庆云义学书馆 2017年03月01日 20:33
燕昭筑台，郑荘置驿
《史记》：燕昭王即位，卑身厚币以招贤者，谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报，然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者得身事之。”隗曰：“王必致士，先从隗始，况贤于隗者，岂逺千里哉？”于是昭王为隗改筑宫而师事之，乐毅自魏徃，邹衍自齐徃，剧辛自赵徃，士争趋燕。后与秦、楚、三晋合谋伐齐，败之，齐城之不下者唯聊、莒、即墨，余皆属燕。【凤麟按：见《史记·燕召公世家》。】孔文举《与曺公书》曰：“昭王筑台，以尊郭隗。”【凤麟按：见《文选·与盛孝章书》（卷四一）。】鲍昭乐府曰：“岂伊白璧赐，将起黄金台。”注云：“燕昭王置千金于台上，以延天下之士。”【凤麟按：见《文选·放歌行》（卷二八）。李善注：“王隐《晋书》曰：段匹磾讨石勒，进屯故安县故燕太子丹金台。《上谷郡图经》曰：黄金台，易水东南十八里。燕昭王置千金于台上，以延天下之士。二说既异，故具引之。”李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。”又《南奔书怀》：“侍笔黄金台，传觞青玉案。”宋叶大庆《考古质疑》、明刘侗《帝京景物略·黄金台》辩之尤详，可参观。】前汉郑当时，字荘，陈人。孝文时，以任侠自喜，脱张羽于阨，声闻梁楚间。孝景时，为太子舎人，毎日五洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，常恐不徧。其知友皆大父行，天下有名之士。武帝时，迁大司农，当时为大吏戒门下，客至，亡贵贱，亡留门者，执宾主之礼，以其贵下人，其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己，闻人之善言，进之上，惟恐后。山东诸公，以此翕然称郑荘。后陷罪，起为汝南太守。卒，家亡余财。先是，下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废门外可设爵罗，后复为廷尉，客欲徃，翟公大署其门曰：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”【凤麟按：《史记·汲郑列传》：“郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常事驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。……太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：'一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫！”】
瓘靖二妙，岳湛连璧
《晋书》：卫瓘，字伯玉，河东安邑人。武帝时，拜尚书令，加侍中。性严整，以法御下，视尚书若参佐，郎若掾属。瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎索靖，俱善草书，时号“一台二妙”。汉末张芝，亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。瓘笔胜靖，然有楷法逺不能及靖。【凤麟按：见《晋书》卷三六。】靖字幼安，敦煌人。少有逸羣之量，与乡人汜衷、张甝、索紒、索永俱诣太学，驰名海内，号称“敦煌五龙”。靖该博经史，举贤良对策高第，累迁游击将军。【凤麟按：见《晋书》卷六十。本传谓：“靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名，帝爱之。瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖”，并载其《草书状》曰：“圣皇御世，随时之宜。仓颉既生，书契是为。科斗乌篆，类物象形。睿哲变通，意巧兹生。损之隶草，以崇简易。百官毕修，事业并丽。盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾。舒翼未发，若举复安；虫蛇虬蟉，或往或还。类阿那以羸形，欻奋衅而桓桓。及其逸游肸向，乍正乍邪。骐骥暴怒逼其辔，海水窊隆扬其波；芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。枝条顺气，转相比附，窈娆廉苫，随体散布。纷扰扰以猗靡，中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞猿相奔趣。凌鱼奋尾，蛟龙反据。投空自窜，张设牙距。或若登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。守道兼权，触类生变。离析八体，靡形不判。去繁存微，大象未乱。上理开元，下周谨案。骋辞放手，雨行冰散。高音翰厉，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之焕烂。