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【肇判鸿蒙】蒙求集注(二)

庆云义学书馆 2017年03月01日 20:33

王戎简要,裴楷清通

《晋书》:王戎,字浚冲,琅琊临沂人。幼而颕悟,神彩秀彻,视日不眩。裴楷见而目之曰:戎眼烂烂如岩下电。阮籍素与戎父浑为友,戎年十五,随浑在郎舎,少籍二十歳,籍与之交,籍适浑,俄顷辄去,过视戎,良久然后出,谓浑曰:浚冲清赏,非卿伦也;共卿言,不如共阿戎谈。歴官至司徒。【凤麟按:《世说·赏誉》:“钟士季目王安丰'阿戎了了解人意’,谓裴公之谈,经日不竭。吏部郎阙,文帝问其人于钟会,会曰:'裴楷清通,王戎简要,皆其选也。’于是用裴。”○王戎传见《晋书》卷四三。】晋裴楷,字叔则,河东闻喜人。明悟有识量,少与戎齐名。钟会荐于文帝,辟相国掾。及吏部郎缺,帝问会,会曰:裴楷清通,王戎简要,皆其选也。于是用楷。楷风神高迈,容仪俊爽,博渉羣书,特精理义,时谓之玉人。又称见叔则,如近玉山映照人也。转中书郎,出入官省,见者肃然改容。武帝登阼,探策以卜世数多少,既而得一,不悦,羣臣失色,楷曰:臣闻天得一以清,地得一以宁,王侯得一以为天下贞。帝大悦,累迁中书令侍中。【凤麟按:见《晋书》卷三五《裴楷传》。】

孔明卧龙,吕望非熊

《蜀志》:诸葛亮,琅邪阳都人。躬耕陇畆,好为梁父吟,毎自比管仲乐毅,时人莫之许,惟崔州平、徐庶与亮友善,谓为信然。时先主屯新野,徐庶见之,谓曰:诸葛孔明,卧龙也,【凤麟按:见《三国之》卷三五。裴松之注引《襄阳记》曰:“刘备访世事于司马德操。德操曰:'儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:'诸葛孔明、庞士元也。’”】将军岂愿见之乎?此人可就见不可屈致,宜枉驾顾之。先主遂诣亮,凡三往反,乃见。因屛人与语,大悦,于是情好日宻。闗公、张公等不悦,先主曰:孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿勿复言。及称尊位,以亮为丞相。《汉晋春秋》曰:亮家南阳邓县襄阳城西,号曰隆中。【凤麟按:裴注引《汉晋春秋》曰:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”】《六韬》曰:文王将田,史编布卜曰:田于渭阳,将有得焉,非龙非彲,非虎非罴,兆得公侯,天遗汝师,以之佐襄,施及三王。文王乃斋三日,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔,文王劳而问之,乃载与归,立为师。旧本作非熊非罴,疑流俗承误,后世莫知是正耳。按后汉崔骃《逹旨》辞曰:或以渔父见兆于元龟,注云:西伯出猎,卜之曰:所获非龙非骊,非熊非罴,所获覇王之辅。所谓非熊,葢本于此。【凤麟按:《六韬·文师》:“文王将田,史编布卜,曰:'田于渭阳,将大得焉。非龙非彲,非虎非罴。兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。’”宋洪迈《容斋五笔》卷二:“后汉崔骃《达旨》云'渔父见兆于元龟’,注文乃引《史记》'非龙非螭,非熊非罴’为证。今之《史记》盖不然也。'非熊’出处,惟此而已。”】

杨震关西,丁宽易东

后汉杨震,字伯起,弘农华阴人。少好学,明经博览,无不穷究,诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起”。常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众谓之晚暮而志愈笃,后有冠雀衔三鳣鱼飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:“蛇鳣者,卿大夫服之象也;数三者,法三台也。先生自此升矣。”年五十,乃始仕州郡。安帝时为太尉。【凤麟按:见范晔《后汉书》卷五四《杨震传》。】前汉丁宽,字子襄,梁人。初梁项生从田何受易,时宽为项生从者,读易精敏,材过项生,遂事何。学成东归,何谓门人曰:易以东矣。宽复从周王孙受古义,号周氏传。景帝时,为梁孝王将军,作《易说》二万言,训诂举大义而已。【凤麟按:见班固《汉书》卷八八《儒林传》。】

