诵未已。”〇《宋史》卷四二六：“吴遵路，字安道。……章献太后称制，政事得失，下莫敢言。遵路条奏十余事，语皆切直，忤太后意，出知常州。尝预市米吴中，以备岁俭，已而果大乏食，民赖以济，自他州流至者亦全十八九。累迁尚书司封员外郎，权开封府推官，改三司盐铁判官，加直史馆，为淮南转运副使。会罢江、淮发运使，遂兼发运司事。尝于真楚泰州、高邮军置斗门十九，以畜泄水利。又广属郡常平仓储畜至二百万，以待凶岁。凡所规画，后皆便之。……平居廉俭无他好，既没，室无长物，其友范仲淹分奉赒其家。”《隆平集》卷十四：“遵路，大中祥符五年登进士第，累擢至天章阁待制、龙图阁直学士，卒年五十六。子瑛。遵路少颖悟，其舅陈彭年以令器许之。及长，博学，慎重寡言，尤笃于风义。居母丧，庐墓侧，蔬食终制。常采古今治乱事，著《皇典》数百卷，未讫而终。家无余赀，友人范仲淹分俸赒之。”】
尧叟刻方，辛公救疫。
宋陈尧叟尝为广西转运使，俗有病不服药，惟祷神。公乃集验方刻石后，始有服药者。岭外少林泉，公植木道旁，凿井置亭，至今为利。【凤麟按：《宋史》卷二八四：“尧叟，字唐夫，解褐光录寺丞、直史馆，与省华同日赐绯，迁秘书丞。久之，充三司河南东道判官。时宋、亳、陈、颍民饥，命尧叟及赵况等分振之。再迁工部员外郎、广南西路转运使。岭南风俗，病者祷神不服药，尧叟有《集验方》，刻石桂州驿。又以地气蒸暑，为植树凿井，每三二十里置亭舍，具饮器，人免暍死。”〇曾巩《隆平集》卷五：“陈尧佐，字希元，阆州人。父省华，国史有传。兄尧叟，字唐夫，端拱二年登进士甲科。太宗常询其父省华，犹在常调，遂召用之。明年，父子同赐绯。尧叟累擢枢密直学士。咸平四年，同知枢密院事。丁父忧，起复。景德元年，改签书。三年，知院事。大中祥符五年，加平章事枢密使，兼群牧使。七年罢。八年复旧官职。九年，以疾出为右仆射，知河阳，疾甚，求还，至京卒，年五十七，赠侍中，谥文忠。有文集三十卷。尧叟有材略，多智术，久典机密军马之籍，皆能记之，究心群牧马政，多立条约，公私以为便。常为广西转运使，其俗，有疾不服药，唯祷神。尧叟以集验方刻石桂林驿舍，是后始有服药者。岭外少林木井泉，尧叟为植木道傍，凿井，置亭舍，至今为利。性俭素，事亲至孝。母冯性严，尧叟未尝忤其意。”】
隋辛公义为岷州刺史。岷俗：一人病，举家避之，病者多死。公命舆至厅事，暑月，疫或数百，公捐俸办医药，躬自省问，昼夜不置。病愈，召其亲戚谕之曰：“死生有命，岂能相染，若相染，吾死久矣。”众皆惭谢。其后有病者，欲求就使君。[其家无]亲戚，固[因]留养之。此风遂尽变焉。【凤麟按：《隋书》卷七三：“辛公义，陇西狄道人也。……从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：'死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。’诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内，呼为'慈母’。”】
查道倾褚，希文撤席。
宋查道初赴举，贫甚，亲戚裒钱三万遗之。出滑州，过父友吕翁家，翁丧，无以葬，母将鬻女以办，公倾褚与之，又为嫁其女。又尝有僚卒，女为人婢，公赎之，嫁于士。【凤麟按：《宋史》卷二九六：“查道，字湛然，歙州休宁人。……侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经，母疾寻愈。后数年，母卒，绝意名宦，游五台，将落发为僧。一夕，震雷破柱，道坐其下，了无怖色，寺僧异之，咸劝以仕。……初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人，道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋，深信内典。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。”】
宋范文正公守邠州，暇日登楼置酒，忽见縗絰数人营理丧事，询之，乃寄居士人卒，棺椁皆未具，公慨然撤燕席给之，客感叹有泣下者。【凤麟按：王辟之《澠水燕谈录》卷二：“范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者，公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁，皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。”】