体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。命杜度运其指，使伯英回其腕。着绝势于纨素，垂百世之殊观。”】伯英，芝字也。【凤麟按：《后汉书》卷六五《张奂传》：“长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。”李贤注引王愔《文志》曰：“芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道征，皆不至，号'张有道’。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号'匆匆不暇草书’，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之'草圣’也。”】晋潘岳，字安仁，荥阳中牟人。少以才颕见称乡邑，为竒童，谓终、贾之俦也。夏侯湛，字孝若，谯国谯人。幼有盛才，文章宏富，善构新词，美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京都谓之“连璧”。【凤麟按：见《晋书》卷五五《夏侯湛传》。】岳美姿仪，辞藻絶丽，少时，常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦遶，投之以菓，满车而归。【凤麟按：《世说·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”刘孝标注引《语林》曰：“安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。”】举秀才，名冠世，为众所疾，栖迟十年，出为河阳令，负其才，欝欝不得志，后至黄门侍郎。【凤麟按：见《晋书》卷五五《潘岳传》。】湛举贤良对策中第，终散骑常侍。
郄诜一枝，戴凭重席
《晋书》：郄诜字广基，济阳单父人。博学多才，瓌伟倜傥，不拘细行，州郡礼命，并不应。泰始中，举贤良对策上第，拜议郎，迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林一枝，昆山片玉。”帝笑。诜在任，威严明断，甚得声誉。【凤麟按：见《晋书》卷五二。】后汉戴凭，字次仲，汝南平舆人。光武时，举明经，试博士，后拜侍中。正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能说经者更相难诘，义有不通，輙夺其席以益通者，凭遂坐五十余席，故京师为之语曰：“解经不穷戴侍中。”【凤麟按：见《后汉书》卷七九《儒林传上》。谢承《后汉书》曰：“戴冯，字次仲。拜郎中，正旦朝贺，帝令群臣说经义，有不通者，辄夺其席，以益通者。冯重五十席，京师议曰：'解经不穷戴侍中’。”（《艺文类聚》卷五五引）】
邹阳长裾，王符缝掖
前汉邹阳，齐人。为人有智畧，慷慨不茍合。汉兴，诸侯王皆自治民聘贤，吴王濞招致四方游士，阳仕吴，以文辩著名。久之，吴王以太子事怨望，称疾不朝，阴有邪谋。阳奏书諌，畧曰：“今臣尽智毕议，易精极虑，则无国不可干，饰固陋之心，则何王之门，不可曵长裾乎？然臣所以歴数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，窃高下风之行，尤说大王之义，愿大王母忽。”王不纳，阳乃去从梁孝王，卒为上客。【凤麟按：见《汉书》卷五一、《文选》卷三九。参见《史记》卷八三。】后汉王符，字节信，安定临泾人。少好学，有志操，耿介不同于俗，以此遂不得升进，乃隐居著书三十余篇，以讥当时得失，号《潜夫论》。【凤麟按：见《后汉书》卷四九。】后度辽将军皇甫规，解官归乡，人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：“卿前在郡，食雁美乎？”有顷，又白王符在门，规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还与同坐极欢，时人为之语曰“徒见二千石，不如一缝掖”，【凤麟按：李贤注：“《礼记·儒行》：孔子曰：'丘少居鲁，衣逢掖之衣。’郑玄注曰：'逢犹大也。大掖之衣，大袂单衣也。’”】言书生道义之说为贵也，后竟不仕。
鸣鹤日下，士龙云间
