拼音：bié fàn ān
chéng 及尔同衰暮，非复别离时。 勿言一樽酒，明日难重持。 梦中不识路，何以慰相思。 南朝（梁）?沈約《去故鄉賦》 |
|
作者簡註： 沈約，公元四四一年至公元五一三年，字休文，南朝吳興武康（今浙江德清縣西）人，先後在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱他是梁朝人。沈約出身於門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，足見其家族社會地位的顯赫。沈約從少年時代起就很用功讀書，白天讀的書，夜間一定要溫習。他母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約，已經“博通群籍”，寫得一手好文章，並且對史學產生了濃厚的興趣。他從二十幾歲的時候起，用了整整二十年時間，終於寫成一部晉史。可惜，這部晉史沒有能夠流傳下來。 在沈約之前，已經有人開始撰寫南朝劉宋皇朝時期的歷史了。最早撰寫劉宋“國史”的是科學家何承天。他在宋文帝時以著作郎身份，起草了宋史的紀、傳和《天文》、《律曆》、《五行》等志，其中人物列傳只寫到宋武帝時期的一些功臣。後來，又有山謙之、蘇寶生等相繼續作宋史，但都中途而廢。宋孝武帝大明六年（公元四六二年），徐爰負責修撰宋史。他在前人撰述的基礎上，寫成“國史”六十五卷，上起東晉末年，下迄大明時期。所有這些，都為沈約撰《宋書》提供了文獻資料。 沈約接受撰寫宋史的任務，是在南齊永明五年（公元四八七年）的春天。他用了不到一年的時間，即在第二年二月，就首先撰成《宋書》紀、傳七十卷。起于東晉安帝義熙之初，終於宋順帝昇明三年（公元四七九年），記東晉末年及劉宋一代史事。這是沈約撰寫《宋書》的第二個階段。第二個階段，是《宋書》八志三十卷的撰成。從《宋書》志避梁武帝父親和梁武帝本人的諱來看，它的撰成，很可能是在梁武帝時期。沈約撰《宋書》的經過大致如此。 《宋書》在反映時代特點方面是很突出的。比如《宋書》的傳，與以前“正史”相比，就有幾個值得注意的特點。第一，創立家傳的形式。以前史書列傳所記人物，一般不附記傳主後人之傳，而《宋書》則改變此例，開以子、孫之傳附父、祖之傳的先聲。故《宋書》所記人物，多為門閥地主，而且把門閥士族所重視的家傳也引入正史了。如《宋書》卷四十二《劉穆之傳》，後面就附有“長子慮之”、“慮之子邕”、“穆之中子式之”、“式之子瑀、“穆之少子貞之”、“穆之女婿蔡祐”等人的傳；卷七十七《沈慶之傳》，後面附有“子文叔”、“慶之弟劭之”、“慶之見子僧榮”、“僧榮子懷明”、“慶之從弟法系”等傳。這種家傳式的列傳，在《宋書》裏是不少的。這是魏晉南北朝時期門閥地主居於統治地位，社會風氣崇尚門第、家族史和譜系之學在史學上的反映。第二，創《索虜傳》以記北魏史事，正如北齊人魏收撰《魏書》以《島夷傳》記南朝史事一樣。這是南北分裂的政治局面在史學上的一種不正確的反映。第三，在類傳中增立《孝義傳》，標榜所謂“孝行”、“孝廉”。這是魏晉統治者鼓吹“以孝治天下”的遺風。為什 要強調以孝治大下呢？正如魯迅所說，這可以掩蓋統治者的不忠，掩蓋皇位是“巧取豪奪而來”的不光彩的歷史。 《宋書》的志，也很有特色。一是八志多從三國講起，有的更追述到東漢，表明作者極重視典章制度的沿革流變。這是中國史學的一個優良的傳統。八志之首有一篇《志序》，概述志的源流和《宋書》志的緣起，也講到志的撰述之不易，所謂“淵流浩漫，非孤學所盡；足蹇途遙，豈短策能運”。梁朝江淹說過：“修史之難，無出於志。”他的這句話被後來的史家一再引用，說明中國古代史學家在這個問題上都有一種共同的感受。《宋書》的《志序》是一篇不可不讀的好文章。二是《宋書》的《禮志》和《樂志》分別占了五卷和四卷，幾乎占了整個志的篇幅的三分之一，這在以前的“正史”中也是不曾有的。東晉南朝門閥士族十分講究“禮法”。《宋書?王弘傳》記王弘說：“弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動止施為，及書翰儀體，後人皆依仿之，謂為‘王太保家法’。”有的史書還說；“弘每日對千客，可不犯一人諱。”