庆云义学书馆 2017年03月02日 20:27
南风掷孕，商受斮涉
晋惠帝贾皇后，名南风。父充，位三公。初，武帝欲为太子取卫瓘女，曰：“卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妬而少子，丑而短黑。”元后固请，荀顗、荀勖并称充女之美，乃定婚。南风妬忌，多权诈，太子畏惑之，嫔御罕有进幸者。性酷虐，常手杀数人，或以戟掷孕妾，子随及堕地，武帝怒，将废之，荀朂等救，得不废。及立为皇后，遂荒淫放恣，专制天下，威服内外。初，诛杨骏及汝南王亮、太保卫瓘、楚王玮等，皆临机专断，天下咸怨。及太子废，赵王伦等因众怒，谋废后，后惧，遂害太子以絶众望，伦乃率兵入宫废之，矫诏赍金屑酒赐死。【凤麟按：见《晋书》卷三一。】《书?太誓》：商王受斮朝涉之胫，剖贤人之心。【凤麟按：《尚书?泰誓》：“今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斮朝涉之胫，剖贤人之心。”注曰：“冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之。比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。”】
广德从桥，君章拒猎
前汉薛广德，字长卿，沛郡相人，以《鲁诗》教授。御史大夫萧望之荐广德经行，宜充本朝为博士，论石渠，后拜御史大夫。为人温雅有藴藉，及为三公，直言谏争，既而酬祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德谓当乘舆，免冠顿首曰：“宜从桥。陛下不听臣，臣即自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣。”上不悦。光禄大夫张猛曰：“臣闻：主圣臣直。乗船危，就桥安。圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是耶？”乃从桥。后乞骸骨，赐安车驷马、黄金六十斤，县其安车传子孙。【凤麟按：见《汉书》卷七一。】后汉郅恽，字君章，汝南西平人。明天文厯数。王莽时，冦贼羣发，恽至长安上书，收系诏狱，勘以大逆，犹以恽据经谶，难即害之，使近臣胁令自告，狂病不觉所言。恽乃瞋目詈曰：“所陈皆天文圣意，非狂人所能道。”会赦出，乃南遁苍梧。【凤麟按：《后汉书》卷二九：“会赦得出，乃与同郡郑敬南遁苍梧。”李贤注引谢沈《书》曰：“敬闲居，不修人伦，新迁都尉逼为功曹。厅事前树时有清汁，以为甘露。敬曰：'明府政未能致甘露，此清木汁耳。’辞病去，隐处精学蛾陂中。阴就、虞延并辟，不行。同郡邓敬因折芰为坐，以荷荐肉，瓠瓢盈酒，言谈弥日，蓬庐荜门，琴书自娱。光武公车征，不行。”】建武中，为上东城门，候帝尝出猎夜还，恽拒关不开，不受诏。帝乃回从东中门入。明日，恽上书谏曰：“昔文王不敢盘于游田，以万民为忧，而陛下逺猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉，再迁长沙太守。【凤麟按：见《后汉书》卷二九。】
应奉五行，安世三箧
后汉应奉，字世叔，汝南南顿人。少聪明，自为童儿时及长，凡所经履，莫不暗记；读书，五行并下；为郡决曹，史行部四十二县，録囚徒数百千人，及还，太守问之，奉口说罪系姓名，坐状轻重，无遗脱，时人竒之。官至司隶校尉。【凤麟按：见《后汉书》卷四八。】谢承《书》曰：奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行，闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉去后数十年，于路见车匠，识而呼之。【凤麟按：《后汉书》卷四八注引谢承《后汉书》曰：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”又曰：“奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路昼顿暮宿，所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，训皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉。奉云：'前食颍川纶氏都亭，亭长胡奴名禄，以饮浆来，何不在疏？’坐中皆惊。”】前汉张安世，字子儒。少以父汤任为郎，用善书，给事尚书，精力于职，休沐未尝出。武帝幸河东，亡书三箧，诏问，莫能知，唯安世识之，具作其事，后购求得书，以相校，无所遗失。上竒其材，擢为尚书令。昭帝立，为右将军光禄勲，封富平侯。事武帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠。宣帝时，为大司马车骑将军。安世为公侯，食邑万户，身衣弋绨，夫人自纺绩，家僮七百人，皆有手技作事，治产业货殖，富于霍光。【凤麟按：见《汉书》卷五九。】
相如题柱，终军弃繻