《晋书》：陆云，字士龙。六歳能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机而持论过之，号“二陆”。幼时，吴尚书闵鸿见而竒之，曰：“此儿若非龙驹，当是鳯雏。”后举贤良。吴平，入洛，云与荀隐，未相识，尝会张华坐，华曰：“今日相遇，可勿为常谈。”云因抗声曰：“云间陆士龙。”隐曰：“日下荀鸣鹤。”鸣鹤，隐字也。云又曰：“既开青云覩白雉，何不张尔弓，挟尔矢？”隐曰：“本是云龙骙骙，乃是山鹿野麋，兽微弩强，是以发迟。”华抚手大笑。【凤麟按：《世说·排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：'云闲陆士龙。’荀答曰：'日下荀鸣鹤。’陆曰：'既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？’荀答曰：'本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩强，是以发迟。’张乃抚掌大笑。”】刺史周浚召为从事，谓人曰：“士龙，当今之颜子也。”官至中书侍郎，与机同被害。初，云尝行，逗宿故人家，夜暗路迷，莫知所从，忽望草中有火，趋之，至一家寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深逺，向晓辞去，行十许里，至故人家，云此数十里中无人居，云意始悟，却寻昨宿处，乃王弼冡。云本无玄学，自此谈《老》殊进。【凤麟按：见《晋书》卷五四。】
晋宣狼顾，汉祖龙颜
晋宣皇帝，讳懿，字仲逹，河内温县孝敬里人，姓司马氏。少聪朗，多大畧，博学洽闻。汉末大乱，常慨然有忧天下之心，魏武为丞相，辟为文学掾，累迁相国。武帝受禅，上尊号曰宣皇帝。帝内急而外寛，猜忌而权变，魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。【凤麟按：李奇曰：“狼性怯，走喜还顾。”（《汉书·食货志》注）】又尝梦三马同食一槽，甚恶焉，因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”太子素与帝善，每相全佑，故免，后竟迁魏鼎。【凤麟按：《晋书》卷一：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：'司马懿非人臣也，必预汝家事。’太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文懿，大行杀戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。明帝时，王导侍坐。帝问前世所以得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末高贵乡公事。明帝以面覆床曰：'若如公言，晋祚复安得长远！’迹其猜忍，盖有符于狼顾也。”】汉髙祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，母媪，尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上，已而有娠，遂产高祖。隆凖而龙颜，美须髯，左股有七十二黒子。寛仁爱人，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。【凤麟按：《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”司马贞《索隐》曰：“文颖曰：'高祖感龙而生，故其颜貌似龙，长颈而高鼻。’”】
鲍靓记井，羊祜识环
《晋书》：鲍靓，字太玄，东海人。年五岁，语父母云：本是曲阳李家儿，九歳堕井死。其父母访问，皆符验。靓学兼内外，明天文《河》《洛》书，后迁南海太守。尝见仙人阴君授道诀，百余歳卒。【凤麟按：《晋书》卷九五《艺术传》：“鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：'本是曲阳李家儿，九岁坠井死。’其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。王机时为广州刺史，入厕，忽见二人着乌衣，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。靓曰：'此物不祥。’机焚之，径飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人阴君，授道诀，百余岁卒。”】晋羊祜，字叔子，泰山南城人。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。年五歳时，令乳母取所弄金环，乳母曰：“汝先无此物。”祜即诣邻人东垣桑树中探得之，主人惊曰：“此吾亡儿所失物，云何持去？”乳母具言之，李氏悲惋，时人异之，谓李氏子即祜之前身也。祜博学，能属文，魏高贵郷公时，公交车征拜中书侍郎。武帝有灭吴之志，以祜都督荆州诸军事，出镇南夏，累进征南大将军、南城侯，卒，赠太傅。初，有善相墓者言：祜祖墓所有帝王气，若凿之，则无后。祜遂凿之，相者见，曰：“犹出折臂三公。”祜竟堕马折臂，仕至公而无子。祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。【凤麟按：《晋书》卷三四：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：'自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也！’湛曰：'公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。’”】襄阳百姓于祜平生游憇之所建碑立庙，歳时享祀，望其碑者莫不流涕，杜预因名为“堕泪碑”，荆州人为祜讳名云。【凤麟按：《晋书》卷三四：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕，杜预因名为'堕泪碑’。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改'户曹’为'辞曹’焉。”○祜音户，故讳而改焉。】