真不愧是門閥土族講究“禮法”的楷模。《宋書》重視禮志、樂志，洽是這種社會風氣的反映。三是《宋書?州郡志》詳盡地記述了東晉以來北方人口南遷及僑置郡縣的具體情況，是一篇反映人口變動和區域建置變動的重要文獻。《州郡志》序說；“地理參差，其詳難舉，實由名號驟易，境土屢分，或一郡一縣，割成四五，四五之中，亟有離合，千 百改，巧曆不算，尋校推求，未易精悉。”當時社會的動盪於此可見一斑。四是創立《符瑞志》，從遠古到劉宋，曆舉許多神怪荒誕之事，宣揚所謂“有受命之符，天人之應”，目的是要為統治者的統治編織神聖的外衣。因而它的封建性糟粕就更多一些。不過，它也講到一些自然現象，如果用今天的科學眼光來看待的話，也不是完全沒有價值的。 在沈約同時和沈約以後，還有一些人撰寫過劉宋皇朝時期的歷史，但都失傳了。因此，《宋書》的價值就越發顯得重要了。 摘自：人民教育出版社《二十五史隨話》 |
南朝梁·沈约《郊居赋》 |
惟至人之非己，固物我而兼忘。自中智以下洎，咸得性以为场。兽因窟而获骋，鸟先巢而后翔。陈巷穷而业泰，婴居湫而德昌。侨栖仁於东里，凤晦迹於西堂。伊吾人之褊志，无经世之大方。思依林而羽戢，愿托水而鳞藏。固无情於轮奂，非有欲於康庄。披东郊之寥廓，入蓬之荒茫。既从竖而横构，亦风除而雨攘。昔西汉之标季，余播迁之云始。违利建於海昏，创惟桑於江汜。同河济之重世，逾班生之十纪。或辞禄而反耕，或弹冠而来仕。逮有晋之隆安，集艰虞於天步。世交争而波流，民失时而狼顾。延乱麻於井邑，曝如莽於衢路。大地旷而靡容，天远而谁诉。伊皇祖之弱辰，逢时艰之孔棘。违危邦而窘惊，访安土而移即。肇胥宇於朱方，掩闭庭而晏息。值龙颜之郁起，乃凭风而矫翼。指皇邑而。南辕，驾修衢以骋力。迁华扉而来启，张高衡而徒植。傍逸陌之修平，面淮流之清直。芳尘浸而悠远，世道忽其窳隆。绵四代於兹日，盈百祀於微躬。嗟弊庐之难保，若箨之从风。或诛茅而翦棘，或既西而复东。乍容身於白社，亦寄孥於伯通。迹平生之耿介，实有心於独往。思幽人而轸念，望东皋而长想。本忘情於徇物，徒羁绁於天壤。应屡叹於牵丝，陆兴言於世纲。事滔滔而未合，志ぉぉ而无爽。路将殚而弥峭，情薄暮而逾广。抱寸心其如兰，何斯愿之浩荡。咏归欤而踯，眷岩阿而抵掌。逢时君之丧德，何凶昏之孔炽。乃战牧所未陈，实升而所不记。彼黎元之喋喋，将垂兽而为饵。瞻穹昊而无归，虽非牢而被。始叹彩而未睹，终组而后值。寻贻爱乎上天，固非民其莫甚。授冥符於井翼，实灵命之所禀。当降监之初辰，值积恶之云稔。宁方割於下垫，廓重氛於上参。躬靡暇於朝食，常求衣於夜枕。既牢笼於妫、夏，又驱驰乎轩顼。德无远而不被，明无微而不烛。鼓玄泽於天荒，播仁风於遐俗。避终古而遐念，信王兽其如玉。值衔《图》之盛世，遇兴圣之嘉期。谢中涓於初日，叨光佐於此时。阙投石之猛志，无飞矢之丽辞。排阳鸟而命邑，方河山而启基。翼储光於三善，长王职於百司。兢鄙夫之易失，惧宠禄之难持。伊前世之贵仕，罕纡情於丘窟。譬丛华於楚、赵，每骄奢以相越。筑甲馆於铜驰，并高门於北阙。避重扃於华阃，岂蓬蒿所能没。敖传嗣於尧壤，何安身於穷地，味先哲而为言，固余心之所嗜。不慕权於城市，岂邀名於屠肆。咏希微以考室，幸风霜之可庇。尔乃傍穷野，抵荒郊；编霜，葺寒茅。构栖噪之所集，筑町疃之所交。因犯檐而刊树，由妨基而翦巢。决氵亭ㄜ之汀氵荧，塞井之沦坳。艺芳枳於北渠，树修杨於南浦。迁{雍瓦}牖於兰室，同肩墙於华堵。织宿楚以成门，籍外扉而为户。既取阴於庭樾，又因篱於芳杜。开阁室以远临，避高轩而旁睹。渐沼於ニ垂，周塍陌於堂下。其水草则苹萍茨芰，菁藻蒹菰；石衣海发，黄荇绿蒲。动红荷於轻浪，覆碧叶於澄湖。飧嘉实而却老，振羽服於清都。其陆卉则紫鳖绿ご，天著山韭；雁齿麋舌，牛唇彘首。布南池之阳，烂漫北栖之后。或慕渚而芘地，或萦窗而窥牖。若乃园宅殊制，田圃异区。李衡则橘林千树，石崇则杂果万株。并豪情之所侈，非俭志之所娱。欲令纷披蓊郁，吐绿攒朱；罗窗映户，接ニ承隅。开丹房以四照，舒翠叶而九衢。抽红英於紫蒂，衔素药於青跗。其林鸟则翻泊颉颃，遗音下上；楚雀多名，流嘤杂响。或班尾而绮翼，或绿衿而绛颡。好叶隐而枝藏，乍间关而来往。其水禽则大鸿小雁，天狗泽虞；秋寒，修短凫。曳参差之弱藻，戏跎爵之轻躯；翅抨流而起沫，翼鼓浪而成珠。