处乡邻宾客
吕氏乡约，晏子卜邻。
宋蓝田吕氏大临乡约曰：“凡同约者：德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。有善则书于籍，有过及违约者亦书之，三犯而行罚，不悛者绝之。”【凤麟按：《宋史》卷三百四十：“吕大防，字微仲，其先汲郡人。祖通，太常博士。父贲，比部郎中。通葬京兆蓝田，遂家焉。大防进士及第，调冯翊主簿、永寿令。……大防身长七尺，眉目秀发，声音如钟。自少持重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。每朝会，威仪翼如，神宗常目送之。与大忠及弟大临同居，相切磋论道考礼，冠昏丧祭，一本于古，关中言《礼》学者推吕氏。尝为《乡约》曰：'凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。有善则书于籍，有过若违约者亦书之，三犯而行罚，不悛者绝之。’”〇同卷：“大临字与叔。学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时在程门，号'四先生’。通《六经》，尤邃于《礼》。每欲掇习三代遗文旧制，令可行，不为空言以拂世骇俗。”】
齐景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘、嚣尘不可以居，请更诸爽垲者。”晏子辞曰：“非宅是卜，惟邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也，吾取违乎？”卒还旧宅云。【凤麟按：《左传·昭公三年》：“初，景公欲更晏子之宅，曰：'子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰'君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？’公笑曰：'子近市，识贵贱乎？’对曰：'既利之，敢不识乎？’……及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。'且谚曰：“非宅是卜，唯邻是卜。”二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？’卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。”（《晏子春秋·内篇杂下》同）】
西山劝欢，杨玢任侵。
宋真德秀，字景元，号西山。先生长沙《劝欢诗》云：“千金难买是乡邻，恩意相欢即是亲。年若少时宜敬老，家才足后合怜贫。”【凤麟按：真德秀《长沙劝耕》：“千金难买是乡邻，恩意相欢即至亲。年若少时宜敬老，家才足后合怜贫。”】
后唐杨玢，以工部尚书致仕归长安。旧居多为邻里所侵占，子弟欲诉于府，以状白玢，玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光基殿望，【凤麟按：《全唐诗》作“试上含元殿基望”。】秋风秋草正离离。”【凤麟按：《全唐诗》卷七百六十题作《批子弟理旧居状》。】子弟不敢复言。【凤麟按：张鎡《仕学规范》卷八引《杨文公谈苑》：“杨玢靖恭，虞卿之曽孙也，仕前伪蜀王建至显官，随王衍归后唐，以老，得工部尚书致仕。归长安，旧居多为邻里侵占，子弟欲诣府诉其事，以状白玢，玢批纸尾云：'四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风秋草正离离。’子弟不敢复言。”宋阮阅《诗话总龟》卷一：“杨玢靖夫，虞卿之曾孙也。仕伪蜀王建至显官，随王衍归后唐，以老，得工部尚书致仕，归长安。旧居多为邻里侵占，子弟欲诣府诉其事，以状白玢。玢批纸尾云：'四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。’子弟不复敢言。”（《谈苑》）〇此《谈苑》即《杨文公谈苑》也，字句全同。】
李谦出粟，建中蠲缗。