仲容青云，叔夜玉山
《晋书》：阮咸，字仲容，陈留尉氏人。任逹不拘，与叔父籍为竹林之游，当世讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫，七月七日，北阮盛晒衣服，锦绣灿目；咸以竿挂大布犊鼻于庭，曰：“未能免俗。”歴散骑侍郎。妙解音律，善弹琵琶，虽处世，不交人事，唯共亲知弦歌酣宴而已。荀朂毎与咸论音律，自以为逺不及，疾之，出补始平太守。【凤麟按：见《晋书》卷四九。】颜延年作《五君咏》，其一曰：“仲容青云器，实禀生民秀。逹音何用深，识微在金奏。郭奕己心醉，山公非虚觏。屡荐不入官，一麾乃出守。”【凤麟按：诗见《文选》卷二一。○李善注引袁宏《竹林名士传》曰：“阮咸，字仲容，籍之兄子也。与籍俱为竹林之游，官止始平太守。”】晋嵇康，字叔夜。有竒才，逺迈不羣，美词气，有风仪而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章鳯姿，天质自然，恬静寡欲，含垢匿瑕，寛简有大量，博覧该通。长好《老》、《荘》，与魏宗室婚，拜中散大夫。所与交者，唯阮籍、山涛，预其流者，向秀、刘伶、阮咸、王戎，为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。戎与叔夜居山阳二十年，未尝见其喜愠之色。【凤麟按：见《晋书》卷四九。】《世说》曰：叔夜之为人，嵓嵓若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将颓。【凤麟按：《世说·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：'萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：'肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：'嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”】
毛义奉檄，子路负米
后汉毛义，字少节，庐江人。家贫，以孝行称。南阳张奉慕其名，往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨其来，固辞而去。及义母死，去官行服，数辟公府，为县令，进退必以礼，后举贤良，公交车征，不至。张奉叹曰：“贤者固不可测，往日之喜，乃为亲屈，所谓'家贫亲老，不择官而仕’者也。”章帝下诏褒宠家，赐榖千斛。常以八月，长吏问起居，加赐羊酒。寿终于家。【凤麟按：范晔《后汉书》卷三九：“中兴，庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公交车征，遂不至。张奉叹曰：'贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。’建初中，章帝下诏褒宠义，赐谷千斛，常以八月长吏问起居，加赐羊酒。寿终于家。”】《家语》：仲由，字子路。见孔子，曰：“负重渉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔由事二亲之时，常食藜藿之食，为亲负米百里之外；亲没之后，南游于楚，从车百乗，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿、为亲负米，不可得也！”子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽忠者也。”【凤麟按：《孔子家语·致思》：“子路见于孔子，曰：'负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者，由也事二亲之时，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，重茵而坐，列鼎而食。愿欲食藜藿，为亲负米，不可得复也！枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。’孔子曰：'由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也！’”（刘向《说苑·建本》略同）○《韩诗外传》卷一：“曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身。亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿。方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国，不可与语仁；窘其身而约其亲，不可与语孝。任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》曰：'夙夜在公，实命不同。’”】