其鱼则赤鲤青鲂，纤倏钜。碧鳞朱尾，修颅偃额。小则戏渚成文，大则喷流扬白。不兴羡於江海。聊相忘於余宅。其竹则东南独秀，九府擅奇。不迁植於淇水，岂分根於乐池。秋蜩吟叶，寒雀噪枝。来风南轩之下，负雪北堂之垂。访往涂之轸迹，观先识之情伪。每诛空而索有，皆指难以为易。不自己而求足，并尤物以兴累。亦昔士之所迷，而今余之所避也。原农皇之攸始，讨厥播之云初。肇变腥以粒食，乃人命之所储。寻井田之往记，考阡陌於前书。颜箪食而乐在，郑高廪而空虚。顷四百而不足，亩五十而有馀。抚幽衷而念，幸取给於庭庐。纬东之故耜，浸北亩之新渠。无褰衅於晓蓐，不抱於朝蔬。排外物以齐遣，独为累之在余。安事千斯之积，不羡汶阳之墟。临巽维而骋目，堆冢而流眄。虽兹山之培，娄，乃文靖之所宴。驱四牡之低昂，响繁笳之清啭。罗方员而绮错，穷海陆而兼荐。奚一权之足伟，委千金其如线。试抚臆而为言，岂斯风之可扇。将通人之远旨，非庸情之所见。聊迁情而徙睇，识方阜於归津。带修汀於桂渚，肇举锺於强秦。路萦吴而款越，涂被海而通闽。怀三岛以长念，伊故乡之可珍。实褰期於晚岁，非失步於芳春。何东川之弥弥，独流涕於吾人。谬参贤於昔代，亟徒游於兹所。侍彩旄而齐辔，陪龙舟而遵渚。或列席而赋诗，或班觞而宴语。局帷一朝冥漠，西陵忽其葱楚。望商飙而永叹，每乐恺於斯观。始则锺石锵钅，终以鱼龙澜漫。或升降有序，或浮白无算。贵则景魏萧曹，亲则梁武、周旦。莫不共霜雾而歇灭，与风云而消散。眺孙后之墓田，寻雄霸之遗武。实接汉之后王，信开吴之英主。指衡岳而作镇，苞江汉而为宇。徒徵言於石椁，遂延灾於金缕。忽鞠秽而不修，同原陵之无无。宁知蝼蚁之与狐兔，无论樵刍之与牧竖。睇东以流目，心凄怆而不怡。盖昔储之奋苑，实博望之馀基。修林则表以桂树，列草则冠以芳芝。风台累翼，月榭重而。千栌捷业，百ㄆ相持。阜辕林驾，兰水嬉。逾三龄而事往，忽二纪以历兹。咸夷漫以荡涤，非古今之异时。回余眸於艮域，觌高馆於兹岭。虽混成以无迹，遗训之可秉。始冫食霞而吐雾，终陵虚而倒影。驾雌之连卷，泛天江之悠永。指咸池而一息，望瑶台而高骋。匪爽言以自，冀神方之可请。惟锺岩之隐郁，表皇都而作峻。盖望秩之所宗，含风云而吐润。其为状也，则巍峨崇，乔枝拂日；蛲嶷召亭，坠石堆星。岑聿，或坳或平；盘坚枕卧，诡状殊形。孤嶝横插，洞穴斜经；千丈万仞，三袭九成。亘绕州邑，款跨郊垌；素烟晚带，白雾晨萦。近循则一岩异色，远望则百岭俱青。观二代之茔兆，睹摧残之馀隧。成颠沛於虐竖，康敛衿於虚器；穆恭已於岩廊，简游清认玄肆；烈穷馀以致灾，安忘怀而受崇。何宗祖之奇杰，威横天而陵地，惟圣文之缵武，殆隆平之可至。余世德之所君，仰遗封而掩泪。神寝匪一，灵馆相距。席布も驹，堂流桂醑。降紫皇於天阙，延二妃於湘渚。浮兰烟於桂栋，召巫阳於南楚。扬玉桴，握椒糈。恍临风以浩唱，折琼茅而延伫。敬惟空路邈远，神踪遐阔。念甚惊飙，生犹聚沫。归妙轸於一乘，启玄扉於三达。欲息心以遣累，必违人而后豁。或结於岩根，或开於木末。室暗萝茑，檐梢松栝。既得理於兼谢，固忘怀於饥渴。或攀枝独远，或陵云高蹈。因葺茨以结名，犹观空以表号。得忘己於兹日，岂期心於来报。天假余以大德，荷兹赐之无疆。受老夫之嘉称，班燕礼於上庠。无希骥之秀质，乏如圭之令望。邀昔恩於旧主，重匪服於今皇。仰休老之盛则，请微躯於夕阳。劳蒙司而获谢，犹奉职於春坊。时言归於陋宇，聊暇日以翱翔。栖余志於净国，归余心於道场。兽依墀而莫骇，鱼刃沼而不纲。旋迷涂於去辙，笃后念於徂光。晚树开花，初英落蕊。或异林而分丹青，乍因风而杂红紫。紫莲夜发，红荷晓舒。轻风微动，芬芳袭余。风骚屑於园树，月笼连於池竹。蔓长柯於檐桂，发黄华於庭菊。冰悬坎而带坻，雪萦松而被野。鸭屯飞而不散，雁高翔而欲下。并时物之可怀，虽外来而非假。实情性之所留滞，亦忘之而不能舍也。伤余情之颓暮，罹忧患其相溢。非异轸而同归，欢殊方而并失。时复托情鱼鸟，归闲蓬荜。旁阙吴娃，前无赵瑟。以斯终老，於焉消日。惟以天地之恩不报，书事之官靡述；徒重於高门之地，不载於良史之笔。长太息其何言，羌愧心之非一。（《梁书·沈约传》。又见《艺文类聚》六十四，有删节。） 锡东刀客辑录 |