前汉司马相如，字长卿，蜀郡成都人也。少好读书，学击剑。名犬子。既学，慕蔺相如之为人，更名相如，以赀为郎，事景帝，为武骑常侍，非其好也，病免。家贫，无以自业，及卓文君奔后，卓王孙分与财物，为富人。久之，武帝召以为郎。卭筰君长闻南夷与汉通，得赏赐多，愿为内臣妾，请吏，比南夷，拜相如中郎将，建节徃使，因巴蜀吏币物以赂西南夷，至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙临卭诸公，皆因门下献牛酒以交驩，王孙喟然叹，自以得使女尚长卿晚。相如畧定西南夷，卭、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为臣妾，除边，关益斥。【凤麟按：《史记》卷一一七：“是时邛筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：「邛、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。」天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交驩。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沬、若水，南至牂柯为徼，通零关道，桥孙水以通邛都。还报天子，天子大说。”（《汉书》五七同）】旧注：蜀城北七里有升仙桥，相如题其柱曰：“大丈夫不乗驷马车，不复过此桥。”【凤麟按：常璩《华阳国志?蜀志》：“城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：'不乘赤车驷马，不过汝下也。’”】前汉终军，字子云，济南人。少好学，以辨博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子，步入关，关吏与军繻，【凤麟按：张晏曰：“繻音须。繻，符也。书帛裂而分之，若券契矣。”苏林曰：“繻，帛边也。旧关出入皆以传。传烦，因裂繻头合以为符信也。”】军问：“以此何为？”吏曰：“为复传，还当合符。”军曰：“丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。及为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”后擢諌大夫，使南越，自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。军徃说越王，王请举国内属，其相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。【凤麟按：见《汉书》卷六四。】
孙晨藁席，原宪桑枢
《三辅决録》：孙晨，字符公。家贫，织席为业，明诗书，为京兆功曹。冬月无被，有藁一束，暮卧朝收。【凤麟按：《三辅决录》：“孙晨，字符公，家贫不仕，生居城中，织箕为业，明诗书，为郡功曹，冬月无被，有槁一束，暮卧中，旦收之。”（《艺文类聚》卷三五）〇《京兆旧事》曰：“长安孙晨，家贫，为郡功曹，十日一炊，无被，有蒿一束，暮卧其中，旦则收之。”（《御览》二六四）《京兆旧事》曰：“长安孙晨家贫，为郡功曹，十月无被，夜卧蒿束，昼收之。”（《御览》七百七）】《庄子》曰：原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑枢瓮牖，上漏下湿，匡坐而弦。子贡乗大马，中绀而表素，轩车不容巷，徃见宪。宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻，先生何病？”宪曰：“无财物谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡有惭色。【凤麟按：见《庄子?让王》。〇《史记?仲尼弟子列传》：“孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：'夫子岂病乎？’原宪曰：'吾闻之：无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。’子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。”（参见《韩诗外传》卷一）】
端木辞金，锺离委珠
《家语》：端木赐，字子贡。鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之，曰：“赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗而教导，可以施于百姓，非独适身之行也。今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。”【凤麟按：《孔子家语?致思》：“鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之曰：'赐失之矣！夫圣人之举事也，可以移风易俗，而教导可以施之于百姓，非独适身之行也，今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。’”】后汉锺离意，字子阿，会稽山阴人。显宗征为尚书。时交趾太守张恢坐赃千金，伏法，以资物没入大司农，诏赐羣臣。意得珠玑，委地而不拜赐。帝怪问，对曰：“孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此赃秽之寳，诚不敢拜。”帝叹曰：“清乎，尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意。转仆射，出为鲁相，以爱利为化，人多殷富。卒，遗言上书陈：升平之世，难以急化，宜少寛假。帝感伤其意，诏赐钱二十万。【凤麟按：见《后汉书》卷四一。〇李贤注引《锺离意别传》曰：“意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔欣修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔欣问：'此何瓮也？’对曰：'夫子瓮也，背有丹书，人莫敢发也。’意曰：'夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。’因发之，中得素书，文曰：'后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。’意即召问伯，果服焉。”（亦见《类聚》八四）】