江革巨孝，王覧友弟
后汉江革，字次翁，齐国临淄人。少失父，独与母居，遭乱，负母逃难，备歴阻险，常采拾以为飬。数遇贼，或刼欲将去，革輙涕泣言有老母，辞气愿欵，有足感动人者，贼不忍犯之。革转客下邳，穷贫，祼跣行佣以供母。建武末，与母归乡里，称“江巨孝”。及母终，举贤良方正，迁司空长史。肃宗崇礼之，拜諌议大夫，赐告归，因谢病。常以八月长吏存问，致羊酒，以终厥身。巨孝之称，行于天下。【凤麟按：见《后汉书》卷三九。】旧本“巨”作“忠”，非。【凤麟按：本传云：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰'江巨孝’。”】晋王覧，字玄通。母朱，遇兄祥无道，覧年数歳，见祥被楚挞，輙涕泣抱持，毎諌其母，母少止暴虐。朱屡以非理使祥，覧輙与俱；又虐使祥妻，覧妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父，后渐有时誉，朱深疾之，宻使酖祥，覧知之，径起取酒，祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之，自后，朱赐祥馔，輙先尝。覧孝友恭恪，名亚于祥，仕至光禄大夫，门施行马。【凤麟按：《晋书·王祥传附》（卷三三）：“（王）览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。览孝友恭恪，名亚于祥。及祥仕进，览亦应本郡之召，稍迁司徒西曹掾、清河太守。”○《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”《说文》：“悌，善兄弟也。”贾宜《道术》：“弟爱兄谓之悌。”白居易《和答诗·和＜阳城驿＞》：“上言阳公行，友悌无等夷，骨肉同衾裯，至死不相离。”】
萧何定律，叔孙制礼
前汉髙祖初入闗，约法三章，曰：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛，秦民大悦。【凤麟按：《史记·高祖本纪》：“汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：'始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。’乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：'父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。’乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。”】其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作《律》九章。【凤麟按：《汉书·刑法志》：“汉兴，高祖初入关，约法三章曰：'杀人者死，伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛，兆民大说。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”】髙祖布衣时，何数以吏事护高祖；髙祖为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府，分之；何独先入收秦丞相御史律令图书，藏之。沛公具知天下阨塞、戸口多少强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。高祖即位，论功行封，以何功最盛，先封酇侯。【凤麟按：见《史记》卷五三、《汉书》卷三九。】前汉叔孙通，薛人。秦时，以文学待诏博士，降汉，拜博士，号稷嗣君。汉王为皇帝，悉去秦苛法，为简易，羣臣饮争功，醉或妄呼，拔剑击柱，上益厌之。通说上：“愿征鲁诸生与臣弟子，共起朝仪。”颇采古礼与秦仪杂就之。上使征鲁诸生与其弟子，为绵蕞，野外习之，月余，通曰：“上可试观。”七年，长乐宫成，诸侯羣臣朝。十月，行礼毕，置酒，以尊卑次起上寿，觞九行，谒者言，罢酒，御史执法，举不如仪者輙引去，竟朝无敢諠哗失礼者，帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”拜通为奉常，赐金五百斤。【凤麟按：见《史记》卷九九、《汉书》卷四三。】
葛丰刺举，息躬歴诋
