因为教育失重导致孩子失败
孩子成长需要什么？需要家长、老师、社会从小就给他们：未来的重望；现在的重视；优点的重赏；天赋的重用。可我们给予孩子的是什么呢？
重望的只剩——名校；重视的只剩——名次；
重赏的只剩——高分；重用的只剩——考试。
于是，孩子们不仅失去了让天性撒欢；让梦想撒野；让悟性撒风；让人性撒娇的机会，而且还折断了隐形的天使的翅膀；扼杀了沉睡的巨人的灵魂；埋没了体内潜能的宝藏。是因为教育失重了，所以孩子失败了。不要怨恨命运了，不要指责孩子了，反思我们的教育，还给孩子未来的重望；现在的重视；优点的重赏；天赋的重用吧！
贾姆士说：“人类天性至深的本质，就是渴求为他人所重视。”
戴尔?卡耐基也认为，人有一种欲望，同食物、睡眠一样，既深切，又难得满足，那就是佛洛伊德所说的，“成为伟人的欲望”。也就是杜威所说，“成为重要人物的欲望”。
诸葛亮之所以为刘备肝脑涂地、鞠躬尽瘁、死而后已，在很大程度上是因为“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。谘臣以当世之事……”的知遇之恩。用老百姓的话说就是赏识——关注。连诸葛亮这样的人都渴望别人的赏识——关注，更何况尚未成年的孩子们了。其实，越自卑、越企盼成功的人越渴望被关注、被重视、被看得起。受人关注和理解，是人的最高心理需求！
美国精神病专家惊异地发现：至少有50%的精神病人，精神崩溃的原因是由于在现实生活中得不到关注和赏识。那些平时沉默寡言的人，一旦精神崩溃，就喜欢站在街头，当众演讲，口若悬河，滔滔不绝。平时胆小如鼠的人，一旦精神失常，就会胆大妄为，有的甚至站在马路中间“指挥交通”。这是为什么？因为这些精神病人回归到了自己精神世界的本质之中了。在这里他找到了“自己是个重要人物”的感觉。
前美国国务卿康多莉扎·赖斯不仅是女人，而且是黑人。为什么她会成为美国的国务卿，小布什的左膀右臂？因为她数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳发奋学习，积累知识，增长才干……
⑴ 普通美国白人只会讲英语，她则除母语外还精通俄语、法语和西班牙语。
⑵ 普通白人大多只是在一般大学学习，她则考进了美国名校丹佛大学并获得博士学位。
⑶ 普通美国白人26岁可能研究生还没读完，她已经是斯坦福大学最年轻的女教授，随后还出任了这所大学最年轻的教务长。
⑷ 普通美国白人大多不会弹钢琴，可她不仅精于此道，而且还用心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪训练等，并获得过美国青少年钢琴大赛第一名。
⑸ 普通美国白人可能只知道遥远的俄罗斯是一个寒冷的国家，她却是美国国内数一数二的俄罗斯武器控制问题的权威。
天道酬勤，8倍的辛劳带来了8倍的成就，她终于脱颖而出，一飞冲天。
为什么她能以8倍的辛劳去努力拼搏，并获得这样的发展呢？
因为她父亲在她很小的时候就再三叮嘱女儿：“即使有一天你可能在餐馆里连一个汉堡包都买不到，但是，你仍然能当上美国总统。”他当年说那句话的时候，种族隔离本来就存在。在南部的城市里，大多数的黑人不止一次被禁止参加选举。特别是在她生活的城市伯明翰，黑人的地位非常低下，处处受到白人的歧视和欺压。赖斯10岁那年，全家人来到首都纽约观光游览。就因为黑色皮肤，他们全家被挡在了白宫门外，不能像其他人那样走进去参观……
但由于父亲的痴心期待和一次次的积极暗示，女儿确信、深信、坚信了。
虽然他们全家被挡在了白宫门外，但小赖斯的心早已像总统一样迈进了白宫。而且，倍感羞辱的现实更激发了她的雄心。因此，10岁的她当时就非常愤怒地咬紧牙关注视着白宫，然后转身一字一顿地告诉爸爸：“总有一天，我会成为那房子的主人！”。并牢牢记住父亲的期待和下面的教诲：
“要想改善咱们黑人的状况，最好的办法就是取得非凡的成就。如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位。如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱。如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！”
几十年后她真的成为美国国务卿，成为那房子的主人。
不难发现，成就是她自己取得的。但美丽的梦想，坚定的信念是她父亲痴心的期待播种在孩子幼小的心灵中的。
现在的孩子，身处家庭的中心，情感的重心。顶在头上怕吓着，含在嘴里怕化了，生活上无微不至，物质上有求必应。但是，他们在父母老师眼里的角色是什么？