谢安高洁,王导公忠

《晋书》:谢安,字安石,陈国阳夏人。年四歳,桓彛见而叹曰:此儿风神秀彻,后当不减王东海。王导亦深噐之,由是少有重名。初辟除,并以疾辞。有司奏,安被召,歴年不至,禁锢终身,遂栖迟东土,常往临安山中,放情丘壑,然每逰赏,必以妓女从。时弟万为西中郎将,搃藩任之重,安虽处衡门,名出其右,有公辅望。年四十余,始有仕志。征西大将军桓温请为司马,朝士咸送。中丞髙崧戏之曰:卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言安石不肯出,将如苍生何?苍生今亦将如卿何?安有愧色。后拜吏部尚书。时孝武立政不自已,桓温威振内外,安尽忠匡翼,终能辑穆。进中书监,録尚书事。苻坚率众次淮肥,加安征讨大都督。既破坚,以摠统功进太保。薨,赠太傅,谥文靖。【凤麟按:见《晋书》卷七九。】晋王导,字茂宏,光禄大夫覧之孙。少有风鍳,识量清逺。陈留高士张公见而竒之,谓其从兄敦曰:此儿容貌志气,将相之器也。元帝为琅邪王,与导素相亲善。导知天下已乱,遂倾心推奉,潜有兴复之志,帝亦雅相器重。会帝出镇下邳,请导为安东司马,军谋宻策,知无不为。帝常谓曰:卿,吾之萧何也。累迁中书监,録尚书事。及帝登尊号,百官陪列,命导升御床共坐,导固辞曰:若太阳下同万物,苍生何由仰照。帝乃止。进位司空。【凤麟按:见《晋书》卷六五。】

匡衡凿壁,孙敬闭戸

前汉匡衡,字稚圭,东海承人。父世农夫,至衡,好学家贫,庸作以供资用,尤精力过絶人,诸儒为之语曰:“无说诗,匡鼎来;匡说诗,觧人颐。”射策甲科。元帝时,为丞相。《西京杂记》曰:衡勤学无烛,邻舎有烛而不逮,衡乃穿壁引其光而读之。邑大姓文,不识名,家富多书,衡乃与其客作而不求偿,愿得书遍读之。主人感叹,资给以书,遂成大儒。【凤麟按:匡衡传见《汉书》卷八一。《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓,文不识,家富,多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:'愿得主人书遍读之。’主人感叹,资给以书,遂成大学。衡能说诗,时人为之语曰:'无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐。’”】《楚国先贤传》:孙敬,字文寳,常闭户读书,睡则绳系头悬之梁上。尝入市,市人见之,皆曰:“闭户先生来也。”辟命不至。【凤麟按:《文选》卷三六任彦升《天监三年策秀才文》:“闭户自精,开卷独得。”李善注引《楚国先贤传》曰:“孙敬入学,闭户牖,精力过人,太学谓曰闭户生。入市,市人相语:'闭户生来。’不忍欺也。”《太平御览》一八四引《楚国先贤传》曰:“孙敬入学,闭户牖。精力过人,太学号曰'闭户先生’。”又三六三引《汉书》曰:“孙敬,字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。”《艺文类聚》卷五五引《后汉书》曰:“孙敬,字文质,好学,闭户读书。不堪其睡,乃以绳悬之屋梁。人曰'闭户先生’。”】

郅都苍鹰,寗成乳虎

前汉郅都,河东大阳人。【凤麟按:《史记·酷吏传》作“杨人”,《正义》:“《括地志》云:'故杨城本秦时杨国,汉杨县城也,今晋州洪洞县也。至隋为杨,唐初改为洪洞,以故洪洞镇为名也。秦及汉皆属河东郡。郅都墓在洪洞县东南二十里。’《汉书》云:'郅都,河东大阳人’,班固失之甚也。大阳,今陕州河北县是,亦属河东郡也。”(亦见《汉书·酷吏传》)】景帝时,为中郎将。敢直諌,面折大臣于朝,为中尉。是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室,见皆侧目而视,号曰“苍鹰”,拜鴈门太守。匈奴素闻都节,举兵引去,竟都死,不近雁门。匈奴至为偶人象都,令骑驰射之,莫能中,其见惮如此。匈奴患之,乃中都以汉法,卒斩之。前汉寗成,南阳穰人。以郎迁谒者。事景帝,好气,为小吏,必陵其长吏。为人上,操下,急如束湿。【凤麟按:《汉书·酷吏传》颜师古注曰:“操,执持也。束湿,言其急之甚也。湿物则易束。操,音千高反。”(亦见《史记·酷吏传》)】为中尉,其治效郅都,其廉弗如。武帝即位,徙为内史,外戚多毁其短,抵罪。后上欲以为郡守,公孙弘曰:“臣为小吏时,成为济南都尉,其治如狼牧羊,不可使治民。”上乃拜为闗都尉,歳余,闗都吏隶郡国出入闗者,号曰:“宁见乳虎,无值寗成之怒。”其暴如此。【凤麟按:《史记·酷吏传·义纵》:“宁成家居,上欲以为郡守。御史大夫弘曰:'臣居山东为小吏时,宁成为济南都尉,其治如狼牧羊。成不可使治民。’上乃拜成为关都尉。岁余,关东吏隶郡国出入关者,号曰'宁见乳虎,无值宁成之怒’。”(《汉书》同)】