北魏李士谦，当值岁谦，出粟千石，以贷乡人。明年又歉，无以偿，公对众焚券曰：“偿已了矣，不须复偿。”明年大熟，人争偿之，一无所受。明年又大歉，公竭家资设粥以济，全活者以万计，死者复为瘗之。或曰：“子阴德大矣。”公曰：“阴德犹耳鸣，己自知之，人无知者。子今既知，何足为阴德。”后子孙大显贵。【凤麟按：《隋书》卷七七：“李士谦，字子约，赵郡平棘人也。……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：'吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！’于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：'债了矣，幸勿为念也。’各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：'此乃李参军遗惠也。’或谓士谦曰：'子多阴德。’士谦曰：'所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有？’”】
宋郑建中，货镪巨万。城中多客舍，每大雨，则载瓦以行，问屋漏者，补之。又隆冬苦寒，蠲衣缗，乃曰：“仁人之心，无所不至。”【凤麟按：《麈史》“乃曰”作“仍月”，两钞本作“盈月”，是。此作“乃曰”，故有“仁人之心，无所不至”一句，似自称自赞者，不伦不类，当删从《麈史》。】晚得子，名纾，官至侍郎。纾五子：长弥，[皇祐]中官至朝奉大夫；[次则，官至侍读]；次[即]毅夫，皇祐间大魁天下。世禄不绝。【凤麟按：宋王得臣《麈史》卷下：“郑屯田建中，其先本雍人，五季时徙家安陆。赀襁鉅万。城中居人多舍客也，每大雨过，则载瓦以行。问有屋漏则补之。若舍客自为之屋，亦为缮补。隆冬苦寒，蠲舍缗盈月。屯田公晚年得一子，即侍郎公纾也。登进士第，官至祠曹前行，职为理寺，少列侍郎。有五孙，长曰狝，皇祐元年官至朝奉大夫；次即侍读公毅夫也，皇佑五年魁天下士。三子与孙皆任以官，不由选调，世禄不绝。阴施之报，盖不诬矣。”〇《宋史》卷三二一：“郑獬，字毅夫，安州安陆人。少负俊材，词章豪伟峭整，流辈莫敢望。进士第一。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。”（参见王铚《默记》卷中）】
练氏全城，彦能诣军。
宋章郇公得象之高祖，建州人，仕闽为刺史，常出兵。有将后期，欲斩之，夫人练氏力救，乃免。二将后仕南唐，改建州，遣使厚以金帛遗夫人，并一白旗，曰：“吾将屠城，夫人植旗于门，吾戒士卒勿犯矣。”夫人返金帛与旗不受，曰：“君幸思旧思，愿全此地之人。欲必屠城，吾家与众俱死耳，不愿独生。”二将感其言，遂不屠城。练氏子孙为卿相者接踵。【凤麟按：司马光《涑水纪闻》卷九：“章郇公得象之高祖，建州人，仕王氏为刺史，号章太傅。其夫人练氏，知识过人。太傅尝出兵，有二将后期，欲斩之，夫人置酒，饰美姬进之，太傅欢甚，迨夜饮醉，夫人密摘二将使去。二将奔南唐，将兵攻建州，破之。时太傅已卒，夫人居建州，二将遣使厚以金帛遗夫人，且以一白旗授之，曰：'吾将屠此城，夫人植旗于门，吾以戒士卒勿犯也。’夫人返其金帛并旗，弗受，曰：'君幸思旧德，愿全此城之人；必欲屠之，吾家与众俱死耳，不愿独生。’二将感其言，遂止不屠。太傅十三子，其八子，夫人所生也。及宋兴，子孙及第至达官者甚众。余五房子孙无及第者，惟章衡状元及第，其父亦八房子孙继五房耳。”（参见《言行龟鉴》卷二）〇赵希循《会心录》：“章丞相得象，世家泉州，高祖仔事闽，为建州剌史，遂居浦城。其夫人练氏，有智识。仔尝出兵，二将后期，欲斩之。夫人救之，得免。二将后仕南唐为将，攻破建州，时仔己死矣，夫人居建州。二将遣使厚以金帛遗夫人，并以一白旗授之曰：'吾屠城，夫人植旗于门，吾以戒士卒勿犯也。’夫人反其金帛，弃旗弗受，曰：'若幸思旧德，愿全此城；必欲屠之，吾家与众俱死耳，不愿独生。’二将感其言，遂不屠城。”（《永乐大典》卷18208）《宋史》卷三一一：“章得象，字希言，世居泉州。高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城。得象母方娠，梦登山，遇神人授以玉象，及生，父奂复梦家庭积笏如山。长而好学，美姿表，为人庄重。进士及第，为大理评事、知玉山县，迁本寺丞。……庆历五年，拜镇安军节度使、同平章事，封郇国公，徙判河南府，守司空致仕，薨。”】