季札挂剑，徐穉置刍
《史记》：呉季札，呉王寿梦季子也。初使北，过徐君，徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之，为使上国，未献，还至徐，徐君已死，乃解其寳剑系徐君冡树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉？”札封于延陵，故号延陵季子。【凤麟按：见《史记》卷三一。】《新序》：徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”【凤麟按：刘向《新序?节士》：“延陵季子者，吴王之子也，嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。札即曰季子，最小而贤，兄弟皆爱之。……去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。……延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：'此吴国之宝，非所以赠也。’延陵季子曰：'吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：'先君无命，孤不敢受剑。’于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：'延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。’”】后汉徐穉，字孺子，豫章南昌人。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德，【凤麟按：谢承《后汉书》曰：“徐稚，字孺子，豫章人。家贫，常自耕稼，恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则悬之。后举有道，拜太原太守，皆不就。”（《御览》四七四）】屡辞举，不就。【凤麟按：李贤注引谢承《后汉书》曰：“稚少为诸生，学《严氏春秋》、《京氏易》、《欧阳尚书》，兼综风角、星官、算历、《河图》、《七纬》、推步、变易，异行矫时俗，闾里服其德化。有失物者，县以相还，道无拾遗。四察孝廉，五辟宰府，三举茂才。”】桓帝时，陈蕃、胡广上疏荐之，备礼征，不至。尝为太尉黄琼所辟，琼卒，乃徃设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。【凤麟按：李贤注引谢承《后汉书》曰：“稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两挠絮渍酒中，暴干以里鸡，径到所起冢隧外，以水渍挠使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”（《世说?德行》注亦同）】时会者郭林宗等闻之，疑其穉也，遣茅容追及之，共言稼穑之事，临诀，谓容曰：“为我谢林宗：大树将颠，非一绳所维，何为栖栖，不遑宁处？”及林宗有母忧，徃吊之，置生刍一束于庐前而去，众怪，不知其故，林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎：'生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”【凤麟按：见《后汉书》卷五三。】
朱云折槛，申屠断鞅
前汉朱云，字游，鲁人也。容貌甚壮，以勇力闻，好倜傥大节，当世髙之。举方正，为槐里令，坐废锢。成帝时，张禹以帝师位特进，甚尊重，云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐上方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，折，呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣。未知圣朝何如耳？”御史遂将云去，于是左将军辛庆忌，免冠解印绶，叩头殿下，曰：“此臣素着狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。后当治殿槛，上曰：“勿易。因而辑之，以旌直臣。”云自后不复仕。【凤麟按：见《汉书》卷六七。】后汉申屠刚，字巨卿，扶风茂陵人，丞相嘉七世孙。刚性方直，常慕史鳅、汲黯之为人。平帝时，举贤良方正对策，王莽令元后下诏罢归。建武七年，征拜侍御史，迁尚书令。光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，諌不见听，遂以头触乘舆，【凤麟按：《后汉书》作“遂以头轫乘舆轮”，李贤注：“轫，谓以头枝车轮也。王逸注《楚词》曰：轫，止轮木也。”】帝遂为止。以数切谏失旨，出为平阴令，复拜大中大夫。【凤麟按：见《后汉书》卷二九。】旧注云：以刀断马鞅。未详所出。【凤麟按：《左传?襄公十八年》：“齐侯驾，将走邮棠。大子与郭荣扣马，曰：'师速而疾，略也。将退矣，君何惧焉？且社稷之主不可以轻，轻则失众。君必待之！’将犯之。大子抽剑断鞅，乃止。”陆游《曾文清公墓志铭》：“虽有折槛，断鞅，牵裾，还笏，若卖沽名者，愿皆优容奬激之。”似宋时已将“断鞅”与“折槛”并为苦谏之典矣。】“刚”转作“纲”。
