庆云义学书馆 2017年03月02日 20:27
慈明八龙，祢衡一鹗
后汉荀爽，字慈明，颍川颍阴人。父淑，字季和，举贤良方正对策，补朗陵侯相，莅事明理，称为“神君”。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷，并有名，称时人谓“八龙”。【凤麟按：《世说·德行》注引张璠《汉纪》曰：“淑有八子：俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康曰：'昔高阳氏有才子八人’，遂署其里为高阳里。时人号曰'八龙’。”】爽幼好学，十二，通《春秋》《论语》，太尉杜乔见而称之曰：“可为人师。”爽耽思经书，庆吊不行，征命不应，颍川为之语曰“荀氏八龙，慈明无双”。献帝即位，董卓辅政，征之，爽欲遁，不得，就拜平原相。行至苑陵，进为光禄勲，视事三日，拜司空，自被命及登台司，九十五日，因从迁都长安。爽见卓忍暴，必危社稷，辟举才畧之士，将共图之，会病薨。【凤麟按：见《后汉书》卷六二。】后汉祢衡，字正平，平原般人。少有才辩，气尚刚傲，好矫时慢物。游颍川，乃阴懐一刺，既而无所之，至于刺字漫灭。时许都新建，贤士大夫四方来集，或问衡曰：“盍从陈长文、司马伯达乎？”对曰：“吾安能从屠沽儿耶？”又问：“荀文若、赵稚长云何？”衡曰：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”唯善孔融、杨修，常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌莫足数。”融亦深爱其才。衡始冠而融四十，遂与为交友，上书荐之，有云：“鸷鸟累百，不如一鹗。”【凤麟按：亦见《文选》卷三七孔融《荐祢衡表》。】融数称述于曹操，操以其言忤逆，送与刘表，表不能容，送与江夏太守黄祖，祖性急，衡言不逊，遂杀之。【凤麟按：《世说·言语》注引《典略》曰：“衡字正平，平原般人也。”又引《文士传》曰：“衡，不知先所出，逸才飘举。少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。敬衡才秀，共结殷勤，不能相违。以建安初北游，或劝其诣京师贵游者，衡怀一刺，遂至漫灭，竟无所诣。融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼓吏度者，皆当脱其故衣，着此新衣。次传衡，衡击鼓为《渔阳掺檛》，蹋地来前，蹑□（字左马右殳）脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：'鼓吏何独不易服？’衡便止。当武帝前，先脱裈，次脱余衣，裸身而立。徐徐乃着岑牟，次着单绞，后乃着裈。毕，复击鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：'本欲辱衡，衡反辱孤。’至今有《渔阳掺檛》，自衡造也。为黄祖所杀。”〇《三国志》卷十《荀彧传》裴注引张衡《文士传》曰：“孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易着新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：'本欲辱衡，衡反辱孤。’至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：'当为卿往。’至十月朝，融先见太祖，说衡欲求见。至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：'祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异於雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？’乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。”】年二十六。【凤麟按：见《后汉书》卷八十《文苑传下》。】
不占殒车，子云投阁
《新序》曰：齐崔杼杀庄公，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失式，御者曰：“怯如是，去有益乎？”曰：“死君，义也；先勇，私也。不以私害公。”遂闻战鬬之声，恐骇而死，人曰：“不占可谓仁者之勇也。”【凤麟按：见刘向《新序·义勇》。〇《文选》卷十八马融《长笛赋》：“蒯聩能退敌，不占成节鄂。”李善注引《韩诗外传》云：“不占，陈不占也，齐人。崔杼弑庄公，陈不占闻君有难，将往赴之。食则失哺，上车失轼。其仆曰：'敌在数百里外，而惧怖如是，虽往其益乎？’占曰：'死君之难，义也；无勇，私也。’乃驱车而奔之，至公门之外，闻鼓战之声，遂骇而死。君子谓不占无勇而能行义，可谓志士矣。”】前汉扬雄，字子云。