掌上明珠——“宝物”；心肝宝贝——“宠物”；
美丽花朵——“植物”；漂亮娃娃——“玩物”。
甚至是：
一无是处的——“废物”；前世欠下的——“债务”；不可思议的——“怪物”；唯独不是人物，更不可能是了不起的人物了。
老师——绝对权威，家长——生活的主宰。爱他没商量，骂他没遮拦，打他不含糊。孩子像小矮人一样生活在巨人世界中，再加上过高的期望、过分的溺爱、过度的保护、过重的压力……他们只能越来越——失望、无望、绝望……他们只能越来越——无情、无力、无能……
孩子到底是什么呢？怎样才算重视他们呢？我们先来看看大师哲人们怎么说吧！
他们说：孩子是最贫穷的富翁；孩子是最无知的智者；孩子是最无忌的哲人；我们是孩子渊博的师长；孩子是我们膜拜的圣人。
文坛诗圣泰戈尔说：“孩子的眼睛里找得到天堂。”
而犹太人的一则典故则这样告诉人们：
当初，上帝要把“十诫”授予犹太民族时，曾要求犹太人做出保证，他们必能守护律法。于是，犹太人首先以最早的伟大祖先，如亚伯拉罕、以撒、雅各等名字起誓，一定守护十诫。然而，上帝认为不够。犹太人又以他们日后所能获得的一切财富起誓，上帝还是认为不够。犹太人又以所有犹太人所生的哲人的名字起誓，上帝仍嫌不够。最后，犹太人说，一定会把“十诫”传给孩子，并以孩子起誓。这时，上帝终于说道：“好！”
可见，这个世界上最聪明、最神秘、最富有的民族认为：孩子比伟大祖先——亚伯拉罕、以撒、雅各，比他们所获得的一切财富，比所有犹太人所生的哲人都神圣。
我们要像大师哲人们一样，先敬畏崇拜我们的孩子。做孩子的“粉丝”把孩子当作人物、天才来仰视。再追随孩子，让他们帮我们找回丢失的童心。并千方百计的保护孩子的童心不被世俗污染、磨损而变小、变窄、变矮、变俗、变暗，甚至变得荒芜。
当然，孩子是天使，但不是圣徒，他们也有不肯把自己的玩具借给别人玩；人多滑滑梯不排队——“加塞儿”；欺负其它小朋友，甚至虐杀小动物的时候；孩子是天才，但不是神童。即使是神童也有尿湿裤子，臭词滥用的时候；孩子是勇士，但不是英雄，他们也有怕鬼、怕黑、怕打雷、怕责备说谎的时候。家长要深入的观察研究自己的孩子，发现孩子隐形的天使的翅膀和沉睡着的大人物的灵魂，并耐心的引导孩子。
其实，孩子成为什么样的人，关键是一开始就把他们当作什么来培养。如果你把他们当狗来培养，他们只能成为——猎狗、看家狗、巴儿狗、走狗、疯狗、癞皮狗。反之，如果你把他当人物，当大人物来培养，他就有可能成为人物、大人物……所以，我们要像大师一样，先膜拜孩子，做孩子的“粉丝”现在就把孩子当作人物、天才来仰视。然后再成为孩子的伯乐导师，发现孩子，引导孩子。他们都会成为最优秀的自己。
由此可见，要教育好孩子，首先要教育好自己。从现在开始就要把孩子当作了不起的大人物，定位他们的人生角色，奠定他们的辉煌未来。在包容孩子的顽皮；理解孩子的幼稚；原谅孩子的无知；宽恕孩子的狂妄的同时，敬畏孩子的童真；崇拜孩子的童心；分享孩子的童趣；还给孩子们童年。
悟性来源于经验但不等于经验；来源于学问但不等于学问；来源于逻辑但不是逻辑。它超越了经验、知识、学问和逻辑。具有无师自通、融汇贯通、心有灵犀一点通的特性。它有时可以用语言表达，有时连语言也不能企及，只能用眼神和动作表示。而这种能力恰恰是孩子们非常富有的。
所以，这里的重赏是不用重金来奖赏、赏赐我们的孩子，而是重新的，重重的欣赏我们的孩子天性、本性中的美好潜质。
在孩子的眼里和心里，大自然是宏伟神秘的教堂，万物和生命都是令他们惊奇不已的奇迹，一朵花让他们看到快乐的心绽开的样子，一眼泉让他们惦念地底藏着的那些忧伤的流水，一声鸟鸣把他们的心提升到云端之上，静夜里浩瀚无涯的银河，让他们的想象飞向宇宙的尽头，甚至飞向宇宙之外的另一个宇宙，他们冥想着宇宙的起源和生命的奥秘，而这样的冥想，看似无用而有大用，因为，任何对终极奥秘的冥想，都蕴藏着智慧的种子和觉悟的胚芽，都是创造性心灵的最初觉醒。
相反，在彻底庸俗化、实用化的成人眼里，世界只是一个实用的、物质的、算计的商业店铺和交易场所，他很难透过物象的尘埃，去发现和感受大自然的崇高美感、生命的深邃奥义、以及隐藏于生活中的诗意瞬间。因为他的内心缺少灵性，没有天真，没有浪漫，没有诗意，他也就生活在一个缺少灵性、没有天真、没有浪漫、没有诗意的浑浊世界。
正因为如此，哲人们才说：“孩子是最贫穷的富翁，孩子是最无知的智者，孩子是最无忌的哲人。孩子是成人之父，孩子是人类之父，孩子是文明之父。
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