卫玠羊车，王恭鹤氅
《晋书》：卫玠摠角，乗羊车入市，见者以为玉人，观者倾都。拜太子洗马。以天下乱，移家南行，至豫章，时王敦镇豫章，长史谢鲲雅重玠，相见欣然，言论弥日。敦谓鲲曰：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，絶而复续，不意永嘉之末，复闻正始之音。何平叔若在，当复絶倒。”【凤麟按：《世说?赏誉》：“王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：'不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。’”注引《卫玠别传》曰：“玠至武昌见王敦，敦与之谈论，弥日信宿。敦顾谓僚属曰：'昔王辅嗣吐金声于中朝，此子今复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不悟永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。’”】玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠色。玠以敦豪爽不羣，好居物上，恐非忠臣，求向建业。京师人士闻其姿容，观者如堵。会卒，时谓之“看杀”。【凤麟按：见《晋书》卷三六。〇《世说?容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓'看杀卫玠’。”注引《卫玠别传》曰：“玠在群伍之中，寔有异人之望。龆龀时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：'谁家璧人？’于是家门州党号为'璧人’。”】《晋书》：王恭，字孝伯，太原晋阳人。少有美誉，清操过人，自负才地高华，有宰辅之望，为佐著作郎，叹曰：“仕宦不为宰相，才志何足以骋？”累迁安北将军，为会稽王道子所害。恭美姿仪，人多爱悦，或目之云“濯濯如春月栁”。【凤麟按：《世说?容止》：“有人叹王恭形茂者，云：'濯濯如春月柳。’”】尝披鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见，曰：“此真神仙中人也。”【凤麟按：《世说?企羡》：“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：'此真神仙中人！’”】恭为性不弘，闇于机会，尤信佛法，临刑，犹诵佛经。【凤麟按：见《晋书》卷八四。】
管仲随马，仓舒称象
《韩非子》曰：管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春徃冬返，迷惑失道，管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而有水。”乃掘地，遂得水。以管仲、隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚必师圣人之智，不亦过乎？【凤麟按：《韩非子?说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：'老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：'蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。’乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？”】《魏志》：邓哀王冲，字仓舒，武帝子。【凤麟按：《三国志》卷二十：“黄初二年，追赠谥冲曰邓哀侯，又追加号为公。”注引《魏书》载策曰：“惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：'咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美于尔躬，俾聪哲之才，成于弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！朕承天序，享有四海，并建亲亲，以藩王室，惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以太牢。魂而有灵，休兹宠荣。呜呼哀哉！’”】少聪察岐嶷，五六岁，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之羣下，莫能出其理。冲曰：“置象大船之上而刻其水痕所至，称物以载之则校，其可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重，凡罪应戮而为冲微所辨理、赖以济宥者，前后数十。【凤麟按：裴松之注引《魏书》曰：“冲每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异。”】太祖数对羣臣称述，有欲传后意，【凤麟按：《三国志》卷二十注引《魏略》曰：“文帝常言：'家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。’”】会卒。【凤麟按：见《三国志》卷二十。】
