冯一楠闲话增广贤文 首页上一页31下一页末页 页码: 作者:冯一楠 时间:2015-05-04 23:08 聊到贤文的版本问题,那么我们就会发现,一路聊来,贤文的作者其实思想是很侧重道家的,也正因为如此,作者在谈到了遇险和不自由后提出了:“药能医假病,酒不解真愁。” 道家侧重于自然无为,无为和自然是不能分开来理解的,因为如果什么都不做,那就是等于白活了,那样人生有什么意义呢? 很多人学道,是只看到了无为的外表,而不懂得为什么无为。 道家讲的无为的前提,是首先自然,而后才能无为,因为凡事都遵循自然规律,人类遵循了物质本来的运动规律,那自然凡事都不用多操心,不需要为,结果是水到渠成而已。这和现代科学一点都不矛盾。 电灯要亮起来,符合的肯定是自然规律,而不是违反自然规律,精彩的励志故事爱迪生发明电灯失败了无数次,那失败的无数次,其实都是人类没有摸索到自然规律。 而后符合和接近自然规律了,于是灯就亮了。 本质上来讲,人类并没有发明电灯,而只是揭示了客观存在的规律而已。 为什么说药能医假病呢? 这个话题我们前面闲话水浒时是简单提过的,药能医假病,不是说大家病了不要看病了,等死吧。 如果是这样,那道家是赤裸裸的骗子,不同于佛家有外来的东西结合,道家是我们本土产生的了不起的思想,是实实在在完全生长发育在我们华夏大地上的文化,我们的文化如果告诉的是让人等死,那这个文化不要也罢。 我们翻开一本经典的希氏内科学,这套教材是世界上公认的优秀内科学教材,被大多数临床医生奉为权威,这套由国际著名医学专家共同撰写的一部医学巨著自1927年首版以来,就以论述严谨、系统,尤其是对病理、生理等科学原理的深刻阐述而深受全世界医学读者的欢迎,世界各国优秀医学院校皆以此为教材,被誉为“标准内科学参考书” 就是这样一本教材,我们一旦翻开就会发现,大多数疾病,其实我们是治不好的,去医院也只能是维持在某个状态,不让疾病进一步恶化下去。 为什么会这样? 举个简单的例子,人是白天活动晚上睡觉,这是人的自然规律,你偏偏要长时间违反这个规律,那么有一天,你因此得了病。 这个病可逆吗? 大到一列火车开往目的地,再从目的地回到始发地,小到一个细胞的形变,这些过程都是需要消耗能量的。 我们很遗憾的一个事实是,这个世界迄今为止我们不能完全还原能量的消耗过程,不知道是不是自然的规律不允许,起码来讲,就算有这个过程,我们也还没有揭示这个自然规律,掌握这个规律。 如果我们能够掌握,那人就不会老死。 但是这似乎违背了自然的规律和法则。 道理是一样的,药能够治疗的,只是假病,只是没病到那个份上而已。 每一个人都是物质,和这个宇宙的其他物质一样,都有自己的能耗。 用完了,也就完了。 中医干的事情,是从自然界里面找一些类似的能量来改变人体的能量消耗,或者损失,或者修复。 西医干的事情,是增对坏的零部件进行修理。 但不管是中医西医,都做不到生命能量的可逆。 这个世界有很多不可逆的事情,也正因为如此,酒是解不了真愁的,顶多是麻醉自己而已,醒来总归还是要面对。 麻醉自己的人有一个最大的问题,就是麻醉自己的时候,问题不但没解决。 而且时间也流逝了。 这个宇宙,时间是最宝贵的东西。理论上讲,一个人只要掌握了足够多的时间,就有机会获得足够多的知识,机会,去见形形色色的人,去获得五花十色的生命体验。 但事实上,即便有足够多的时间,很多人还是会在不知不觉中挥霍掉。这就是生命有意思的地方。 如果说生命是一本书,那么有些人的书很薄,但是内容可以很丰富,当然也可以又薄又苍白。 还有的人呢? 书可能很厚,而且内容很丰富,也可能很厚但是张张都是白纸。 人,最大的遗憾,是这本书不管厚还是薄,在翻完这本书最后一页时,忽然发现,原来自己这本书,到此为止了,而且前面好多地方,该写满经历时却没有写。 只知道傻乎乎的读书,只知道被牵着鼻子赚钱,一直以为可以努力在到达书的某一页后,就可以开始享受幸福,却才发现不知不觉已经写完,却来不及仔细慢慢的品味每一页的美好。 我小的时候,有一个心结,这个心结一直陪伴我到26岁,这个心结就是希望在经过努力后的某一刻,我,还有我爱的人,可以永远的停留在某个幸福的瞬间,永远幸福下去。 后来我发现,这如同童话一样,是永远都不可能的。 时间,会流逝。 它不会为哪一个人停留。 如同梦幻泡影,转念之间,如露亦如电。 如果这个童话要可能,只有一种方法。 品味生命这本书的每一页。 作者:冯一楠 时间:2015-05-04 23:16 雷电,暴雨,是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。 强大如这种现象,尚且不能持久,何况是人。 