周嵩狠抗,梁冀跋扈

晋书》:周嵩,字仲智。兄顗,字伯仁,汝南安成人。中兴时,顗等并立贵位,尝冬至置酒,其母举觞赐三子曰:“吾本渡江,托足无所,不谓尔等并贵列吾目前,吾复何忧?”嵩起曰:“恐不如尊旨。伯仁志大而才短,名重而识闇,好乘人之弊,非自全之道。嵩性抗直,亦不容于世,惟阿奴碌碌,当在阿母目下耳。”阿奴,嵩弟谟小字也。后顗、嵩并为王敦所害,谟歴侍中护军。【凤麟按:嵩、谟传见《晋书》卷六一。】《世说》“抗直”作“狼抗”。【凤麟按:《世说·识鉴》:“周伯仁(名顗)母冬至举酒赐三子曰:'吾本谓度江,托足无所,尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?’周嵩起,长跪而泣曰:'不如阿母言:伯仁为人,志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道;嵩性狼抗,亦不容于世;唯阿奴(周谟小名)碌碌,当在阿母目下耳!’”】《晋书·周顗传》:处仲刚愎强忍,狼抗无上。处仲,王敦字也。【凤麟按:《晋书》卷六九:“及王敦构逆,温峤谓顗曰:'大将军此举似有所在,当无滥邪?’顗曰:'君少年未更事。人主自非尧舜,何能无失,人臣岂可得举兵以协主!共相推戴,未能数年,一旦如此,岂云非乱乎!处仲刚愎强忍,狼抗无上,其意宁有限邪!’”】后汉梁冀,字伯卓,襃亲愍侯竦之元孙。为人鸢肩豺目,【凤麟按:唐章怀太子李贤注:“鸢,鸱也,鸱肩上竦也。豺目,目坚也。”】洞精瞠眄,【凤麟按:李贤注:“洞,通也。矘,音它荡反。《说文》:目精直视。”】口吟舌言,【凤麟按:李贤注:“谓语吃不能明了。”】拜大将军,侈暴滋甚。冲帝崩,冀立质帝,少聪惠,知冀骄横,尝朝羣臣,目冀曰:“此跋扈将军也。”冀闻,深怨之,遂鸩杀,复立桓帝,而枉害太尉李固、杜乔,海内嗟惧。其四方调发,歳时贡献,皆先输上第于冀,乗舆乃其次焉。一门前后七封侯,三皇后,六贵人,二大将军。在位二十余年,穷极满盛,威行内外,百僚侧目,莫敢违命。天子恭已,不得有所亲预。帝既不平之,后发怒诛冀,中外宗亲无长少,皆弃市,他连及公卿列校刺史二千石,死者数千人,故吏宾客免黜者三百余人,朝廷为空,收冀财货三十余万万,以充王府,减天下税租之半。【凤麟按:见《后汉书》卷三四《梁统传附》。】

郗超髯参,王珣短簿

《晋书》:郗超,字景兴,太尉鍳之孙。少卓荦不覊,有旷世之度。善谈论,义理精微,大司马桓温辟为参军。温英气髙迈,罕有所推,与超言,常谓不能测,遂倾意礼待,超亦深自结纳。时王珣为温主簿,亦为温所重,府中语曰:“髯参军,短主簿,能令公喜,能令公怒。”超髯,珣短故也。【凤麟按:见《晋书》卷六七《郗超传》。】晋王珣,字符琳,丞相导之孙。弱冠,与谢玄为温掾,温尝谓之曰:“谢掾年四十,必拥旄仗节;王掾当作黒头公:皆未易才也。”孝武时,为仆射,领吏部。帝雅好典籍,以才学文章见昵。梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:“此当有大手笔事。”俄而帝崩,哀册谥议,皆珣所草。【凤麟按:见《晋书》卷六五。】玄字幼度,少颕悟,为叔父安所噐重。安尝戒约子弟,因曰:“子弟亦何豫人事?而正欲使其佳。”诸人莫有言者,玄答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”安悦。时苻坚入冦,朝廷求文武良将可以镇御北方,安乃以玄应举,累进冠军将军,为前锋都督,与从弟辅国将军琰,决战淝水南。坚众溃,弃甲宵遯,闻风声鹤唳,皆以为王师已至。进号前将军。【凤麟按:玄、琰传见《晋书》卷七九。】