丁兰刻木，伯瑜泣杖
《孝子传》：丁兰事母孝，母亡，刻木为母，事之。兰妇误以火烧母面，应时发落如割。【凤麟按：《孝子传》曰：“丁兰早孤，不识其母，乃刻木作母而事之。”（《御览》三九六）〇孙盛《逸人传》曰：“丁兰者，河内人也。少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。后邻人张叔妻从兰妻借看，兰妻跪投木人，木人不悦，不以借之。叔醉疾来，酣骂木人，杖敲其头。兰还，见木人色不怿，乃问其妻，具以告之，即奋剑杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去，木人见兰，为之垂泪。郡县嘉其至孝通于神明，图其形像于云台也。”（《御览》四一四）《搜神记》曰：“丁兰，河内野王人。年十五丧母，乃刻木作母事之，供养如生。邻人有所借木母，颜和则与，不和不与。后邻人忿兰，盗斫木母，应刀血出，兰乃殡殓报雠。汉宣帝嘉之，拜中大夫。”（《御览》四八二）】《说苑》：伯瑜有过，其母笞之，泣，母曰：“他日笞，未尝泣；今泣，何也？”对曰：“他日得罪，笞常痛；今母之力不能痛，是以泣。”【凤麟按：刘向《说苑?建本》：“韩伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：'他日笞子，未尝见泣，今何泣也？’对曰：'他日俞得罪，笞尝痛；今母之力衰，不能使痛，是以泣也。’”（参见《御览》四一三）】《十二国史》“俞”作“瑜”。
陈逵豪爽，田方简傲
《世说?爽豪篇》：晋陈逵，字道林，住西岸都下，诸人共邀至牛渚。陈善言理，诸人欲共言折陈，陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：“昔孙伯符志业不遂。”于是竟坐不得谈。【凤麟按：《世说?豪爽》：“陈林道在西岸，都下诸人共要至牛渚会。陈理既佳，人欲共言折。陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：'孙伯符志业不遂！’于是竟坐不得谈。”〇《世说?品藻》：“孙承公云：'谢公清于无奕，润于林道。’”注引《陈逵别传》曰：“逵字林道，颍川许昌人。祖淮，太尉。父畛，光禄大夫。逵少有干，以清敏立名。袭封广陵公、黄门郎、西中郎将，领梁、淮南二郡太守。”】伯符，孙策字。【凤麟按：《世说?豪爽》注引《吴录》曰：“长沙桓王讳策，字伯符，吴郡富春人。少有雄姿风气，年十九而袭业，众号孙郎。平定江东，为许贡客射破其面，引镜自照，谓左右曰：'面如此！岂可复立功乎？’乃谓张昭曰：'中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟。’呼大皇帝授以印绶曰：'举江东之众，决机于两陈之间，卿不如我；任贤使能，各尽其心，我不如卿。慎勿北渡！’语毕而薨，年二十有六。”】《史记》：魏文侯伐中山，使子击守之，子击逄文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒，子方不为礼，子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家。贫贱者行不合、言不用则去之楚越，若脱躧然，奈何其同之哉？”子击不怿而去。【凤麟按：《史记?魏世家》（卷四四）：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：'富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：'亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧然，柰何其同之哉！’子击不怿而去。”〇《韩诗外传》卷九：“田子方之魏，魏太子从车百乘而迎之郊。太子再拜，谒田子方，田子方不下车。太子不说，曰：'敢问何如则可以骄人矣？’田子方曰：'吾闻以天下骄人而亡者有矣，以一国骄人而亡者有矣。由此观之，则贫贱可以骄人矣。夫志不得，则授履而适秦楚耳，安往而不得贫贱乎？’于是太子再拜而后退。田子方遂不下车。”】
黄向访主，陈实遗盗
后汉黄向，豫章人。尝行于路，拾得金囊，乃访主还之。【凤麟按：谢承《后汉书》曰：“黄向，字文章。为性廉洁，常步行于路中，得金玑一囊，可直二百馀万，募求得其主，还之。”（《御览》四二五）】后汉陈寔，字仲弓，颍川许人。少作县吏，为都亭刺史佐。志好学，坐立诵读，县令竒之，听受业太学，后除太丘长。修德清静，百姓以安。吏白欲禁讼者，实曰：“讼以求直，禁之，理将何伸？”卒无讼者。去官，吏人追思之。在乡闾，平心率物，有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者，至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒，有盗夜入其室，止于梁上，实阴见之，呼子孙正色训之曰：“夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子是矣。”盗大惊，自投于地，稽颡归罪，实曰：“视君状貌，不似恶人，当由贫困。”令遗绢二匹，自是，一县无盗。后累命不起，卒于家。海内赴者三万余人，制衰麻者以百数，共刋石立碑，谥文范先生。【凤麟按：见《后汉书》六二。】