前汉诸葛丰，字少季，琅邪人。以明经为郡文学，特立刚直。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“门何阔，逄诸葛。”上嘉其节，加秩光禄大夫。【凤麟按：见《汉书》卷七七。】前汉息夫躬，字子微，河内河阳人。少为博士弟子，受《春秋》，通覧记书。哀帝擢光禄大夫给事中，上疏歴诋公卿大臣，曰：“方今丞相王嘉，健而蓄缩，不可用；御史大夫贾延，堕弱不任职；左将军公孙禄、司隶鲍宣，皆外有直项之名，内实騃不晓政事。诸曺以下，朴遫不足数，卒有强弩围城，长戟指阙，陛下谁与偹之？”【凤麟按：见《汉书》卷四五。】
管宁割席，和峤专车
《世说》：管宁，字幼安，与华歆共园锄菜，见地有金，宁挥锄，与瓦石不异，歆捉而掷之。又尝同席读书，有乗轩冕过门者，宁读书如故，歆废书而看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”【凤麟按：《世说·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：'子非吾友也。’”】宁、歆、邴原俱游学，三人相善，故时人号为“一龙”，谓宁为龙头，原为龙腹，歆为龙尾。【凤麟按：《三国志》卷一三《华歆传》注引《魏略》曰：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”（《世说·德行》注同）○裴松之以为：“邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公；管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。《魏略》此言，未可以定其先后也。”清洪亮吉《四史发伏》九曰：“案时人号三人为一龙，其头腹尾盖以齿之长幼而定。考歆卒于太和五年。《魏书》云年七十五。宁卒于正始二年，年八十四。是歆长宁一年。邴原之年虽无可考，以时人之称谓及宁传中三人次序度之，原当幼于歆，长于宁也。时人以三人相善而齐名，不当即分优劣，故以年之前后为定。松之乃云原不应后歆，宁复勿当为尾，误矣。”（转引自余嘉锡《笺疏》）】晋和峤，字长舆，汝南西平人。少有风格，厚自崇重，有盛名于世，朝野许其能整风俗、理人伦，庾敳见而叹曰：“峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。”【凤麟按：《世说·赏誉》：“庾子嵩目和峤：'森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。’”】累迁中书令。武帝深器遇之，旧监令共车入朝，时荀朂为监，峤鄙其为人，以意气加之，毎同乗，高抗专车而坐，乃使监令异车，自峤始也。【凤麟按：见《晋书》卷四五。】
时苖留犊，羊续悬鱼
《魏畧》：时苖，字德胄，巨鹿人。少清白，为人疾恶。建安中，为寿春令，令行风靡，其始之官，乗薄軬车、黄牸牛、布被囊，歳余，牛生一犊，谓主簿曰：“令来时，本无此犊，犊是淮南所生。”时人皆以为激，然由此名闻天下，后迁中郎将。【凤麟按：《三国志·魏书·和洽等传》（卷二三）裴松之注引《魏略》曰：“时苗字德胄，巨鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰'酒徒蒋济’，置之墙下，旦夕射之。州郡虽知其所为不恪，然以其履行过人，无若之何。又其始之官，乘薄軬（音饭）车，黄牸牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：'令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。’群吏曰：'六畜不识父，自当随母。’苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。还为太官令，领其郡中正，定九品，于叙人才不能宽，然纪人之短，虽在久远，衔之不置。如所忿蒋济者，仕进至太尉，济不以苗前毁己为嫌，苗亦不以济贵更屈意。为令数岁，不肃而治。迁典农中郎将。年七十余，以正始中病亡也。”（参见《艺文类聚》卷九四）】后汉羊续，字兴祖，太山平阳人。为南阳太守，班宣政令，候民病利，百姓叹服。常敝衣薄食，车马羸败，府丞尝献其生鱼，续受而悬之于庭。后又进之，续乃出前所悬者，以杜其意。灵帝欲以为太尉，时拜三公者皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为左驺。其所之往，輙迎致礼，敬厚加赠赂，续乃坐使于单席，举缊袍示之曰：“臣所资，唯斯而已。”以此不登公位。【凤麟按：见《后汉书》卷三一。】
樊哙排闼，辛毗引裾