梁常彦能，家富，好施予。【凤麟按：《新五代史》卷五三有常彦卿，与此非一。此事俟考。】时朱全忠攻淮南过颍，颍人畏避不敢迎。全忠怒曰：“军回，当屠城。”及至淮，久雨乏粮，彦能聚议曰：“军回，我等无噍类，愿共饷军以纾祸。”众不从，彦能自以家赀写作一簿，持见全忠。全忠惊且怒，曰：“颍亦有知来见者乎？”观其簿点绿豆万二千斛，谓曰：“家资，吾无所用，但煮豆粥聊食吾军耳。亟载以来，失期亦斩”。彦能先期往，全忠大喜，欲赏以官，不受。全忠曰：“汝何欲？”曰：“颍人畏王之威，逃遁不敢出迎，幸王察之，贷一城生聚。”王曰：“吾已誓师，不可变，贷汝一家可也。”彦能曰：“乡人皆亲旧，众诛而独存，不如与之俱死。”全忠从之，颍人皆得免难。其后子孙皆受善报。
王阳逐妇，清献还屋。
西汉王吉，字子阳。居长安，东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣啖吉，吉后知之，乃逐妇。东家闻其逐妇，欲伐树，邻里共止之，因劝吉还妇。里中为之语曰：“东家伐树，王阳逐妇'东家枣完，吉妇复还。”其励志如此。【凤麟按：《汉书》卷七二：“王吉，字子阳，琅邪皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。……始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：'东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。’其厉志如此。”】
宋赵清献公抃，宽厚长者，与物无忤。家三衢，所居甚隘。【凤麟按：宋释晓莹《罗湖野录》卷一：“元丰间，以太子少保归三衢，与里民不间位貌，名所居为'高斋’。有偈见意，曰：'腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。时人要识高斋老，只是柯村赵四郎。’”】弟侄厚值易邻翁居，以广公第，公闻，不乐，曰：“吾与此翁三世为邻，忍弃之乎？”命亟还翁居而不追其值。【凤麟按：《言行龟鉴》卷二：“赵清献公，宽厚长者，与物无忤。家于三衢，所居甚隘。弟侄有欲悦公意者，厚以直易邻翁之居，以广公第。公闻不乐，曰：'吾与此翁三世为邻矣，忍弃之乎？’命亟还翁，而不追其直。”（参见元吴亮《忍经》）】
赵轨落椹，刘夔余谷。
《北史》：赵轨为齐州别驾，有令名。东邻有桑椹落其家，轨拾还，戒诸子，曰：“吾非以此求名，意者非机杼物，不愿侵人。”隋文帝令入朝，父老挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以杯酒相送。公清如水，请酌杯水奉饯。”轨受而饮之。【凤麟按：《隋书》卷七三：“赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：'吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。’在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。’轨受而饮之。”】
宋刘吏部夔，不治财产，所收私田有余谷，则以赈乡里救贫者。前死数日，作遗表以其禄赐之，所余分之宗族。【凤麟按：《宋史》卷二九八：“刘夔，字道元，建州崇安人。进士中第，补广德军判官，累迁尚书屯田员外郎，权侍御史。……尝遇隐者，得养生术，遂蔬食及独居，退处一阁，家人罕见其面。至老，手足耳目强明，如少壮时。不治财产，所收私田有余谷，则以振乡里贫人。前死数日，自作遗表，以禄赐所余分亲族。告其家人曰：'某日，吾死矣。’如期而死。”】
承事粜米，处士出粟。
宋张忠定公咏在成都，尝梦谒紫府真君，接语未久，吏报请到西门。黄兼济承事幅巾道服，真君降阶接之，且揖公坐其下，询顾详款，似有钦叹意。公翌日即遣典客诣西门请黄承事，令具常所衣服来。比至，果如梦中所见。公以梦告，且问平日有何阴德，曰：“无他长，唯禾麦熟时，以钱三万收粜，至明年未熟时粜之，价值不增，升斗无高下，我无损，彼得济所急。”公曰：“此所以尚公也。”索公裳拜之。黄后裔比比青紫。【凤麟按：《宋朝事实类苑》卷四四：“乖崖公在成都府，尝夜梦谒紫府真君，接语未久，吏忽报请到西门黄兼济承事。兼济以幅巾道服而趁，真君降阶接之，礼颇隆尽，且揖张公坐承事之下，询顾详款，似有钦叹之意。公翌旦即遣典客谐西门，请黄承事者，戒令具常所衣服来。比至，果如梦中所见。公即以所梦告之，问平日有何阴德，蒙真君厚遇如此，且居某之上座邪？兼济云：'无它长，惟每岁遇禾麦熟时，以钱三万缗收籴，至明年禾麦未熟，小民艰食之际，粜之，价直不增，升斗亦无高下，在我者初无所损，而小民得济所急。’公曰：'此承事所以坐某之上也。’即索公裳，令二吏掖之，使端受四拜。黄公后裔繁衍至今，在仕路者比比青紫。”】