龎俭凿井，阴方祀灶
《风俗通》：龎俭亡其父，随母流落，后居卢里，凿井，得铜，遂富，因求奴，得老苍头于家，数日，苍头自言堂上母自我妇闻，乃问之，奴曰：“妇艾氏女，字阿宏，右足下有黑子，右腋下有赤志如半栉大。”母曰：“我翁也。”遂为夫妇如初。时人曰：“卢里龎公，凿井得铜，买奴得翁。”【凤麟按：《风俗通》曰：“庞俭，父先逃走，随母流宕。后居乡里，凿井得铜，生遂致富。后买奴，曰：'堂上者，我妇也。’问其故？奴曰：'我妇姓艾，字阿宏。足下有黑子，腋下有赤志。’母曰：'我翁也。’遂为夫妻。时人曰：'凿井得铜，买奴得翁。’”（《御览》一八九）《风俗通》曰：“河南平阴庞俭，本魏郡邺人，遭仓卒之世，失其父。时俭三岁，弟才襁抱耳，流傅客居庐里中，凿井得钱千馀万，遂富。俭作府吏，躬亲家事，行求老仓头谨信属任者，年六十馀，直二万钱，使主牛马耕种。有宾婚大会，母在堂上，酒酣，陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：'堂上母，我妇也。’客罢，婢语次说：'老奴无状，为妄语，所说不可道也。’穷诘，具白。母谓婢：'试问其形状。’奴曰：'家居邺时，在富乐里宛西，妇艾氏女，字阿横，大儿字阿嶷，小儿曰越子。时为县吏，为人所略卖，阿横右足下有黑子，右胲下赤志，如半栉。’母曰：'是汝公也。’因下堂，相对啼泣：'儿妇前为汝公拜。’即洗浴，易见衣被，遂为夫妇如初。时人为之语曰：'庐里诸庞，凿井得铜，买奴得公。’子孙羞之，言：'我先人初居庐里者兄弟二人，家买奴得公尔。’”（《御览》四七二，《类聚》卷三五、《御览》卷五百较略）】后汉阴识，字次伯，南阳新野人，光烈皇后兄，封原鹿侯。显宗时，拜执金吾，位特进。【凤麟按：见《后汉书》卷三二。】其先出自管仲，世承其祀，谓为相君。宣帝时，阴子方者至孝，有仁恩，腊日，晨炊而灶神形见，子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是暴至巨富，田有七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方常言：“我子孙必将强大。”至识，三世而遂繁昌，故后常以腊日祀灶荐黄羊焉。【凤麟按：《后汉书》卷三二：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为'相君’。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方常言'我子孙必将强大’，至识，三世而遂繁昌，故后常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。”李贤注引《杂五行书》曰：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，夜被发从灶中出，知其名，呼之，可除凶恶。宜市猪肝泥灶，令妇孝。”〇《风俗通义?祀典》：“《汉记》：南阳阴子方，积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊，而灶神见，再拜受神，时有黄羊，因以祀之。其孙识，执金吾，封原鹿侯；兴，卫尉、鲖阳侯。家凡二侯，牧守数十。其后子孙常以腊日祀灶以黄羊。”（参见《搜神记》卷四）按：《后汉书?殷兴传》（卷三二）：“兴子庆为鲖阳侯，庆弟博为濦强侯，博弟员、丹并为郎。”】
韩寿窃香，王蒙市帽
《晋书》：韩寿，字德真，南阳堵阳人。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。每燕宾寮，其女辄于青琐中窥之，见寿，悦焉。女大感想，发于寤寐，婢后徃寿家具说女意，并言其女光丽艳逸，端美絶伦，寿闻而心动，令为通殷勤，婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夜入，寿踰垣而至，家中莫知。时西域有贡竒香，一着人，经月不歇，帝甚贵之，唯赐充及大司马陈骞。其女宻盗以遗寿，寮属闻其芬馥，称之于充，充意知女与寿通，即以妻焉。官至散骑常侍、河南尹。【凤麟按：《晋书》卷四十《贾充传附》：“（贾）谧，字长深。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青鏁中窥之，见寿而悦焉。问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大感想，发于寤寐。婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。寿劲捷过人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香，一着人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得入。乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变。左右白曰：'无余异，惟东北角如狐狸行处。’充乃考问女之左右，具以状对。充秘之，遂以女妻寿。寿官至散骑常侍、河南尹。元康初卒，赠骠骑将军。”〇贾充子黎民，早夭，封鲁殇公，诏“取外孙韩谧为世子黎民后”，故称贾谧。】