前汉樊哙，沛人。以屠狗为事，从高祖定天下，以功封舞阳侯。帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛、灌等莫敢入，十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧，哙等流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也，今天下已定，又何惫也。且陛下疾甚，不见臣等计事，顾独枕一宦者，且独不见赵高之事乎？”帝笑而起。初，帝已定闗中，项王至，怒欲攻之，帝从百余骑见羽鸿门，亚父范増令项荘拔剑舞，欲击帝，项伯常屛蔽之，哙闻事急，持盾直入，怒甚，羽壮之，赐以巵酒彘肩，哙饮酒，拔剑切肉食之，曰：“臣死且不辞，岂特巵酒乎？”帝如厕，麾哙出，独骑马，哙等歩从，山下走归覇上军。是日微哙，几殆。【凤麟按：见《史记》卷七、九五及《汉书》卷四一。】《魏志》：辛毗，字佐治，颍川阳翟人。文帝践阼，迁侍中。帝欲徙冀州土豪十万戸实河南，时连蝗，民饥，羣司以为不可，而帝意甚盛，毗与朝臣俱求见，帝知其欲諌，作色以见之，皆莫敢言，毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议？臣所言非私，乃社稷之虑也。”帝不答，起入内，毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良乆乃出，曰：“卿持我何太急耶？”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食。”帝遂徙其半。尝从帝射雉，帝曰：“射雉乐哉？”毗曰：“于陛下甚乐，羣下甚苦。”帝黙然，后遂为之稀出。终卫尉。【凤麟按：见《三国志》卷二五。】
孙楚漱石，郝隆晒书
《晋书》：孙楚，字子荆，太原中都人。才藻卓絶，爽迈不羣，多所陵傲，缺乡曲之誉。年四十余，始参镇东军事，终冯翊太守。初，楚少时欲隐居，谓王济曰：“当枕石漱流。”误云“漱石枕流”，济曰：“流非可枕，石非可漱。”楚曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲厉其齿。”【凤麟按：见《晋书》卷五六。○《世说·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子当'枕石漱流’，误曰'漱石枕流’。王曰：'流可枕，石可漱乎？’孙曰：'所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”《太平御览》卷五一引王隐《晋书》曰：“孙子荆谓王武子曰：'当枕流漱石。’曰：'石非可漱，流非可枕。’孙曰：'所以枕流，洗其耳；漱石，砺其齿。’”】《世说》：郝隆七月七日出日中仰卧，问其故，曰：“我晒腹中书也。”【凤麟按：《世说·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：'我晒书。’”刘注：“《征西寮属名》曰：隆字佐治，汲郡人。仕吴至征西参军。”○隆为桓温南蛮参军，不当仕吴，“吴”字当衍。】
枚皋诣阙，充国自赞
前汉枚皋，字少孺。至长安，上书北阙自陈：“枚乗之子。”始乗死，诏问乗子，无能为文者，乗在梁时，取皋母为小妻，及东归，皋母不肯随，留与母居，上得，大喜，召入见，待诏奏赋殿中，诏使赋平乐馆，善之，拜为郎，使匈奴。皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故得媟黩，贵幸比东方朔、郭舎人等。【凤麟按：见《汉书》卷五一。】前汉赵充国，字翁孙，陇西上邽人。善骑射，补羽林。为人沉勇，有大畧，少好将帅之节而学兵法，通知四夷事。宣帝时，为后将军，封营平侯。神爵初，诸羌背叛犯塞，时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：“亡踰于老臣者。臣愿驰至金城。”图上方畧。充国常以逺斥堠为务，行必为战偹，止必坚营壁，尤能持重爱士卒，先计而后战，遂至西部都尉府，日飨军士，士皆欲为用，虏数挑战，充国坚守，捕得生口，言羌豪相责曰：“语汝亡反，今天子遣赵将军来，年八十九矣，善为兵，今请欲一鬬而死，可得耶？”充国引兵至先零，虏弃辎重，赴水溺死者数百，降斩五百余。后盰、开不烦兵而下，【凤麟按：苏林曰：“罕、开在金城南。”师古曰：“罕、开，羌之别种也。”】遂上屯田便宜十二事，上听其计。后罢屯兵，振旅而还，乞骸骨，赐安车驷马黄金，罢就第。每有四夷大议，常与参兵谋，问筹策。薨，谥壮侯。初，充国以功德与霍光等列画未央宫，成帝时，西羗有警，上思将帅之臣，追美充国，乃召黄门郎扬雄，即图画而颂之。【凤麟按：见《汉书》卷六九。】
王衍风鍳，许劭月旦
《晋书》：王衍，字夷甫。神情朗秀，风姿详雅。尝造山涛，既去，涛目送之，曰：“何物老妪，生宁馨児？然误天下苍生者，未必非此人。”武帝闻其名，问其从兄戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求耳。”补元城令，终日清谈，县事亦理。衍有盛才美貌，明悟若神，尝自比子贡，声名籍甚，喜玄言，惟谈《老》《荘》为事，每捉玉柄麈尾，与手同色。【凤麟按：《世说·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”】义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”，朝野翕然，谓之“一世龙门”。累居显职，后进景慕，歴尚书令。及石勒冦京师，以衍都督征讨诸军事，迁太尉，众共推为元帅，举军，为勒所破，衍欲求自免，劝勒称尊号，勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事耶？”