年四十余，自蜀来游京师，大司马王音竒其文雅，召为门下吏，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽贤，皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。莽簒，谈说之士用符命称功德，获封爵甚众，雄复不侯。以耆老久次，转大夫。恬于势利如是。及莽诛，甄丰父子投刘歆子棻四裔辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁自投下，几死。棻尝从雄学竒字，莽以雄素不与事，有诏勿问，然京师为之语曰：“惟寂寞，自投阁；爰清净，作符命。”盖以雄《解嘲》之言讥之也。【凤麟按：扬雄《解嘲》：“是故知玄知默，守道之極；爰清爰靜，游神之廷；惟寂惟寞，守德之宅。世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如？”颜師古曰：“以雄《解謿》之言譏之也。今流俗本云：'惟寂惟寞，自投於閣；爰清爰靜，作符命。’妄增之。”】雄家贫嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学，而侯芭尝从雄居，受《太玄》《法言》焉。刘歆谓曰：“今学禄利者尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一卒，侯芭为起坟。【凤麟按：见《汉书》卷八七。】
魏舒堂堂，周舎鄂鄂
《晋书》：魏舒，字阳元，任城樊人。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之，舒曰：“当为外氏成此宅相。”舒姿望秀伟，饮酒石余，迟钝质朴，不为乡亲所重，不修常人之节，不为皎厉之事，每欲容才长物，终不显人之短。年四十余，对策升第，迁尚书郎。时欲沙汰郎官，非才者罢之，舒曰：“吾即其人也。”幞被而出，转相国参军。文帝深器重之，每朝会罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”及山涛薨，领司徒。【凤麟按：《世说·赏誉》注引王隐《晋书》曰：“魏舒字阳元，任城人。幼孤，为外氏宁家所养。宁氏起宅，相者曰：'当出贵甥。’外祖母意以盛氏甥小而惠，谓应相也。舒曰：'当为外氏成此宅相。’少名迟钝。叔父衡使守水碓，每言：'舒堪八百户长，我愿毕矣。’舒不以介意。身长八尺二寸，不修常人近事。少工射，箸韦衣入山泽，每猎大获。为后将军锺毓长史，毓与参佐射戏，舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加博措闲雅，殆尽其妙。毓叹谢之曰：'吾之不足，尽卿如此射矣！’转相国参军。晋王每朝罢，目送之曰：'魏舒堂堂，人之领袖！’累迁侍中、司徒。”】陈留周震，累为诸府所辟，辟书既下，公辄丧亡，佥号震为杀公掾。舒辟之，竟无患，识者称其达命。年老逊位，赐几杖安车驷马，门施行马，时论以为，晋兴以来三公能辞荣善终者，未之有。【凤麟按：见《晋书》卷四一。】《史记》：晋大夫赵简子有臣曰周舎，好直谏，周舎死，简子毎听朝，常不悦，大夫请罪，简子曰：“大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋；诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舎之鄂鄂，是以忧也。”【凤麟按：见《史记》卷四三。〇《新序·杂事一》：“昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门，三日三夜。简子使人出问之曰：'夫子将何以令我？’周舍曰：'愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。’简子悦之，与处，居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣，诸大夫起而出曰：'臣有死罪而不自知也。’简子曰：'大夫反无罪。昔者，吾友周舍有言曰：百羊之皮，不如一狐之腋。众人之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也，故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。’”（参见《韩诗外传》卷七）】旧本“鄂”作“谔”。【凤麟按：作“谔”是。】
无盐如漆，姑射若冰
《古列女传》：锺离春者，无盐邑之女，宣王正后也。为人极丑无双：臼头深目，长指大节，昻鼻结喉，肥项少发，折腰出胷，皮肤若漆。年四十，无所容入，衒嫁不售，乃拂拭短褐自诣宣王，愿备后宫之扫除，宣王方置酒于渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，进直言，延侧陋，立太子，拜无盐为后，而齐因大安。【凤麟按：见刘向《列女传·齐钟离春》（卷六）。】《庄子》曰：藐姑射之山，有神人居焉：肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乗云气，御飞龙而游乎四海之外。【凤麟按：见《庄子·逍遥游》。】