《晋书》：王蒙，字仲祖，太原晋阳人，哀靖皇后父也。少放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉，善隶书。美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：“王文开生如此儿耶？”【凤麟按：《语林》曰：“王仲祖有好仪形，每览镜自照，曰：'王文开那生如馨儿！’时人谓之达也。”（《世说?容止》注）〇《王氏谱》曰：“讷字文开，太原人。祖默，尚书。父佑，散骑常侍。讷始过江，仕至新淦令。”（《世说?容止》注）】居贫，帽败，自入市买之，妪悦其貌，遗以新帽，时人以为达。【凤麟按：《语林》曰：“王仲祖少有三达，览镜自玩，曰：'王开山（按：“开山”当作“文开”）那生此儿？’又酷贫，帽败，自以形美，乃入帽肆，就帽妪戏，乃得新帽。”（《御览》八二八）】终司徒长史。【凤麟按：见《晋书》卷九三《外戚传》。】
勾践投醪，陆抗尝药
《古列女传》：楚子发攻秦军，絶粮，士卒升分菽粒而食之。子发朝夕刍豢黍梁，大破秦军而归，其母闭门而不内，使人数之曰：“子不闻越王勾践之伐呉，与客有献醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美，而士卒战自五也。异日，有献一囊糗糒者，王又以赐军，军士分而食之，甘不足踰嗌，而战自十也。今子为将，士卒升分菽粒，子独刍豢黍梁，何也？子非吾子，无入吾门。”子发谢其母然后内之。【凤麟按：见刘向《列女传》卷一。】《呉志》：陆抗，字幼节，丞相逊次子。为呉将时，晋平南将军羊祜镇南夏，石城以西，尽为晋有，降者不絶。祜增修德信，以懐初附，呉人悦服，称羊公，不名。祜与抗相对，使命交通，抗称祜德量，虽乐毅诸、葛孔明不能过也。抗尝病，祜遗之药，抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂酖人者？”时以为华元、子反复见于今，抗每告其戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”孙皓闻，以诘抗，抗曰：“一乡一邑，不可无信义，况大国乎？臣不如此，正足彰其德，于祜无伤也。”抗终大司马、荆州牧。【凤麟按：见《三国志》卷五八《陆逊传附》。〇裴松之注引《晋阳秋》曰：“抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见于今。”又引《汉晋春秋》曰：“羊祜既归，增修德信，以怀吴人。陆抗每告其边戍曰：'彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界，无求细益而已。’于是吴、晋之间，馀粮栖亩而不犯，牛马逸而入境，可宣告而取也。沔上猎，吴获晋人先伤者，皆送而相还。抗尝疾，求药于祜，祜以成合与之，曰：'此上药也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致。’抗得而服之，诸将或谏，抗不答。孙皓闻二境交和，以诘于抗，抗曰：'夫一邑一乡，不可以无信义之人，而况大国乎？臣不如是，正足以彰其德耳，于祜无伤也。’”】
孔愉放龟，张颢堕鹊
《晋书》：孔愉，字敬康，会稽山阴人。与同郡张茂伟康、丁潭世康齐名，时人号曰“会稽三康”。建兴初，出为丞相掾，后以讨华轶功封余不亭侯。愉尝行经余不亭，见卖龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流顾者数四，及是铸侯印，而印龟左顾，三铸如初，印工以告，愉乃悟，遂佩焉。【凤麟按：见《晋书》卷七八。〇《孔愉别传》曰：“愉字敬康，会稽山阴人。初辟中宗参军，讨华轶有功，封余不亭侯。愉少时尝得一龟，放于余不溪中，龟于路左顾者数过。及后铸印，而龟左顾，更铸犹如此。印师以闻，愉悟，取而佩焉。累迁尚书左仆射、赠车骑将军。”（《世说?方正》注）《会稽后贤传》曰：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路，愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（《艺文类聚》卷九六。《搜神记》卷二十略同）】《博物志》：张颢为梁相，新雨后，有鸟如山鹊，飞翔近地，市人掷之堕地，民争取之，即为一圆石，颢令摧破之，得一金印，文曰：“忠孝侯印”。颢字智伯，常山人，汉灵帝时为太尉。【凤麟按：晋张华《博物志》卷七：“京兆都张潜客居辽东，还后为驸马都尉、关内侯，表言故为诸生太学时，闻故太尉常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔近地，市人掷之，稍下堕，民争取之，即为一员石。言县府，颢令捶破之，得一金印，文曰'忠孝侯印’。颢表上之，藏于官库。后议郎汝南樊行夷校书东观，表上言尧舜之时，旧有此官，今天降印，宜可复置。”《幽明录》卷一：“常山张颢，为梁相。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔稍下坠地。民争取，即化为一圆石。颢椎破之，得金印，文曰：'忠孝侯印。’颢表上闻，藏之秘府。颢汉灵帝时至太尉。”（参见《类聚》四六）】
田豫俭素，李恂清约