伏波标柱,博望寻河

后汉马援,字文渊,扶风茂陵人。少有大志,尝谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”建武中,歴虎贲中郎将,数被进见。为人美须髪,眉目如画,闲于进对,又善兵策。帝常言:“伏波论兵,与我意合。”有谋,未尝不用。后交趾女子征侧等反,【凤麟按:《后汉书》卷二四《马援传》注:“征侧者,麊泠县雒将之女也,嫁为朱鸢人诗索妻,甚雄勇。交址太守苏定以法绳之,侧怨怒,故反。”】蛮夷皆应之,拜援为伏波将军,击破之,封新息侯。援乃击牛酾酒,劳飨军士,将楼船战士进击余党,峤南悉平。后请击武陵五溪蛮夷,【凤麟按:李贤注:“郦元注《水经》云:武陵有五溪,谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,悉是蛮夷所居,故谓五溪蛮,皆盘瓠之子孙也。土俗'雄’作'熊’,'樠’作'朗’,'潕’作'武’,在今辰州界。”】时年六十二,帝愍其老,援曰:“臣尚能被甲上马。”帝令试之,援据鞍顾盻,以示可用,帝笑曰:“矍铄哉,是翁也!”遂遣征之,进营壶头,【凤麟按:李贤注:“壶头,山名也,在今辰州沅陵东。《武陵记》曰:'此山头与东海方壶山相似,神仙多所游集,因名壶头山也。’”】会暑甚,中病,卒。【凤麟按:《后汉书》卷二四《马援传》:“三月,进营壶头。贼乘高守隘,水疾,船不得上。会暑甚,士卒多疫死,援亦中病,遂困,乃穿岸为室,以避炎气。”】《广州记》曰:援到交趾,立铜柱为汉之极界。【凤麟按:此见《后汉书》卷二四《马援传》注引裴渊《广州记》。《梁书》卷五四《诸夷传》:“林邑国者,本汉日南郡象林县,古越裳之界也。伏波将军马援开汉南境,置此县。其地纵广可六百里,城去海百二十里,去日南界四百余里,北接九德郡。其南界,水步道二百余里,有西国夷亦称王,马援植两铜柱表汉界处也。”陈徐陵《孝义寺碑》:“伏波将军,南表铜柱。”】前汉张骞,汉中人。建元中为郎,武帝方欲事灭胡,乃募能使者,骞应募,使月氏,径匈奴,留十余歳,持汉节不失,因与其属亡乡月氏,后亡归,拜大中大夫。骞身所至者,大宛、大月氏、大夏、康居,而传闻其旁大国五六,具为天子言其地形所有。元朔中,以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,封博望侯。赞曰:禹本纪言河出昆仑,昆仑高二千五百里余,日月所相避隐为光明也。自张骞使大夏之后,穷河源,恶睹所谓昆仑者乎?【凤麟按:见《史记·大宛列传》、《汉书》卷六一《张骞传》。】旧注云:得支机石归,未详所出。【凤麟按:《荆楚岁时记》曰:“张骞寻河源,得一石,示东方朔,朔曰:'此石是天上织女支机石,何至于此?’”(《太平御览》卷五一引)宋周密《癸辛杂识·前集》:“乘槎之事,自唐诸诗人以来,皆以为张骞,虽老杜用事不苟,亦不免有'乘槎消息近,无处问张骞’之句。按骞本传,止曰'汉使穷河源’而已。张华《博物志》云:旧说天河与海通,有人赍粮乘槎而去,十余月至一处,有织女及丈夫饮牛于渚,因问此是何处?答曰:君还至蜀,问严君平则知之。还问君平,曰:某年月日,有客星犯牵牛宿。然亦未尝指为张骞也。及梁宗懔作《荆楚岁时记》,乃言武帝使张骞使大夏,寻河源,乘槎见所谓织女、牵牛。不知懔何所据而云。”】

李陵初诗,田横感歌

前汉李陵,字少卿,前将军广之孙。少为侍中建章监,善骑射,爱人,谦逊下士,甚得名誉。武帝以为有广之风,拜骑都尉。天汉二年,将步卒五千人征匈奴,战败,遂降焉。初,陵与苏武俱为侍中,武使匈奴,明年,陵降。后昭帝立,与匈奴和亲,武得还汉。【凤麟按:见《史记》卷一百九、《汉书》卷五四。】陵以诗赠别曰:“携手上河梁,游子暮何之?徘徊岐路侧,悢悢不得辞。【凤麟按:《文选》卷十九李陵《与苏武三首》:“携手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。行人难久留,各言长相思。安知非日月,弦望自有时。努力崇明德,皓首以为期。”】晨风鸣北林,熠耀东南飞。浮云日千里,安知我心悲。”【凤麟按:汉李陵赠苏武别诗曰:“晨风鸣北林,熠耀东南飞。原言所相思,日暮不垂帷。明月照高楼,想见馀光辉。玄鸟夜过庭,仿佛能复飞。褰裳路踟蹰,彷徨不能归。浮云日千里,安知我心悲。思得琼树枝,以解长渴饥。”(《艺文类聚》卷二九)】武别陵诗曰:“双鳬俱北飞,一鳬独南翔。子当留斯馆,我当归故郷。一别如秦胡,会见何渠央。怆悢切中懐,不觉泪沾裳。愿子长努力,言笑莫相忘。”【凤麟按:汉苏武别李陵诗曰:“双凫俱北飞,一凫独南翔。子当留斯馆,我当归故乡。一别如秦胡,会见何讵央。怆恨切中怀,不觉泪沾裳。原子长努力,言笑莫相忘。”(《艺文类聚》卷二九)】五言诗盖始此。【凤麟按:此说未必可信。】前汉田横,狄人,故齐王田氏之族。秦末,自立为齐王,汉将灌婴败横军,遂平齐地。横惧诛,与其徒居海岛中。高帝召之,乃与其客二人乗传诣洛阳,谢使者曰:“横始与汉王俱南面称孤,今王为天子而横为亡虏,其愧已甚。”遂自刭,令客奉其头奏之。高帝为之流涕,以王礼葬之,拜其二客为都尉。既葬,二客穿其冡旁,皆自刭。其余五百人在海中,闻横死,亦皆自杀。【凤麟按:见《史记》卷九四。】李周翰曰:“横自杀,从者不敢哭而不胜哀,故为悲歌以寄情,后广之为《薤露》《蒿里》,歌以送终。至李延年分为二等,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人。挽柩者歌之,因呼为挽歌。【凤麟按:《史记正义》:“齐田横墓在偃师西十五里。崔豹《古今注》云:'《薤露》、《蒿里》,送哀歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之而作悲歌,言人命如薤上露,易晞灭。至李延年乃分为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽逝者歌之,俗呼为挽歌。谯周《法训》曰:”挽歌者,高帝召田横,至尸乡自杀。从者不敢哭,而不胜哀,故为此歌,以寄哀音焉。“(《文选》卷二八注)】