邾子投火，王思怒蝇
《左氏传》：邾子在门台，临廷阍，以缾水投廷，邾子望见之，怒，阍曰：“夷射姑旋焉。”命执之，弗得，滋怒，自投于床，废于炉炭烂，遂卒。庄公卞急而好絜，故及是。【凤麟按：《左传·定公三年》：“三年，春，二月，辛卯，邾子在门台，临廷。阍以瓶水沃廷。邾子望见之，怒。阍曰：'夷射姑旋焉。’命执之。弗得，滋怒，自投于床，废于炉炭，烂，遂卒。先葬以车五乘，殉五人。庄公卞急而好洁，故及是。”】庄公即邾子，谥旋，小便，废，堕也。【凤麟按：见杜预注。】《魏志》：王思，济阴人，领豫州刺史。思能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列侯。《魏畧》曰：思性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驰去复来，如是再三，思恚怒，自起逐蝇，不能得，还取笔掷地，蹋壊之。【凤麟按：《魏略·苛吏传》曰：“思与薛悌、郤嘉俱从微起，官位略等。三人中，悌差挟儒术，所在名为间省。嘉与思事行相似。文帝诏曰：'薛悌驳吏，王思、郤嘉纯吏也，各赐关内侯，以报其勤。’思为人虽烦碎，而晓练文书，敬贤礼士，倾意形势，亦以是显名。正始中，为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思疑其不实，发怒曰：'世有思妇病母者，岂此谓乎！’遂不与假。吏父明日死，思无恨意。其为刻薄类如此。思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。”（《三国志》卷十五《梁习传》注）】
苻朗皂白，易牙淄渑
《晋书》：苻朗，字元达，畧阳临渭氐人，坚从兄子。拜青州刺史，降晋，加员外散骑侍郎，既至扬州，风流迈于一时，超然自得。善识味，咸酢及肉，皆别所由。会稽王为设盛馔，极江左精肴，食讫，问曰：“关中之食孰若此？”答曰：“皆好，惟盐味小生耳。”既问宰夫，皆如其言。或人杀鸡以食之，既进，朗曰：“此鸡栖常半露。”检之，皆验。又食鹅肉，知黑白之处，人不信，记而试之，无差。【凤麟按：《秦记》曰：“符朗食鹅炙，知黑白之处，人不信，既而试之，果然。”（《类聚》卷九一）】时人咸谓知味。【凤麟按：见《晋书·载记·苻朗传》（卷一一四）。〇裴景仁《秦书》曰：“朗字符达，符坚从兄子。性宏放，神气爽悟。坚常曰：'吾家千里驹也。’坚为慕容冲所围，朗降谢玄，用为员外散骑侍郎。吏部郎王忱与兄国宝命驾诣之。沙门法汰问朗曰：'见王吏部兄弟未？’朗曰：'非一狗面人心，又一人面狗心者是邪？’忱丑而才，国宝美而狠故也。朗常与朝士宴，时贤并用唾壶，朗欲夸之，使小儿跪而张口，唾而含出。又善识味，会稽王道子为设精馔，讫，问：'关中之食，孰若于此？’朗曰：'皆好。唯盐味小生。’即问宰夫，如其言。或人杀鸡以食之，朗曰：'此鸡栖，恒半露。’问之，亦验。又食鹅炙，知白黑之处，咸试而记之，无豪厘之差。著《符子》数十篇，盖老、庄之流也。朗矜高忤物，不容于世，后众谗而杀之。”（《世说·排调》注）】《列子》引孔子曰：“淄、渑之合，易牙尝而知之。”【凤麟按：《列子·说符》：“白公问孔子曰：'人可与微言乎？’孔子不应。白公问曰：'若以石投水，何如？’孔子曰：'吴之善没者能取之。’曰：'若以水投水何如？’孔子曰：'淄、渑之合，易牙尝而知之。’白公曰：'人固不可与微言乎？’孔子曰：'何为不可？唯知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为。夫浅知之所争者末矣。’白公不得已，遂死于浴室。”又《仲尼》篇曰：“口將爽者，先辨淄澠。”〇《吕氏春秋·审应览·精谕》：“白公问于孔子曰：'人可与微言乎？’孔子不应。白公曰：'若以石投水，奚若？’孔子曰：'没人能取之。’白公曰：'若以水投水，奚若？’孔子曰：'淄、渑之合者，易牙尝而知之。’白公曰：'然则人不可与微言乎？’孔子曰：'胡为不可？唯知言之谓者为可耳。’”】易牙，齐桓公嬖臣知味者也。【凤麟按：《左传·僖公十七年》：“公与管仲属孝公於宋襄公，以为大子。雍巫有宠於卫共姬，因寺人貂以荐羞於公，亦有宠，公许之立武孟。管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齐桓公卒。易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏。”杜预注：“雍巫，雍人，名巫，即易牙。”又曰：“易牙既有宠於，公为长卫姬请立武孟。”孔颖达《疏》：“《周礼》掌食之官，有内雍、外雍。此人为雍官，名巫，而字易牙也。”】
周勃织簿，灌婴贩缯