人的生命,如同一艘船,这艘船要想承载更多东西,装有更多的货物和精彩,该怎么办呢? 这是我们中国人才有的思考,这里,小申不得不为我们中华的文化而骄傲。 世界,是制造不出永动机的。 如同每个人的能量是有限的,如何补充能量,完成我们要做的事,实现我们自己的理想,这才是生生不息的文化。 睡觉了~~晚安O(∩_∩)O~~~ 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 09:59 @mige27 2015-05-05 06:00:41 楼猪sb的评论,与原文意缪千里! ----------------------------- @自古英雄多滥情 2015-05-05 08:38:28 楼主千万别评论这厮的回复,要不你就上当了。我替冯老师回复一下-----对于没有合理论据的评论,咱就当它顶贴了,谢谢。 ----------------------------- 哈哈 谢谢兄弟和之前帮忙回帖的那位朋友,我早上起来就看到了的~后来就忙着看书去了,没事的~~最近觉得吧,以前刚学医时,觉得天下名医出我辈。 现在到了真正的临床一多,就有很多疑难杂症,让自己很束手无策,有功夫生气,还不如多看几个病人,多翻几页前人经验的医书呢。 今早看到个好玩的,哈哈,古人的书里其实也有很多糟粕,比如今早看到一个治疗妇科难产,方子是烧牛大粪干了后,调醋服。 哈哈哈哈 差点没看喷饭~~ 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:05 @冯一楠 2015-05-04 23:16:37 雷电,暴雨,是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。 强大如这种现象,尚且不能持久,何况是人。 人的生命,如同一艘船,这艘船要想承载更多东西,装有更多的货物和精彩,该怎么办呢? 这是我们中国人才有的思考,这里,小申不得不为我们中华的文化而骄傲。 世界,是制造不出永动机的。 如同每个人的能量是有限的,如何补充能量,完成我们要做的事,实现我们自己的理想,这才是生生不息的文化。 ...... ----------------------------- @无妄恒通 2015-05-04 23:53:23 每天都看冯老师的文章,太精彩了...古语中说"不为良相,当为良医"讲的应该就是您这种境界的人吧! ----------------------------- 您过誉了,我自己水平还差得远。 但良医良相的这种精神。或者按时髦的话来说这种情怀,肯定都是每一个传统中国读书人内心的追求,因为人的价值,其实是在帮助他人当中体现的,这其中包括对自己的家人的帮助,以及扩展开来对在事业中接触到的人的帮助。今天时代好了,各行各业其实都可以干出一番事业和天地,也未必要局限在良医良相当中了。 很多商人在富裕之后,回馈社会,这也是挺好的。 比如很多学校都有的逸夫楼。邵先生的情怀,和实际做出的对社会的贡献,都是很了不起的。 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:07 @1719880990 2015-05-05 07:40:41 出书了吗?楼主……热切期盼着! ----------------------------- 没书哦,我没钱啊~~出书要自己花钱的~~O(∩_∩)O哈哈~最近在整理水浒了,有热心读者答应帮忙做电子书。 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:13 @冯一楠 791楼 2015-05-04 22:05 @清心修身明智 2015-05-04 14:22:10 冯老师,今天终于开口像你请教,因为之前老觉得我这个问题,跟冯老师您聊到的主题太过于格格不入,加上我自以为我的这个问题乃无治,也就一直没好意思开口。这几天我一直在想,要不要把这个问题向冯老师提出?想想,还是提吧,谁让您就是咱心里大慈大悲的活菩萨呢。 好了,言归正传,进入正题,现在说下我的问题。 记得冯老师之前有段内容聊到过失眠,我这个到是跟这有一丁点联系,但不是失眠,我是睡不好觉。 在...... -------…… ----------------------------- @清心修身明智 2015-05-05 09:54:24 一语中的!拜谢冯老师。 ----------------------------- 您客气了,心结还得自己解。 另外您实在过誉了,菩萨虽然都是人,但他们的人生境界真的是很高的,比如我很钦佩的地藏王菩萨,他本来可以成佛,但是不愿意成佛。 