世上本无汉人

   题目里的观点，也许会触犯众怒，但我还是想说说我的私见。查中国历史，追溯至秦及其之前，并无汉人、汉族一说。汉朝之前的中国（以姬氏的周王朝为参照值），称“有夏”、“华夏”或“诸夏”；民族则以“华”自称，凡与华族有同源关系的血亲部族，则自称“华胄”。而与“汉”字有关，则始于陕西的汉中。刘邦追随项梁起事，颠覆嬴秦政权，被项羽封为汉中王，此“汉”方才走入王的视野，进而作为行政中心被广泛使用。从此，人们提起刘邦，书写刘邦，言及他的军队，便汉中王、汉王、汉军地使用起来。世界上有很多不知名的小地方，因为发生令世人瞩目的事件，而扬名天下。汉中就属于这种小地方，原本是项羽惩罚刘邦、挤兑刘邦，才一脚把他踢到这里，刘邦老大不快，跟着刘邦西下汉中的很多山东子弟兵更为不快。然他们还是硬着头皮，去了汉中。

   之前的汉中人，也不知道自己为何种人，既然项羽派来一个人物，来当他们的王，他们也没有乐意不乐意的，再说老百姓也没有那个权力，任其发展吧。汉中原住民哪里知道，中国的历史正在他们这个不起眼的小地方悄悄改变，先是汉中王、汉王、汉军之类的字眼充盈耳膜，慢慢的也不知打谁开始，或自称或被称汉民、汉人。这已不是汉中的那个汉，而是汉中王的那个汉了。说得白一点，就是汉中王刘邦的子民，简称汉民。

从前的字怎么叫也没人知道，因为现在有了汉中王、汉王、汉军、汉民、汉人做参考，那字干脆就叫汉字吧，说的话就叫汉语、汉话吧。也不知谁这么聪明，这么一来，与汉有关的，就形成一个行政与文化交融的系统，汉——既是行政的中心，也是文化的中心，从此，与汉有关的人和事，既有行政归依，还有文化的归依，人走到哪里去，不再失去身份，也不再缺乏归依感。世上本无汉人，项羽一脚踢出个文化系统、踢出一个民族，这实在是惊异之极。

   说到这里，我们做一种假设，假设刘邦以登基之地为他的王都，那世上恐怕就永远没有汉民族一说了。刘邦在哪儿登基呢？他登基于山东定陶。我们再做一种假设，假设刘邦定都定陶，且同样毫无悬念延续他的王朝四百年，行政与文化方面，很可能形成这样的局面：定王、定军、定民、定族、定语、定话、定字。总之，一切都得定来定去的，一切取决于你这个初肇的政治、经济、文化、军事中心驻扎在哪里。因为刘邦一族的社稷延续的足够久远，影响甚巨，他开创的文化、开创的民族，才成为惟一。与其成为惟一，汉人、汉族等字词才被定格，成为炎黄子孙共同的文化符号。也因此，西方有了汉学家，他们研究世界上这个人口庞大的种族，试图找到他们在人类历史长河中长途跋涉数千年而不衰的密码。我作为汉人一份子，亦有这样的兴趣，是以著述。也许方向不是读者想要的那样，我常常用批判的眼光看自己的民族，无非希望它更好。

   基于上述认识，我认为汉民族之称，乃地缘之作、随缘之作。

（选自魏得胜著《汉室江山兴衰史》，秀威资讯2015年版）