武仲不休,士衡患多

后汉傅毅,字武仲,扶风茂陵人。少博学,肃宗博召文学之士,以毅为兰台令史,拜郎中,与班固、贾逵共典校书。毅追美明帝功德最盛,而庙颂未立,乃依《清庙》作显宗颂十篇,奏之,由是文雅显于朝廷。【凤麟按:见《后汉书·文苑传》。】魏文帝《典论》曰:“文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:'武仲以能文为兰台令史,下笔不能自休。’”【凤麟按:魏吴质《答魏太子笺》:“摛藻下笔,鸾龙之文奋矣。”李善注引班固与弟超书曰:“傅武仲下笔不休。”】晋陆机,字士衡,吴郡人。大司马抗之子。身长七尺,其声如雷。少有异才,文章冠世。与弟云俱入洛,造太常张华,华素重其名,如旧相识,曰:“伐吴之后,利获二俊。”遂荐之诸公。又诣侍中王济,济指羊酪谓曰:“吴中何以敌此?”答云:“千里莼羹,未下盐豉。”时人称为名对。机天才秀逸,辞藻宏丽,华尝谓之曰:“人之为文,尝恨才少,而子更患其多。”弟云尝与书曰:“君苗见兄文,辄欲烧其笔砚。”【凤麟按:《晋书》卷五四:“后葛洪着书,称机文'犹玄圃之积玉,无非夜光焉;五河之吐流,泉源如一焉。其弘丽妍赡,英锐漂逸,亦一代之绝乎!’,其为人所推服如此。”】累迁中书郎,为平原内史。后成都王颕起兵讨长沙王乂,假机后将军、河北大都督。机以羇旅入官,顿居羣士之右,皆有怨心,譛之于颕,颕怒,使人收机,机叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”遂遇害。初,机有骏犬,名黄耳,既羇寓京师,乆无家问,笑语犬曰:“我家絶无书,汝能赍书取消息否?”犬揺尾作声,机乃为书,以竹筒盛之,系其颈,犬寻路南走,遂至家,得报还洛,后以为常。【凤麟按:见《晋书》卷五四。】

桓谭非谶,王商止讹

后汉桓谭,字君山,沛国人。好音律,世祖即位,拜议郎给事中,后诏会议灵台所处。时帝方信谶,多以决定嫌疑,谓谭曰:“吾欲谶决之,何如?”谭曰:“臣不读谶。”帝问其故,谭复极言谶之非经,帝大怒曰:“谭非圣无法,将下斩之。”叩头流血,乃得解。出为六安郡丞,卒。【凤麟按:见《后汉书》卷二八。】前汉王商,字子威,涿郡蠡吾人。成帝时,为左将军。京师民无故相惊言大水,至百姓奔走,相蹂躏,老弱号呼,长安中大乱。天子召公卿议,大将军王凤以为太后与上及后宫可御船,令吏民上长安城以避水。商曰:“自古无道之国,水犹不冒城郭。今政治和平,世无兵革,上下相安,何因有大水暴至?此必讹言。”上乃止,果讹言。上美壮商之固守,数称其议,而凤大惭。后为丞相,为人多质,有威重,长八尺余,身体鸿大,容貌过人。单于来朝,商坐未央廷中,单于前拜谒商,仰视,大畏之,迁延却退。上闻,叹曰:“真汉相矣。”鳯怨商,阴求其短,卒为所中,免相,薨。【凤麟按:见《汉书》卷八二。○今网络谣言盛行,安得如王商者止之?】

嵇吕命驾,程孔倾盖

《晋书》:嵇康,字叔夜,谯国铚人。性巧而好鍜,宅中有一栁树,甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以鍜。【凤麟按:《世说新语·简傲》刘峻注引《文士传》曰:“康性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,康不受直。唯亲旧以鸡酒往与共饮噉,清言而已。”】东平吕安,服其髙致,毎一相思,輙千里命驾,康友而善之。【凤麟按:事见《晋书》卷四九。《世说新语·简傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。”刘孝标注引《晋阳秋》曰:“安字中悌,东平人,冀州刺史招之第二子。志量开旷,有拔俗风气。”有引干宝《晋纪》曰:“初,安之交康也,其相思,则率尔命驾。”】《家语》曰:孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日,甚相亲。顾谓子路曰:“取束帛以赠先生。”【凤麟按:《家语·致思》:“孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日,甚相亲。顾谓子路曰:'取束帛以赠先生。’子路屑然对曰:'由闻之:士不中间见,女嫁无媒,君子不以交,礼也。’有间,又顾谓子路,子路又对如初。孔子曰:'由!《诗》不云乎:有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。今程子,天下士也,于斯不赠,则终身不能见也,小子行之。’”】