使人夜排墙塡杀之。王戎谓王衍“神姿髙彻如瑶林琼树，自然是风尘表物”。【凤麟按：《晋书》卷四三《王戎传》：“戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器；王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”】王敦曰：“夷甫处众中，如珠玉在瓦石间。”顾恺之《画赞》亦称衍“岩岩清峙，壁立千仭”。【凤麟按：《世说·赏誉》注引顾恺之《夷甫画赞》曰：“夷甫天形瑰特，识者以为岩岩秀峙，壁立千仞。”】其为人所尚如此。【凤麟按：见《晋书》卷四三。】后汉许劭，字子将，汝南平舆人。少峻名节，好人伦，多所赏识。时郭泰亦知人，故天下言拔士者称“许郭”。曹操微时，常卑辞厚礼求为己目，邵鄙其人，曰：“君，清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。【凤麟按：《世说·识鉴》：“曹公少时见乔玄，玄谓曰：'天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。’”刘孝标注引孙盛《杂语》曰：“太祖尝问许子将：'我何如人？’固问，然后子将答曰：'治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”〇作乔玄语，非。】初，劭与从兄靖，【凤麟按：李贤注引《蜀志》曰：“许靖，字文休，少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖，不得齿叙，以马磨自给。”】俱有高名，好共核论乡党人物，毎月輙更其品题，故汝南俗有月旦评焉。举方正敦朴，不就。兄虔，亦知名，汝南称“平舆渊，有二龙焉”。【凤麟按：见《后汉书》卷六八。〇《世说·赏誉》注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：'平舆之渊有二龙。’仕为豫章从事。许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟，叹曰：'若许子政者，干国之器也。’虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然。年三十五卒。”】
贺循儒宗，孙绰才冠
《晋书》：贺循，字彦先，会稽山阴人。操尚高厉，童齓不羣，言行进止，必以礼让。建武初，为中书令，加散骑常侍，固辞，改拜太常。朝廷疑滞，皆咨之，循輙依经礼而对，为世儒宗。【凤麟按：见《晋书》卷六八。】《晋书》：孙绰，字兴公，冯翊太守楚之孙。博学，善属文，居会稽，游放山水十余年，絶重张衡、左思赋，毎云：“《三都》《二京》，五经之鼓吹也。”【凤麟按：《世说·文学》：“孙兴公云：'《三都》、《二京》，五经鼓吹。’”】尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，【凤麟按：《世说·文学》注引《中兴书》曰：“范启字荣期，慎阳人。父坚，护军。启以才义显于世，仕至黄门郎。”】云：“卿试掷地，当作金石声。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然毎至佳句，輙云：“应是我軰语。”【凤麟按：《世说·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：'卿试掷地，要作金石声。’范曰：'恐子之金石，非宫商中声！’然每至佳句，辄云：'应是我辈语。’”】除著作郎，后转廷尉卿。绰少以文才称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公薨，必须绰为碑文，然后刋石焉。【凤麟按：见《晋书》卷五六。】
太叔辩洽，挚仲辞翰
《晋书》：挚虞，字仲洽，京兆长安人。才学通博，著述不倦，举贤良策，为下第，拜中郎，武帝诏会东堂策问，对毕，擢太子舎人，歴太常卿。虞性爱士，人有表荐者，常为甚辞。东平太守广枢机，清辩，虞不能对；虞笔，广不能答。更相嗤笑，纷然于世云。【凤麟按：《世说·文学》：“太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对。退着笔难广，广又不能答。”刘注引王隐《晋书》曰：“太叔广字季思，东平人。拜成都王为太弟。欲使诣洛，广子孙多在洛，虑害，乃自杀。挚虞字仲治，京兆长安人。祖茂，秀才。父模，太仆卿。虞少好学，师事皇甫谧，善校练文义，多所著述。历秘书监、太常卿。从惠帝至长安，遂流离鄠、杜间。性好博古，而文籍荡尽。永嘉五年，洛中大饥，遂饿而死。虞与广名位略同，广长口才，虞长笔才，俱少政事。众坐，广谈，虞不能对；虞退笔难广，广不能答。于是更相嗤笑，纷然于世。广无可记，虞多所录，于斯为胜也。”〇挚虞传见《晋书》卷五一。王隐《晋书》曰：“永嘉五年，洛中大饥。五月，挚虞饿死。”（《御览》四八六）】
（来源：360doc）
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