现存谢朓诗二百多首，其中山水诗的成就很高，观察细微，描写逼真，风格清俊秀丽，一扫玄言余习。写景抒情清新自然，意境新颖，富有情致，且佳句颇多。如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）、“天际识归舟，云中辩江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》），“鱼戏新荷动，鸟散余花落”（《游东田》）等，至今脍炙人口。
谢朓家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年(491),随王为荆州刺史,“亲府州事”,谢朓也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔,又掌中书诏诰。建武二年(495)出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年(499),始安王萧遥光谋夺帝位，谢朓不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。
谢朓青年时代即以文学知名，曾参与竟陵王萧子良西邸的文学活动，是“竟陵八友”之一。谢朓诗歌创作的主要成就是发展了山水诗。《隋书·经籍志》有《谢朓集》12卷，《谢朓逸集》1卷，均佚。明人收集遗佚,重为编定，刻本甚多。通行本有《四部丛刊》影明抄本。今人郝立权有《谢宣城诗注》(1936)。
在"竟陵八友"中，他的成就最高。谢眺在西邸创作的诗歌，题材比较狭窄，除了游宴应酬之外，就是咏物，如《咏风》、《咏竹》等。这类咏物诗虽略有寄托，但主要是求其形似。还有不少是模拟汉魏晋宋的乐府民歌。这部分作品虽然不曾反映重大的社会内容，但表现闺情，具有一定的生活气息。自从随府赴荆州以后，他的诗歌创作有了新的开拓，特别是经历了政治风波，出任宣城太守以后他的诗歌无论内容或者形式，都取得了新的成就，他不仅创作了大量的山水诗，表现山川之美和自己的生活感受，还创作了诸如《赛敬亭山庙喜雨》、《赋贫民田》等诗歌，反映了一定的社会现实。
谢朓诗歌创作的主要成就是发展了山水诗。晋宋以后，山水文学产生了，但多少还受玄言诗的影响，总带点玄理。谢灵运的山水诗就是如此。谢眺和谢灵运同族，世称"二谢"，谢灵运为大谢，谢眺为小谢。小谢诗学大谢，都善于模山范水，以山水诗见长；但二人的诗境和诗味却有别。大谢的山水诗仍然带有一些"玄言"的色彩，小谢的山水诗则抒发了思想感情，玄言诗的影响差不多已被消除殆尽。谢眺的山水诗把描写景物和抒发感情自然地结合起来。他浮沉于政治旋涡之中，目睹仕途的险恶和现实的黑暗,因此常常通过对景物的描写,表现出对于宦途的忧惧和人生的苦闷。《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》中写道："大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室,宫雉正相望","常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。"正表现了这种□徨的心情，诗中的景物也因此笼罩了凄凉的气氛。他一生游宦于诸王府邸之间，不能不写些"颂帝功"、"颂藩德"的应命之作。这类作品也常常通过景物来表现颂扬之意，如《随王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》"江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼"，既是一曲颂歌，也是一幅壮丽的图画。不管是何种情感意趣，都可以借山川景物来表现，而且达到情景交融的境界，这是谢眺诗歌的重要特点，也是他对于诗歌艺术发展的重要贡献。