剧孟一敌,周处三害

前汉剧孟,洛阳人。以侠显。吴楚反时,条侯周亚夫为太尉,东将至河南,得剧孟,喜曰:“吴楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为己。天下骚动,大将军得之,若一敌国。”【凤麟按:《史记·游侠列传》:“楚田仲以侠闻,喜剑,父事朱家,自以为行弗及。田仲已死,而雒阳有剧孟。周人以商贾为资,而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时,条侯为太尉,乘传车将至河南,得剧孟,喜曰:'吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。’天下骚动,宰相得之,若得一敌国云。”(亦见《汉书》卷九二《游侠传》)】晋周处,字子隐,义兴阳羡人。膂力絶人,不修细行,州曲患之。处自知为人所恶,慨然有改励之志,谓父老曰:“今时和歳丰,何苦而不乐?”父老叹曰:“三害未除,何乐之有?”处曰:“何谓也?”答曰:“南山白额猛虎、长桥下蛟幷子,为三矣。”处曰:“吾能除之。”乃入山射杀猛虎,投水搏杀蛟,【凤麟按:《世说·自新》注引《孔氏志怪》曰:“义兴有邪足虎,溪渚长桥有苍蛟,并大噉人,郭西周,时谓郡中三害。周即处也。”】遂立志好学,有文思,志存义烈,言必忠信克己。朞年,州府交辟,仕吴,为御史中丞。凡所纠劾,不避宠戚。及氐人齐万年反,朝臣恶处强直,皆曰:“处名将子,忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀谓之曰:“卿有老母,可以此辞。”处曰:“忠孝之道,安得两全?既辞亲事君,父母安得而子乎?”已而战败,左右劝退,处按剑曰:“此吾効节授命之日,何退之为?且古者,良将受命凶门以出,盖有进无退也。诸君负信,势必不振,我为大臣,以身殉国,不亦可乎?”遂力战而没。【凤麟按:《世说·自新》注引《晋阳秋》曰:“处仕晋,为御史中丞,多所弹纠。氐人齐万年反,乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老,处曰:'忠孝之道,何当得两全?’乃进战。斩首万计。弦绝矢尽,左右劝退,处曰:'此是吾授命之日。’遂战而没。”】追赠平西将军。【凤麟按:见《晋书》卷五八。处着《默语》三十篇及《风土记》,并撰集《吴书》。】

胡广补阙,袁安倚頼

后汉胡广,字伯始,南郡华容人。举孝亷,试章奏,安帝以广为天下第一。【凤麟按:《后汉书》卷四四《胡广传》注引谢承《书》曰:“广有雅才,学究《五经》,古今术蓺皆毕览之。年二十七,举孝廉。”】累为三公,年已八十而心力克壮。【凤麟按:《后汉书》卷四四《胡广传》注引盛弘之《荆州记》曰:“菊水出穰县。芳菊被涯,水极甘香。谷中皆饮此水,上寿百二十,七八十者犹以为夭。太尉胡广所患风疾,休沐南归,恒饮此水,后疾遂瘳,年八十二,薨。”】性温柔谨素,常逊言恭色,逹练事体,明解朝章,虽无謇直之风,屡有补阙之益,故京师谚曰:“万事不理,问伯始;天下中庸,有胡公。”【凤麟按:《后汉书》卷四四《胡广传》注:“庸,常也。中和可常行之德也。孔子曰:'中庸之为德,其至矣乎!’”】及共李固、赵戒、杜乔议立清河王蒜,而蠡吾侯志取梁冀妹,冀欲立之,广戒惮冀,皆曰:“惟大将军令。”独固与乔坚守本议,竟立蠡吾侯,是为桓帝,以此讥毁于时。【凤麟按:《后汉书》卷四四《胡广传》注:“质帝崩,固为太尉,与广及司空赵戒议欲立清河王蒜。梁冀以蒜年长有德,恐为后患,盛意立蠡吾侯志。广、戒等慑惮不能与争,而固与杜乔坚守本议。”】自在公台三十余年,歴事安、顺、冲、质、桓、灵六帝,凡一履司空,再作司徒,三登太尉,又为太傅。其所辟命,皆天下名士。与故吏陈蕃、李咸并为三司,【凤麟按:《后汉书》卷四四《胡广传》注引谢承《书》曰:“咸字符卓,汝南西平人。孤特自立。家贫母老,常躬耕稼以奉养。学《鲁诗》、《春秋公羊传》、《三礼》。三府并辟,司徒胡广举茂才,除高密令,政多奇异,青州表其状。建宁三年,自大鸿胪拜太尉。自在相位,约身率下,常食脱粟饭、酱菜而已。不与州郡交通。刺史、二千石刬记,非公事不发省。以老乞骸骨,见许,悉还所赐物,乘敝牛车,使子男御。晨发京师,百僚追送盈涂,不能得见。家旧贫狭,庇荫草庐。”】蕃等每朝会,輙称疾避广,时人荣之。【凤麟按:《后汉书》卷四四《胡广传》:“初,杨雄依《虞箴》作十二州《二十五官箴》,其九箴亡阙,后涿郡崔骃及子瑗、又临邑侯刘騊駼,增补十六篇,广复继作四篇,文甚典美。乃悉撰次首目,为之解释,名曰《百官箴》,凡四十八篇。其余所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂,凡二十二篇。”】后汉袁安,字邵公,汝南汝阳人。【凤麟按:《后汉书》卷四五《袁安传》注引《汝南先贤传》曰:“时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安己死,令人除雪入户,见安僵卧,问何以不出。安曰:'大雪人皆饿,不宜干人。’令以为贤,举为孝廉。”】严重有威,见敬于州里。肃宗末,为司空,迁司徒。和帝时薨。初,安以天子幼弱,外戚擅权,每朝会进见及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕,自天子及大臣皆倚頼之。及薨,朝廷痛惜焉。初,安父没,访求葬地,道逄三书生,问安何之,安告之,生乃指一处云:“葬此地,当世为上公。”须臾不见,安异之,于是葬其地,故累世隆盛。【凤麟按:此一事虽见于本传,然殊无味。】