《魏志》：田豫，字国譲，渔阳雍奴人。齐王时，领并州刺史，外胡闻其威名，相率求献，州界宁肃，百姓懐之，征为卫尉，屡乞逊位。司马宣王以为豫克壮书喻未听豫章答曰：“年过七十而居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”遂固称疾。拜太中大夫，食卿禄。豫清约俭素，赏赐散之将士，每胡狄私遗，簿藏官，不入家。【凤麟按：《魏略》曰：“鲜卑素利等数来客见，多以牛马遗豫，豫转送官。胡以为前所与豫物显露，不如持金。乃密怀金三十斤，谓豫曰：'愿避左右，我欲有所道。’豫从之，胡因跪曰：'我见公贫，故前后遗公牛马，公辄送官，今密以此上公，可以为家资。’豫张袖受之，答其厚意。胡去之后，皆悉付外，具以状闻。于是诏褒之曰：'昔魏绛开怀以纳戎赂，今卿举袖以受狄金，朕甚嘉焉。’乃即赐绢五百匹。豫得赐，分以其半藏小府。后胡复来，以半与之。”（《三国志》卷二六注）】家常贫匮，虽殊类，咸高豫节。【凤麟按：见《三国志》卷二六。〇裴注引《魏略》曰：“豫罢官归，居魏县。会汝南遣健步诣征北，感豫宿恩，过拜之。豫为杀鸡炊黍，送诣至陌头，谓之曰：'罢老，苦汝来过。无能有益，若何？’健步愍其贫羸，流涕而去，还为故吏民说之。汝南为具资数千匹，遣人饷豫，豫一不受。会病亡，戒其妻子曰：'葬我必于西门豹祠边。’妻子难之，言：'西门豹，古之神人，那可葬于其边乎？’豫言：'豹所履行，与我敌等耳，使死而有灵，必与我善。’妻子从之。汝南闻其死也，悲之，既为画像，又就为立碑铭。”】后汉李恂，字叔英，安定临泾人。拜御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图冩山川屯田聚落，悉封奏上，肃宗嘉之，拜兖州刺史。以清约率下，尝席羊皮，服布被，后迁武威太守。归乡，潜居山泽，结草为庐，与诸生织席自给。岁荒，司空张敏、司徒鲁恭馈粮，悉无所受。【凤麟按：《后汉书》卷五一：“后复征拜谒者，使持节领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使、贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。”】徙居新安闗下，拾橡实以自资。年九十六，卒。【凤麟按：见《后汉书》卷五一。】
义纵攻剽，周阳暴虐
前汉义纵，河东人。少时尝与张次公俱攻剽，为羣盗，纵有姊，以医幸王太后，上拜纵为中郎，迁长安令。直法行治，不避贵戚，迁河内都尉，至则诛灭其豪穰氏之属。道不拾遗。【凤麟按：此句《史》《汉》本传并无。】为南阳太守，破碎宁成家，徙定襄太守，至则掩其狱中重罪，一切捕鞫，杀四百余人，郡中不寒而栗。时赵禹、张汤为九卿，然其治尚寛，辅法而行，纵以鹰击毛挚为治，后以废格沮事弃市。【凤麟按：见《史记》一二二《酷吏传》、《汉书》九十。】前汉周阳由，景帝时为郡守，武帝立，由居二千石中，最为暴酷骄恣，所爱者挠法活之，所憎者曲法灭之，所居郡，必夷其豪。为守，视都尉如令。为都尉，陵太守，夺之治。后为河东都尉，与守争权，【凤麟按：《史记》曰：“由后为河东都尉，时与其守胜屠公争权，相告言罪。胜屠公当抵罪，义不受刑，自杀，而由弃市。”】弃市。【凤麟按：见《史记》一二二《酷吏传》、《汉书》九十。】
孟阳掷瓦，贾氏如皋
《晋书》：张载，字孟阳，安平人。性闲雅，博学有文章。父收，为蜀郡太守。太康初至蜀省父，道经剑阁，载以蜀人恃险好乱，因着《铭》以作诫，益州刺史张敏竒之，表上其文，武帝遣使镌之于剑阁山焉。【凤麟按：《晋书》卷五五载其《铭》曰：“岩岩梁山，积石峨峨。远属荆、衡，近缀岷、嶓。南通邛、僰，北达褒斜。狭过彭、碣，高逾嵩、华。惟蜀之门，作固作镇。是曰剑阁，壁立千仞。穷地之险，极路之峻。世浊则逆，道清斯顺。闭由往汉，开自有晋。秦得百二，并吞诸侯。齐得十二，田生献筹。矧兹狭隘，土之外区。一人荷戟，万夫趑趄。形胜之地，非亲勿居。昔在武侯，中流而喜。河山之固，见屈吴起。洞庭孟门，二国不祀。兴实由德，险亦难恃。自古及今，天命不易。凭阻作昏，鲜不败绩。公孙既没，刘氏衔壁。覆车之轨，无或重迹。勒铭山阿，敢告梁益。”】仕至中书侍郎。载甚丑，毎行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。【凤麟按：《晋书》卷五五《潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。”《世说·容止》注引《语林》曰：“安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。”】《左氏传》曰：叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，从使之收器者，而徃立于堂下，一言而善，叔向将饮酒，闻之，曰：“必鬷明也。”下执其手而上，曰：“昔贾大夫恶娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：'才之不可以已，我不能射，汝遂不言不笑。’”【凤麟按：《左·昭公二十八年传》：“魏子曰：'辛来，昔叔向适郑，……叔向将饮酒，闻之，……曰：“昔贾（辛）大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。”贾大夫曰：“才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！”’”孔颖达疏：“《诗》云：'鹤鸣于九皋’。是皋为泽也。如，往也。为妻御车以往泽也。”】
（来源：360doc）
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