谢眺主张"好诗圆美流转如弹丸"（《南史·王昙首传附王筠传》），他的诗歌创作正是贯彻了这一审美观点。要达到"圆美流转"，声律是一个重要因素。他把讲究平仄四声的永明声律运用于诗歌创作中。因此他的诗音调和谐，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。沈约《伤谢眺》写道："吏部信才杰，文锋振奇响。调与金石谐，思逐风云上。"也说明了音调和谐这一特点。谢眺还善于熔裁，时出警句，最为人称道的有"馀霞散成绮，澄江静如练"（《晚登三山还望京邑》），"天际识归舟，云中辨江树"（《之宣城郡出新林浦向板桥》），"朔风吹飞雨，萧条江上来"（《观朝雨》），"鱼戏新荷动，鸟散馀花落"（《游东田》）等，这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，体现了"新体诗"的特点。谢眺的短诗也很出色,耐人咀嚼,富于民歌风味。如《玉阶怨》："夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，想君此何极！"又如《王孙游》："绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇！"还有《同王主簿有所思》、《铜雀悲》、《金谷聚》等篇，都是遣词自然、音调和谐、感情含蓄的佳什，收到了小中见大、尺幅千里的艺术效果。这类小诗，对后来的五言绝句的形成和发展有一定影响。
谢眺的辞赋和散文,成就不如诗,但也有值得称道的。现存的几篇赋，如《思归赋》、《游后园赋》、《高松赋》、《杜若赋》等，体制短小，声律调协，富于抒情色彩。赋体自魏晋以后，题材有所扩大，篇幅有所缩小，不事铺张，注重抒情；到了齐梁，由于声律的运用，便逐渐向骈赋过渡。谢眺写物寓意、借景抒情的小赋，正体现了向骈赋过渡的特点。谢眺还写了一些诸如表章□启一类散文，如《文选》所录《拜中军记室辞随王□》一文，"不悟沧溟未运，波臣自荡；渤□方春，旅翮先谢。清切藩房，寂寥旧荜，轻舟反溯，吊影独留。白云在天，龙门不见，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候归□于春渚；朱邸方开，效蓬心于秋实"，情见乎辞，文情并茂。再如《齐海陵王墓志铭》"风摇草色，月照松光。春秋非我，晓夜何长"，也很富于诗情画意。 谢眺是永明诗人的代表，在当世就享有盛名。萧衍说："三日不读谢（眺）诗，便觉口臭。"名重一时的刘孝绰也很推崇谢眺。"常以谢诗置几案间，动静辄讽味"(《颜氏家训·文章》篇)。他关于声律对仗和写景状物的技巧,对于唐代诗坛有着深刻的影响。杜甫说"谢眺每诗篇堪诵"(《寄岑嘉州》)，李白更是经常提起谢眺，"解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖"（《金陵城西楼月下吟》），"三山怀谢眺，水澹望长安"（《三山望金陵寄殷淑》），"我吟谢眺诗上语，朔风飒飒吹飞雨"(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)，"蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发"(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)，可见李白对于谢眺的倾倒，所以清人王士稹《论诗绝句》说李白"一生低首谢宣城"。谢眺诗歌不仅影响了唐代诗人，而且影响了一代诗风。宋赵紫芝诗云"玄晖诗变有唐风"，严羽也说"谢眺之诗，已有全篇似唐人者"，明胡应麟《诗薮》认为唐人"多法宣城（谢眺）"。
《隋书·经籍志》有《谢眺集》12卷，《谢眺逸集》1卷，均佚。明人收集遗佚,重为编定，刻本甚多。通行本有《四部丛刊》影明抄本。今人郝立权有《谢宣城诗注》(1936)。
南齐诗坛之冠谢朓
南齐武帝永明十一年（493），一个秋日的拂晓，长江南岸的新林道上，来了几个骑马的旅人。为首者正当中年，生得面白须少，眉目清秀，长途的夜行跋涉，使他的锦衣沾染着宿露，蒙上了尘埃，然而他那显得憔悴的双眼，却依然明亮地凝注着江岸的壮丽景色，不时流露出悲愤的神情。
“京邑！终于又到家了！”不知是哪个随从遥指前方，一声轻轻的喟叹，震动了所有的人。连那白脸士人的眼中，也禁不住闪出一丝兴奋的神采，然而似乎又立刻被无限的惆怅所淹没。他立马伫视，有顷，方深沉地吟咏道：