黄覇政殊,梁习治最

前汉黄覇,字次公,淮阳阳夏人。武帝末,以待诏入钱,赏官补侍郎谒者,后复入谷补左冯翊二百石,卒吏冯翊以覇入财为官,不署右职,使领郡钱榖计,簿书正,以亷称。宣帝时,擢扬州刺史,以贤良高第为颍川太守,力行教化而后诛罚,外寛内明,得吏民心,户口歳増,治为天下第一。征守京兆尹,坐贬秩归颍川,前后八年,郡中愈治。是时,凤皇神雀数集郡国,颍川尤多,天子以覇治行终长者,下诏称扬,赐爵闗内侯,黄金百斤,秩中二千石。后为丞相。覇材长于治民,及为相,总纪纲号令,风采不及丙、魏、于定国,功名损于治郡。【凤麟按:见《汉书》卷八九《循吏传》。】《魏志》:梁习,字子虞,陈郡柘人。以别部司马领幷州刺史,承高干荒乱之余,胡狄在界,张雄跋扈,吏民亡叛入其部落,兵家拥众,作为冦害,更相扇动,徃徃棊峙。习到官,诱喻招纳,皆礼召其豪右,稍相荐举,使诣幕府,邉境肃清,百姓布野,勤劝农桑,令行禁止,贡逹名士,咸显于世。太祖嘉之,赐爵闗内侯,更拜为真。【凤麟按:裴注引《魏略》曰:“鲜卑大人育延,常为州所畏,而一旦将其部落五千馀骑诣习,求互市。习念不听则恐其怨,若听到州下,又恐为所略,于是乃许之往与会空城中交市。遂敕郡县,自将治中以下军往就之。市易未毕,市吏收缚一胡。延骑皆惊,上马弯弓围习数重,吏民惶怖不知所施。习乃徐呼市吏,问缚胡意,而胡实侵犯人。习乃使译呼延,延到,习责延曰:'汝胡自犯法,吏不侵汝,汝何为使诸骑惊骇邪?’遂斩之,馀胡破胆不敢动。是后无寇虏。至二十二年,太祖拔汉中,诸军还到长安,因留骑督太原乌丸王鲁昔,使屯池阳,以备卢水。昔有爱妻,住在晋阳。昔既思之,又恐遂不得归,乃以其部五百骑叛还并州,留其馀骑置山谷间,而单骑独入晋阳,盗取其妻。已出城,州郡乃觉;吏民又畏昔善射,不敢追。习乃令从事张景,募鲜卑使逐昔。昔马负其妻,重骑行迟,未及与其众合,而为鲜卑所射死。始太祖闻昔叛,恐其为乱于北边;会闻已杀之,大喜,以习前后有策略,封为关内侯。”】长老称咏,以为自所闻识刺史,未有及习者。文帝时,复为刺史,政治常为天下最。【凤麟按:见《三国志》卷十五。○本传又载:“初,济阴王思,与习俱为西曹令史。思因直日白事,失太祖指。太祖大怒,教召主者,将加重辟。时思近出,习代往对,已被收执矣,思乃驰还,自陈己罪,罪应受死。太祖叹习之不言、思之识分,曰:'何意吾军中有二义士乎?’”虽小事而可觇其人。】

墨子悲丝,杨朱泣岐

《淮南子》曰:杨子见岐路而哭之,为其可以南可以北;墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黒。髙诱曰:“悯其本同而末异。”【凤麟按:见《淮南子·说林训》。○《墨子·所染》:“子墨子言,见染丝者而叹曰:'染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。’”《列子·杨朱》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:'嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:'多歧路。’既反,问:'获羊乎?’曰:'亡之矣。’曰:'奚亡之?’曰:'歧路中中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。”】

朱博乌集,萧芝雉随

前汉朱博,字子元,杜陵人。哀帝时,御史府吏百余区井水皆竭,又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号朝夕乌。乌去不来者数月,长老异之,后二歳余,博为大司空,奏言:“髙皇帝置御史大夫,位次丞相,今中二千石未更御史大夫而为丞相,权轻,非所以重国政也。臣以为大司空官可罢,复置御史大夫,遵奉旧制。臣愿尽力以为百僚率。”从之,乃更拜博御史大夫,后为丞相。坐事自杀。【凤麟按:见《汉书》卷八三。】前汉【凤麟按:二字似当移在“萧芝”之前,盖萧广济乃晋人。】萧广济《孝子传》:萧芝至孝,除尚书郎,有雉数千头饮啄宿止:当上直,送至岐路;及下直入门,飞鸣车前。【凤麟按:萧广济《孝子传》:“萧芝至孝,除尚书郎。有雉数十头,饮啄宿止,当上直,送至歧路;下直入门,飞鸣车侧。”(《艺文类聚》卷九十、《太平御览》九一七引)】