他发誓地狱不空,誓不成佛。他要渡尽每一个在地狱之中受苦的人。 再比如药师如来,他发下十二个宏愿,都是为人治病,救人疾苦,并履行宏愿的。 这些人才是真正的菩萨,虽然他们的肉身已经寂灭了,但是精神永存。 我顶多算个点灯人,算是地藏王菩萨还有燃灯古佛门下的一个小学生吧。 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:32 @sunnyalx 2015-05-05 08:21:11 我觉得我现在的住房风水不好,属于凹字中的户型,采光被两侧局限,请问怎么做调整?除了换房。 ----------------------------- 个人观点,供您参考:其实嘛,一般来讲风水不好的房子是很少数,刚好今早我在看古人的胎教方法,用这个来简单解释下风水吧。 古人一般在女人怀孕时,有条件的话,让她听高雅的音乐,让她看美丽的玉石,另外在古代一般来讲女性不见外人,但是贫苦人家有时候也没那么多忌讳,这时候要讲究的话,日常接触的,最好也是品德比较淳朴的人。 有些人生下来就有胎记,这个在中医来讲属于火毒,一般是孕期动怒或者经常听人吵嘴什么的,容易有。 古人的这种观点来自于潜移默化,就和那句古语,与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。道理是一样的,这里面有一个相互影响的关系在里面。 很多夫妻生活在一起的时间长了,会有夫妻相也是这个道理。 回过头来讲,好的风水,能够给人带来愉快的心情,比较多的正能量,那么这些好的方向当然可以给以在事业上形成一定助力。 反过头来,如果天天回到家就觉得心情不好,压抑,那么负性的能量同样会积累。 这就是一个简单的解释。 一般来讲,大多数房子都不会对人造成很大的影响,但是因为您心里已经有了这个顾忌,那么还是可以调一调的。 很简单,也不用请风水大师,花费也不高。首先在家里面添置一些植物,放的位置随意就好,看自己喜欢,除主卧室外都可以。 另外您有两边采光不好,这两边如果有房间的话,房间里选的灯要暖色系,明亮的,带来温馨感的颜色。不要一般的这种日光灯。 家里不要摆鱼缸,如果有的话,移到光线好的地方。 卧室如果采光不好的话,床单被套不要用红色 别的就木有什么了~~ 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:49 人的语言,是除了眼神外最能反应人的心灵的,而且它往往来得比眼神还直观一些。地藏王菩萨坐旁的神兽叫做谛听,谛听听的就是人心人性,能分别这个人是人,还是披着人皮的牛马狗猪,又或者是妖魔鬼怪。 在西游记真假美猴王那一章,两个悟空打到地府的时候,谛听就已经明白哪个是假悟空了,但是谛听没有说破,因为会牵连到地府的很多无辜的,假悟空同样神通广大。 每个人在婴儿时期时,由于自己的眼耳鼻声意还没有受到外界太多影响,没有受到知识的束缚。 这时候对他人和外界的感知,凭借的就是对方身上发出来的某种我们通常称之为感觉的东西。 一个生活中很常见的现象,一对夫妇假设抱着婴儿出现在应酬社交场合,而且这对夫妇的社会地位不太差的话,旁边是一定会有其他的女性夸赞孩子漂亮,甚至是接手过来抱一抱,或者逗一逗的。 这里差别就出来了,有些女人尽管很漂亮,也珠光宝气的,但是娃娃一被抱到她手上就哭个不停。 当然,抱时间长了都会哭,因为婴儿要找妈妈的,但是有些人真的是一上手就哭。 原因很简单,因为心里出发点和活动意思不一样。 婴儿不是看美丑,也不是看对方有钱没钱,而是直接通过自己的身体感知对方,有些人是虚情假意的出于客套抱一抱。 这种情况一般孩子都不耐烦,因为小孩没有那么多的礼节要讲,婴儿是高兴就笑,不高兴就哭的。 抱上手不哭的,一般都是真心喜欢小孩子的。 也正是出于这种现象,所以贤文的作者有了接下来的这句:“人平不语,水平不流。” 人平不语的意思,不是说人心平气和了就不说话了,这句话是连起来的,水不流,就是死水了。 人平不语的意思是,人心平气和的话,说出来的话,是不会带有不平心的。 就如同水流一样,平静缓慢流动的水,我们看到的水纹和波涛汹涌的水流,那绝对是不一样的。 人也只是自然界当中的物质而已,所以儒家讲格物致知,为什么格了物就能够致知? 因为人的道理,和物的道理,是一回事。 [http://kksk.org/]整理,全文地址:http://kksk.org/tieku/r_29769_31.html
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