前汉周勃，其先卷人，徙沛，以织簿曲为生。常以吹箫给丧事，材官引强。高祖起勃以中涓，从攻战，以功封绛侯。勃为人木强敦厚，髙帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士东乡坐，责之趣为我语，其椎鲁少文如此。【凤麟按：见《史记》卷五七、《汉书》卷四十。】旧本“簿”作“畚”，非。前汉灌婴，睢阳贩缯者也。以中涓从髙祖，及项藉败垓下，婴以御史大夫将军骑别追至东城，破之，所将卒五人共斩藉，以功赐爵颍阴侯。文帝时为丞相。【凤麟按：见《史记》卷九五、《汉书》卷四一。】
马良白眉，阮籍青眼
《蜀志》：马良，字季常，襄阳宜城人。弟兄五人并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。先主称尊号，以良为侍中。及东征呉，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。【凤麟按：见《三国志》卷三九。】《晋书》：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。为散骑常侍，转从事中郎。闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。籍不拘礼教，能为青白眼，见礼法之士，以白眼对之。母终，嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼，由是礼法之士疾之如雠。籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。【凤麟按：见《晋书》卷四九。】
黥布开关，张良烧栈
前汉黥布，六人，姓英氏。少时，客相之当刑而王，及壮，坐法，欣然笑曰：“人相我当刑而王，几是乎？”闻者笑之。布以论输骊山，骊山之徒数十万人，布与其徒长豪杰交通，乃率其曹耦亡之江中，为羣盗，众数千人。后以兵属项梁，楚兵常胜，功冠诸侯。兵皆服属楚者，以布数以少败众也。项籍引兵西至关，不得入，又使布等先从间道破关下军，遂得入至咸阳，布为前锋。项羽封诸将，立布为九江王。归汉，封淮南王。【凤麟按：《史记》卷九一：“黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。……项籍之引兵西至新安，又使布等夜击坑章邯秦卒二十余万人。至关，不得入，又使布等先从间道破关下军，遂得入，至咸阳。布常为军锋。项王封诸将，立布为九江王，都六。”（参见《汉书》卷三四）】前汉项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中。汉王就国，张良辞归韩，汉王送至褒中，因说汉王烧絶栈道，以备诸侯盗兵，亦示羽无东意，乃使良还行，烧絶栈道。【凤麟按：见《史记》卷五五、《汉书》卷四十。】
陈遗饭感，陶侃酒限
《南史》：宋初，呉郡陈遗，少为郡吏，母好食铛底焦饭，遗在役，常带囊，每煮食辄储其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，常带自随。及败迯窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。遗还入户，再拜号咽，豁然朗明。【凤麟按：《南史·孝义传·潘综附》（卷七三）：“宋初，吴郡人陈遗，少爲郡吏，母好食铛底饭。遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕，目爲失明，耳无所闻。遗还入户，再拜号咽，母豁然即明。”（参见《太平广记》一六二）】《晋书》：陶侃，字士行，鄱阳人，徙寻阳。早孤贫，为县吏。孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾客，其母截发，得双髲以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。【凤麟按：《世说·贤媛》：“陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：'汝但出外留客，吾自为计。’湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米；斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：'路已远，君宜还。’侃犹不返，逵曰：'卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。’侃迺返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。”】拜大尉、都督荆江等诸军事、长沙郡公。侃毎饮酒，有定限，常欢有余而限已竭，属吏殷浩等劝更少进，侃曰：“年小曽有酒失，亡亲见约，故不敢踰。”【凤麟按：见《晋书》卷六六。】
（来源：360doc）
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