大江流日夜，客心悲未央。徒念关心逝，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室，宫雉正相望。金波丽鹊，玉绳低建章。……
浩瀚的长江在诗人的脚下，唱着和声，喧豗东去。
他，就是唐代“诗仙”李白“一生低首”、崇敬、仰慕和学习的南齐著名诗人谢朓。这首发端警遒，佳句连篇，风格清新自然，融铸着作者深刻的人生感受的五言古诗，就是谢朓被千古称道的名篇之一——《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》（以下简称《赠西府同僚》）。
六朝宋、齐之间，诗歌艺术被帝王和门阀士族所垄断，成为其藻绘山川，吟咏风月，游宴唱酬的工具。诗歌风格日渐华丽纤细，现实主义的传统也日渐消释了。然而，这个时期又是诗歌艺术求得自身完善和发展的时代。在当时许多不同风格流派的诗人中，谢朓上承谢灵运“芙蓉出水”般清新的山水诗，下接唐代诗歌的新体制，成为六朝诗坛中的一段精光，因而在文学史上，占有特殊地位。
东晋初，谢氏举家随元帝南渡长江，迁居京邑建康（今南京）乌衣巷。他的高祖谢据，是“淝水之战”的东晋统帅谢安的弟弟。作为南朝历数百年经久不衰的门阀士族的冠冕——王、谢、袁、萧四姓之一，谢氏不但在政治上颇有影响和势力，而且也出过很多有名的诗人，诸如谢安、谢道韫（女）、谢灵运、谢庄、谢混、谢惠连等等，都长于写景，每有清新的风格。谢朓秉承家风，史称他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”，因而能与响逸百代的刘宋山水诗人谢灵运并称“大、小谢”，早早地在文坛上崭露头角了。
谢朓大约在永明元年（483），他二十岁时，便“解褐入仕”。永明前、中期，他担任一些无关紧要的小官，过着轻裘肥马，广结诗友的贵族生活。
然而此时的文学生活，对谢朓的一生却颇为重要。当时，齐武帝萧赜的次子、竟陵王萧子良素好佛经、酷爱文学，因而广召文士。出入他的藩邸的文人前后不下三百余人，其中谢朓和王融、任昉、沈约、陆倕、范云、萧琛、萧衍等为首的八人，最为竟陵王爱重，时人称之为“竟陵八友”。他们当时的诗歌创作，在体制和声韵上都有创新，历来被文学史家们称为“永明体”新诗。
这八个人中，任昉以工于文笔著称，而谢朓诗名最重；沈约兼善诗文，但比前二者又稍逊。但是沈约编写了《四声谱》，意在总结诗歌从乐府诗的乐章里脱出后，怎样寻求它自身的音韵规律。尽管它还很不成熟，比较复杂繁琐，但在当时来说，无疑有其积极的意义。
谢朓的五言诗，较早地运用了《四声谱》的成果，并汲取了经呗新声之变的营养。他深有体会地说：“好诗圆美，流转如弹丸。”他的诗善于摄取自然景色中最动人的瞬间，以清俊的诗句，率直地道破自然之美。如《游东田》中的“远树暖阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“结轸青郊路，回瞰苍江流。日华川上动，风光草际浮”，《治宅》中的“辟馆临秋风，敞窗望寒旭。风碎池中荷，霜剪江南绿”等等。在盛唐王维等五言诗出现之前，可以说是诗苑的上品了。
因而，沈约十分服膺谢朓的五言诗，盛赞道：“二百年来无此诗也。”萧衍在称帝后还追慕不已，说谢朓的诗“三日不读，便觉口臭”。所以，谢朓的五言新诗，是“永明体”的旗帜，而谢朓则是南齐诗人的冠冕。
永明九年（４９１）春，谢朓作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。
萧子隆素来对谢朓的才能十分爱赏，因而谢朓得到了最优厚的礼遇，往往“留连晤对，不舍日夕”。不意竟遭到操有实权的长史王秀之的忌恨，于是密奏武帝。此时齐武帝萧赜正病重，他降敕将谢朓召还京师。这对谢朓来说，真是晴天霹雳！
宋、齐之世的政坛是极其黑暗的，一个钟鸣鼎食的显宦之家，昨天门前还车马塞道，今天就可以被举家族灭。早在刘宋之世，谢朓的生母虽是帝家之女，然而他的伯父谢综、谢约却因为卷进政治案件，与谢朓舅公范晔一起被处死，而谢朓父母因受牵连，一度也被迫迁离京邑。这些对聪颖异常的谢朓来说，当然印象极深。加上愤恨和不平，在新林道上，面对大江，他吟下了《赠西府同僚》，结尾四句：“常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。”就是这种恐惧心理的真实流露。