杜后生齿,灵王出頿

《晋书》:成恭杜皇后,讳陵阳,镇南将军预曽孙。后少有姿色,然长犹无齿,有来求婚者輙中止,及帝纳采之日,一夜齿尽生。在位六年,无子。先是,三吴女子相与簪白花,望之如素柰,传言天公织女死,为之着服,至是而后崩。【凤麟按:见《晋书》卷三二。】《左氏传》:王子朝曰:“定王六年,秦人降妖,曰:”周其有頿王,亦克能修其职,诸侯服享,二世供职,王室其有间王位,诸侯不图而受其乱灾。至于灵王生而有頿,王甚神圣,无恶于诸侯。灵王、景王,克终其世。”【凤麟按:《左·昭公二十六年传》:“王子朝使告于诸侯曰:'……在定王六年,秦人降妖,曰:“周其有髭王,亦克能修其职。诸侯服享,二世共职。王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。”至于灵王,生而有髭。王甚神圣,无恶于诸侯。’”(《太平御览》卷八五引略同)《史记·周本纪》:“十四年,简王崩,子灵王泄心立。灵王二十四年,齐崔杼弑其君庄公。二十七年,灵王崩。”《集解》引《皇览》曰:“灵王冢在河南城西南柏亭西周山上。盖以灵王生而有髭而神,故谥灵王。其冢,民祀之不绝。”】

贾谊忌鵩,荘周畏牺

前汉贾谊,雒阳人。年十八,能诵诗书属文,称于郡中。河南守吴公,闻其秀材,召置门下。及为廷尉,乃言谊年少,颇通诸家书,文帝召为博士,每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽为之对人人,各如其意所出,诸生以为能。帝悦之,超迁,歳中至大中大夫。谊以为汉兴,当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐,乃草具其仪。帝谦让未遑也,然诸法令所更定,皆谊发之。天子以谊任公卿之位,绛、灌之属害之,于是上亦踈之,不用其议,以为长沙王太傅。三年,有鵩飞入舎,止于坐隅,鵩似鸮,不祥鸟也。谊既谪居,长沙卑湿,自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。【凤麟按:《史记》载贾谊《鵩鸟赋》:“贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰'服’。贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚闲暇。异物来集兮,私怪其故,发书占之兮,筴言其度。曰:'野鸟入处兮,主人将去。’请问于服兮:'予去何之?吉乎告我,凶言其菑。淹数之度兮,语予其期。’服乃叹息,举首奋翼,口不能言,请对以意:万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而嬗。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,句践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆。命不可说兮,孰知其极?水激则旱兮,矢激则远。万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,错缪相纷。大专盘物兮,坱轧无垠。天不可与虑兮,道不可与谋。迟数有命兮,恶识其时?且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极。忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小知自私兮,贱彼贵我;通人大观兮,物无不可。贪夫徇财兮,烈士徇名;夸者死权兮,品庶冯生。述迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,亿变齐同。拘士系俗兮,攌如囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人或或兮,好恶积意;真人淡漠兮,独与道息。释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生若浮兮,其死若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故慸葪兮,何足以疑!”】歳余,帝思谊,征之入见。上方受厘坐宣室,因感鬼神事,而问鬼神之本,谊具道所以然之故,至夜半,帝前席,既罢,曰:“吾乆不见贾生,自以为过之,今不及也。”乃拜谊梁王太傅。【凤麟按:李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”】死时年三十三。【凤麟按:见《史记·屈原贾生列传》、《汉书》卷四八。】孔臧《鸮赋》云:昔贾生有识之士,忌兹鵩鸟。【凤麟按:《史记索隐》:“邓展云:似鹊而大。晋灼云:'《巴蜀异物志》:有鸟[如]小鸡,体有文色,土俗因形名之曰服。不能远飞,行不出域。’《荆州记》云:巫县有鸟如雌鸡,其名为鸮,楚人谓之服。《吴录》云:服,黑色,鸣自呼。”】《荘子》曰:或聘子荘子,荘子应其使曰:“子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽,及其牵而入于太庙,虽欲为孤犊,其可得乎?”【凤麟按:见《列御寇》。】《史记》曰:荘周,蒙人,尝为蒙漆园吏,与梁惠王同时,其学本于老子。著书,率寓言,洸洋自恣以适已,故王公大人不能噐之。楚威王闻周贤,使使厚币迎之,许以为相,周引此辞应之。【凤麟按:郭庆藩《庄子集释》:“寓言,不明聘人姓氏族,故言'或’也。”不必是楚威王。】郭象注云:乐生者畏牺而辞聘。【凤麟按:郭庆藩《庄子集释》引郭象注:“乐生者畏牺而辞聘,髑髅闻生而矉顣:此死生之情异而各自当也。”】

(来源:360doc)

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