老“悟”道理·真廉无名

 廉洁和贪污，是对立而存在的。不过，我的臆断，应该先有了贪污腐败，才会对比出什么叫做廉洁。你想：人之初，原始部落中，过的是“共产主义”生活，共同创造物质财富，又共同享受劳动成果。譬如部落成员一起围猎，靠大家共同的力量获取的猎物，也是由大家共同分享的。这个时候，人们怎么会知道什么是廉洁，什么是贪污腐败呢？后来生产力发展了，积累的财富渐渐多了起来，部落首领依仗自己的地位，私自占有财产，而且他占有的，远远超出他应该得到的份额，超出了他自身的生活需求。这个时候，贪污腐败就产生了。所以，廉洁和贪污是个先来后到的关系，即：先有了贪污这个事实，才有了廉洁这个概念，廉洁是针对贪污而立名的。

 贪污的名字不好听，所以人们都避讳它；廉洁的名字好听，所以大家都追求它。即如那些早已毙命做了鬼的大贪污犯，在他们尚未暴露之前，不也是声嘶力竭地大讲特讲廉政建设吗？在慷慨陈词的背后，一个“贼喊捉贼”的目的，就是掩盖他们自己贪污腐败的事实，鱼目混珠地捞取“廉洁”的名声。这种人的做法不难解释，欲盖弥彰而已。

 可怜的是，也有的人，当了个可以自己说了算的官，他也懂得贪污腐败的利害关系，表面上看来不怎么贪图物质利益，但是，却贪名，生怕别人不知道自己是个“两袖清风”的好官，时常把自己的“廉洁”挂在嘴上。岂不知，适得其反，笨不笨啊？“贪名”和“贪利”有什么两样啊？只要你的“贪心”在，一旦贪上了名，那就离“贪利”不远了，因为“名”、“利”二字是紧紧连在一起的，既无贪心，何须贪名？

 打油曰——

 真廉何必要名声，利名本是同母生。

 定论需到盖棺时，是廉是贪自分明。