应山二连，伯氏庶字君锡，仲氏庠字元礼，相继登科。君锡清修孤洁，当官，人号为“连底清”；元礼加以肃，人号为“连底冻”。其父处士，名舜实，字辅之。岁饥出粟万斛，损价鬻之，惠及旁邑。有盗其牛者，官捕甚急，贼穷，自归处士愧谢，厚遗遣之。【凤麟按：王得臣《麈史》卷中：“应山二连，伯氏庶字君锡，仲氏庠字元礼。少从学于二宋，相继登科。君锡为人，清修孤洁，故当官，人号为'连底清’；元礼加以肃，人号为'连底冻’。其父处士舜宾，字辅之，为乡里所悦服。岁饥，出谷万斛，损价以粜，惠及傍邑。有盗其牛者，官捕甚急，盗穷自归。处士愧谢，厚遗以遣之。故欧阳文忠公表其墓，具述其事。二宋谓元宪、景文。”】
陈亢施饭，朱氏散粥。
宋陈亢，杭州人。熙宁间，饿殍无数，作万人坑，每一尸，饭一瓯，席一领，纸四帖，藏尸不可纪。是年，生子郭，又生度，皆为监司，子孙登仕相继。【凤麟按：宋王巩《甲申杂记》：“庚寅岁，湖州孔目官朱氏，以米八百石作粥散贫，是岁，生服，服为从官。润州金坛县陈亢，熙宁八年，饿莩无数，作万人坑，每一尸，设饭一瓯，席一领，纸四帖，藏尸不可纪。是岁，生廓，又生度，皆为监司，孙登仕者相继。”〇《至顺镇江志·隐逸》：“陈亢，字退叔，金壇人。少讀書，以父疾不任家事，乃請於師，束書歸養。家饒衍而勇於為義，歲飢疫，傾家之儲，粥餓藥病，所活不可勝計。又作萬人坑，死者衣槥，收葬數千百人。課子弟學，勸獎有方，其子孫皆登高第。鄒浩送其孫試禮部序云：'金壇有君子人焉，仁義之聲，飛馳東南。’後以子孫官顯，累贈朝散郎。嘗開古速瀆，事見《水類》。”】
宋朱氏为湖州孔目官，庚寅岁荒，以米八百石煮粥散贫。是岁生子，服后为从官。【凤麟按：见上宋王巩《甲申杂记》。】
裴礼杖仆，侃母为儿。
北齐颜之推《家训》曰：“门不停客，古所贵也。失教之家，阍寺无礼，或以主君寝食、嗔怒，拒客未通，江南深以为耻。黄门裴礼之待宾客，或有此辈，对客杖之，童仆引客，折旋俯仰，辞色应对，莫不肃敬，与事主无别。”【凤麟按：《颜氏家训·风操》：“昔者，周公一沐三握髮，一飯三吐餐，以接白屋之士，一日所見者七十餘人。晉文公以沐辭豎頭須，致有圖反之誚。門不停賓，古所貴也。失教之家，閽寺無禮，或以主君寢食嗔怒，拒客未通，江南深以為恥。黃門侍郎裴之禮，號善為士大夫，有如此輩，對賓杖之；其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。”】
晋陶侃母湛氏，父母聘为妾，生侃。而陶氏贫，湛每纺绩，资给之，使结交胜己。鄱阳孝廉范逵寓侃宿，时大雪，湛氏自撤所卧新荐锉给其马，又截发卖邻人，买肴馔以供。逵闻叹曰：“非此母不生此儿。”侃竟以功名高显。【凤麟按：《世说·贤媛》：“陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：'汝但出外留客，吾自为计。’湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米；斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：'路已远，君宜还。’侃犹不返，逵曰：'卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。’侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。”刘峻注引王隐《晋书》曰：“侃母既截发供客，闻者叹曰：'非此母不生此子。’乃进之于张夔。羊晫亦简之。后晫为十郡中正，举侃为鄱阳小中正，始得上品也。”（参见《晋书》卷六六、卷九六）】
（来源：360doc）
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