京师中，等待谢朓的，是一场政治大动荡。
不久，齐武帝萧赜病逝。因为太子早亡，所以萧赜在遗诏中，将政权托付给堂弟萧鸾及次子竟陵王萧子良。然而老谋深算的萧鸾为了篡夺皇帝的宝座，正酝酿着政变的阴谋。他一方面扫清篡帝的障碍，另一方面启用文名卓著的谢朓，借用谢氏家族的声威，加强自己的势力。
永明十一年（４９３）冬，萧赜的长孙萧昭业即位。由于介入了萧子良和萧昭业叔侄之间的矛盾，“竟陵八友”之一的王融被诛，不久萧子良也忧惧而死。这无疑为萧鸾篡位提供了机会。次年秋季，萧鸾废去萧昭业的帝位，改立他的胞弟萧昭文为帝，进一步独揽了军政大权。接着萧鸾又假手萧昭文，诛杀尽武帝的诸王子，最后又废杀了萧昭文自己，从血泊中爬上了皇帝的宝座。谢朓是亲眼目击了一系列的事态变化的，并被升迁为萧鸾的谘议官、领记室、掌霸府文笔、中书诏诰的显要职位。
谢朓被这同室相残，刀光血影的杀戮场面惊呆了。素日向往的高位显仕、出人头地，难道是这样的吗？他陷入更深的矛盾痛苦之中，他唱道：“因此得萧散，垂竿深涧底”（《始出尚书省》），“安得凌风翰，聊恣山泉赏”（《值中书省》）。他害怕黑暗混乱的现实，他希望能在山水中求得心灵的超脱。
建武二年（４９５）夏日，谢朓出任宣城（今安徽宣城）太守，实现了他“凌风翰”，“恣山泉”的愿望。他既舍不得放弃衮衮公服，又想远离血的现实，只得追求一种“仕隐”的境界。《之宣城郡出新林浦向板桥》一诗中，“既欢怀禄情，复协沧州趣。嚣尘自兹隔，赏心于此过。虽无玄豹姿，终隐南山雾”。就是这种矛盾心理的显现。在宣城任上，谢朓将他的诗歌创作推向了数量和艺术的高峰。流传至今的诗歌，大多是宣城时期流传下来的。所以谢朓又被后人称为“谢宣城”。
《晚登三山还望京邑》，向被人们论为独步之作：
灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。……
这时候谢朓的诗歌除了“语皆自然流出”（刘熙载《艺概》），依然清新自然外，还将佛、道的哲理自然地织入诗篇，使人读来“觉笔墨之中，笔墨之外，别有一段深情妙理”（沈德潜《古诗源》），因此每有篇什，皆臻绝唱。钟嵘在《诗品》中说，谢朓的诗歌“至为后进士子所嗟慕”，想见其在当时曾风靡诗坛，对文风有推动的作用。
建武四年（４９７），谢朓被任命为齐明帝萧鸾天生残废的长子萧宝义的镇北谘议、兼南东海太守。这时萧鸾已身染沉疴，而北魏军队常渡江骚扰，南北兵刃数次相接。
当时，谢朓岳父王敬则任会稽太守。因为他是齐武帝的心腹猛将，开国大臣，所以萧鸾对他很不放心，加重兵以监视。王敬则怖惧万状，深感大祸临头。他的第五个儿子王幼隆派人到南东海治所与谢朓密谈。谢朓深怕自己被卷入，扣住来人，径自告发。王敬则被族灭后，谢朓因功升任尚书吏部郎。
然而谢朓还是没有逃脱政治浊浪的裹挟。同年初秋，萧鸾死去，他的儿子、荒淫无度的东昏侯萧宝卷登位。第二年，在始安王萧遥光，贵戚江祏、江祀、刘沨等合谋的又一起夺位阴谋中，因为谢朓拒绝了他们奉立萧遥光为帝的要求，终于受诬而死。那时，他只有三十六岁。
李白，在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中吟道：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，可上九天揽明月。”这是对谢朓诗歌的最恰当的评价。李白自己一生追求的便是象谢朓诗歌所体现的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然的艺术风格。此外谢朓的诗歌，对盛唐“诗佛”王维、“诗圣”杜甫的影响也是显而易见的。这一切都充分说明了谢朓在我国诗歌艺术的发展史上，有着特殊的贡献。
灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变。
之宣城郡出新林浦向板桥
江路西南永，归流东北鹜。 天际识归舟，云中辩江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。 既欢怀禄情，复协沧洲趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。 虽无玄豹姿，终隐南山雾。
《南史 列传第九》
朓，字玄晖，少好学，有美名，文章清丽。为齐随王子隆镇西功曹，转文学。
子隆在荆州好辞赋，朓尤被赏，不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动，欲以启闻。
朓知之，因事求还，道中为诗寄西府曰：“常恐鹰隼击，时菊委严霜，寄言渼罗者，寥廓已高翔”是也。仍除新安王中军记室。朓笺辞子隆曰：朓闻横污之水，思朝宗而每竭；驽蹇之乘，希沃若而中疲。何则？皋壤摇落，对之惆怅，歧路东西，或以呜悒。况乃服义徒拥，归志莫从，邈若坠雨，飘似秋蒂。朓实庸流，行能无算，属天地休明，山川受纳，褒采一介，搜扬小善，故得舍耒场圃，奉笔兔园。东泛三江，西浮七泽，契阔戎旃，从容语。长裾日曳，后乘载脂，荣立府廷，恩加颜色，沐发晞阳，未测涯埃，抚臆论报，早誓肌骨。不悟沧溟未运，波臣自荡，渤澥方春，旅翮先谢。清切藩房，寂寥旧荜，轻舟反溯，吊影独留。白云在天，龙门不见，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候归艎于春渚；朱邸方开，效蓬心于秋实。如其簪屦或存，衽席无改，虽复身填沟壑，犹望妻子知归。揽涕告辞，悲来横集。
时荆州信去倚待，朓执笔便成，文无点易。
以本官兼尚书殿中郎。隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让，见许。明帝辅政，以为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔。又掌中书诏诰，转中书郎。出为晋安王镇北谘议、南东海太守，行南徐州事。启王敬则反谋，上甚赏之，迁尚书吏部郎。朓上表三让。中书疑朓官未及让，以问国子祭酒沈约。约曰：“宋元嘉中，范晔让吏部，朱修之让黄门，蔡兴宗让中书，并三表诏答。近代小官不让，遂成恒俗，恐有乖让意。王蓝田、刘安西并贵重，初自不让，今岂可慕此不让邪？孙兴公、孔觊并让记室，今岂可三署皆让邪？谢吏部今授超阶，让别有意，岂关官之大小。捴谦之美，本出人情，若大官必让，便与诣阙章表不异。例既如此，谓都非疑。”朓让，优答不许。
朓善草隶，长五言诗，沈约常云“二百年来无此诗也”。敬皇后迁祔山陵，朓撰哀策文，齐世莫有及者。
东昏失德，江祏欲立江夏王宝玄，末更回惑，与弟祀密谓朓曰：“江夏年少，脱不堪，不可复行废立。始安年长入纂，不乖物望。非以此要富贵，只求安国家尔。”遥光又遣亲人刘沨致意于朓。朓自以受恩明帝，不肯答。少日，遥光以朓兼知卫尉事，朓惧见引，即以祏等谋告左兴盛，又说刘暄曰：“始安一旦南面，则刘沨、刘晏居卿今地，但以卿为反覆人尔。”暄阳惊，驰告始安王及江祏。始安欲出朓为东阳郡，祏固执不与。先是，朓常轻祏为人，祏常诣朓。朓因言有一诗，呼左右取，既而便停。祏问其故，云：“定复不急”。祏以为轻己。后祏及弟祀、刘沨、刘晏俱候朓，朓谓祏曰：“可谓带二江之双流”，以嘲弄之。祏转不堪，至是构而害之。诏暴其过恶，收付廷尉。又使御史中丞范岫奏收朓，下狱死，时年三十六。临终谓门宾曰：“寄语沈公，君方为三代史，亦不得见没。”
初，朓告王敬则反。敬则女为朓妻，常怀刀欲报朓。朓不敢相见。及当拜吏部，谦挹尤甚，尚书郎范纟真嘲之曰：“卿人才无惭小选，但恨不可刑于寡妻。”朓有愧色。及临诛，叹曰：“天道其不可昧乎！我虽不杀王公，王公因我而死。”朓好奖人才，会稽孔觊粗有才笔，未为时知，孔圭尝令草让表以示朓。朓嗟吟良久，手自折简写之，谓圭曰：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”其好善如此。朓及殷睿素与梁武以文章相得，帝以大女永兴公主适睿子钧，第二女永世公主适朓子谟。及帝为雍州，二女并暂随母向州。及武帝即位，二主始随内还。武帝意薄谟，又以门单，欲更适张弘策子，弘策卒，又以与王志子讠因。而谟不堪叹恨，为书状如诗赠主。主以呈帝，甚蒙矜叹，而妇终不得还。寻用谟为信安县，稍迁王府谘议。时以为沈约早与朓善，为制此书云。
联系客服
