冯一楠闲话增广贤文 首页上一页31下一页末页 页码: 作者:冯一楠 时间:2015-05-04 23:08 聊到贤文的版本问题，那么我们就会发现，一路聊来，贤文的作者其实思想是很侧重道家的，也正因为如此，作者在谈到了遇险和不自由后提出了：“药能医假病，酒不解真愁。” 道家侧重于自然无为，无为和自然是不能分开来理解的，因为如果什么都不做，那就是等于白活了，那样人生有什么意义呢？ 很多人学道，是只看到了无为的外表，而不懂得为什么无为。 道家讲的无为的前提，是首先自然，而后才能无为，因为凡事都遵循自然规律，人类遵循了物质本来的运动规律，那自然凡事都不用多操心，不需要为，结果是水到渠成而已。这和现代科学一点都不矛盾。 电灯要亮起来，符合的肯定是自然规律，而不是违反自然规律，精彩的励志故事爱迪生发明电灯失败了无数次，那失败的无数次，其实都是人类没有摸索到自然规律。 而后符合和接近自然规律了，于是灯就亮了。 本质上来讲，人类并没有发明电灯，而只是揭示了客观存在的规律而已。 为什么说药能医假病呢？ 这个话题我们前面闲话水浒时是简单提过的，药能医假病，不是说大家病了不要看病了，等死吧。 如果是这样，那道家是赤裸裸的骗子，不同于佛家有外来的东西结合，道家是我们本土产生的了不起的思想，是实实在在完全生长发育在我们华夏大地上的文化，我们的文化如果告诉的是让人等死，那这个文化不要也罢。 我们翻开一本经典的希氏内科学，这套教材是世界上公认的优秀内科学教材，被大多数临床医生奉为权威，这套由国际著名医学专家共同撰写的一部医学巨著自1927年首版以来，就以论述严谨、系统，尤其是对病理、生理等科学原理的深刻阐述而深受全世界医学读者的欢迎，世界各国优秀医学院校皆以此为教材，被誉为“标准内科学参考书” 就是这样一本教材，我们一旦翻开就会发现，大多数疾病，其实我们是治不好的，去医院也只能是维持在某个状态，不让疾病进一步恶化下去。 为什么会这样? 举个简单的例子，人是白天活动晚上睡觉，这是人的自然规律，你偏偏要长时间违反这个规律，那么有一天，你因此得了病。 这个病可逆吗？ 大到一列火车开往目的地，再从目的地回到始发地，小到一个细胞的形变，这些过程都是需要消耗能量的。 我们很遗憾的一个事实是，这个世界迄今为止我们不能完全还原能量的消耗过程，不知道是不是自然的规律不允许，起码来讲，就算有这个过程，我们也还没有揭示这个自然规律，掌握这个规律。 如果我们能够掌握，那人就不会老死。 但是这似乎违背了自然的规律和法则。 道理是一样的，药能够治疗的，只是假病，只是没病到那个份上而已。 每一个人都是物质，和这个宇宙的其他物质一样，都有自己的能耗。 用完了，也就完了。 中医干的事情，是从自然界里面找一些类似的能量来改变人体的能量消耗，或者损失，或者修复。 西医干的事情，是增对坏的零部件进行修理。 但不管是中医西医，都做不到生命能量的可逆。 这个世界有很多不可逆的事情，也正因为如此，酒是解不了真愁的，顶多是麻醉自己而已，醒来总归还是要面对。 麻醉自己的人有一个最大的问题，就是麻醉自己的时候，问题不但没解决。 而且时间也流逝了。 这个宇宙，时间是最宝贵的东西。理论上讲，一个人只要掌握了足够多的时间，就有机会获得足够多的知识，机会，去见形形色色的人，去获得五花十色的生命体验。 但事实上，即便有足够多的时间，很多人还是会在不知不觉中挥霍掉。这就是生命有意思的地方。 如果说生命是一本书，那么有些人的书很薄，但是内容可以很丰富，当然也可以又薄又苍白。 还有的人呢？ 书可能很厚，而且内容很丰富，也可能很厚但是张张都是白纸。 人，最大的遗憾，是这本书不管厚还是薄，在翻完这本书最后一页时，忽然发现，原来自己这本书，到此为止了，而且前面好多地方，该写满经历时却没有写。 只知道傻乎乎的读书，只知道被牵着鼻子赚钱，一直以为可以努力在到达书的某一页后，就可以开始享受幸福，却才发现不知不觉已经写完，却来不及仔细慢慢的品味每一页的美好。 我小的时候，有一个心结，这个心结一直陪伴我到26岁，这个心结就是希望在经过努力后的某一刻，我，还有我爱的人，可以永远的停留在某个幸福的瞬间，永远幸福下去。 后来我发现，这如同童话一样，是永远都不可能的。 时间，会流逝。 它不会为哪一个人停留。 如同梦幻泡影，转念之间，如露亦如电。 如果这个童话要可能，只有一种方法。 品味生命这本书的每一页。 作者:冯一楠 时间:2015-05-04 23:16 雷电，暴雨，是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。 强大如这种现象，尚且不能持久，何况是人。 人的生命，如同一艘船，这艘船要想承载更多东西，装有更多的货物和精彩，该怎么办呢？ 这是我们中国人才有的思考，这里，小申不得不为我们中华的文化而骄傲。 世界，是制造不出永动机的。 如同每个人的能量是有限的，如何补充能量，完成我们要做的事，实现我们自己的理想，这才是生生不息的文化。 睡觉了~~晚安O(∩_∩)O~~~ 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 09:59 @mige27 2015-05-05 06:00:41 楼猪sb的评论，与原文意缪千里！ ----------------------------- @自古英雄多滥情 2015-05-05 08:38:28 楼主千万别评论这厮的回复，要不你就上当了。我替冯老师回复一下-----对于没有合理论据的评论，咱就当它顶贴了，谢谢。 ----------------------------- 哈哈 谢谢兄弟和之前帮忙回帖的那位朋友，我早上起来就看到了的~后来就忙着看书去了，没事的~~最近觉得吧，以前刚学医时，觉得天下名医出我辈。 现在到了真正的临床一多，就有很多疑难杂症，让自己很束手无策，有功夫生气，还不如多看几个病人，多翻几页前人经验的医书呢。 今早看到个好玩的，哈哈，古人的书里其实也有很多糟粕，比如今早看到一个治疗妇科难产，方子是烧牛大粪干了后，调醋服。 哈哈哈哈 差点没看喷饭~~ 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:05 @冯一楠 2015-05-04 23:16:37 雷电，暴雨，是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。 强大如这种现象，尚且不能持久，何况是人。 人的生命，如同一艘船，这艘船要想承载更多东西，装有更多的货物和精彩，该怎么办呢？ 这是我们中国人才有的思考，这里，小申不得不为我们中华的文化而骄傲。 世界，是制造不出永动机的。 如同每个人的能量是有限的，如何补充能量，完成我们要做的事，实现我们自己的理想，这才是生生不息的文化。 ...... ----------------------------- @无妄恒通 2015-05-04 23:53:23 每天都看冯老师的文章,太精彩了...古语中说"不为良相,当为良医"讲的应该就是您这种境界的人吧！ ----------------------------- 您过誉了，我自己水平还差得远。 但良医良相的这种精神。或者按时髦的话来说这种情怀，肯定都是每一个传统中国读书人内心的追求，因为人的价值，其实是在帮助他人当中体现的，这其中包括对自己的家人的帮助，以及扩展开来对在事业中接触到的人的帮助。今天时代好了，各行各业其实都可以干出一番事业和天地，也未必要局限在良医良相当中了。 很多商人在富裕之后，回馈社会，这也是挺好的。 比如很多学校都有的逸夫楼。邵先生的情怀，和实际做出的对社会的贡献，都是很了不起的。 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:07 @1719880990 2015-05-05 07:40:41 出书了吗？楼主……热切期盼着！ ----------------------------- 没书哦，我没钱啊~~出书要自己花钱的~~O(∩_∩)O哈哈~最近在整理水浒了，有热心读者答应帮忙做电子书。 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:13 @冯一楠 791楼 2015-05-04 22:05 @清心修身明智 2015-05-04 14:22:10 冯老师，今天终于开口像你请教，因为之前老觉得我这个问题，跟冯老师您聊到的主题太过于格格不入，加上我自以为我的这个问题乃无治，也就一直没好意思开口。这几天我一直在想，要不要把这个问题向冯老师提出？想想，还是提吧，谁让您就是咱心里大慈大悲的活菩萨呢。 好了，言归正传，进入正题，现在说下我的问题。 记得冯老师之前有段内容聊到过失眠，我这个到是跟这有一丁点联系，但不是失眠，我是睡不好觉。 在...... -------…… ----------------------------- @清心修身明智 2015-05-05 09:54:24 一语中的！拜谢冯老师。 ----------------------------- 您客气了，心结还得自己解。 另外您实在过誉了，菩萨虽然都是人，但他们的人生境界真的是很高的，比如我很钦佩的地藏王菩萨，他本来可以成佛，但是不愿意成佛。 他发誓地狱不空，誓不成佛。他要渡尽每一个在地狱之中受苦的人。 再比如药师如来，他发下十二个宏愿，都是为人治病，救人疾苦，并履行宏愿的。 这些人才是真正的菩萨，虽然他们的肉身已经寂灭了，但是精神永存。 我顶多算个点灯人，算是地藏王菩萨还有燃灯古佛门下的一个小学生吧。 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:32 @sunnyalx 2015-05-05 08:21:11 我觉得我现在的住房风水不好，属于凹字中的户型，采光被两侧局限，请问怎么做调整？除了换房。 ----------------------------- 个人观点，供您参考：其实嘛，一般来讲风水不好的房子是很少数，刚好今早我在看古人的胎教方法，用这个来简单解释下风水吧。 古人一般在女人怀孕时，有条件的话，让她听高雅的音乐，让她看美丽的玉石，另外在古代一般来讲女性不见外人，但是贫苦人家有时候也没那么多忌讳，这时候要讲究的话，日常接触的，最好也是品德比较淳朴的人。 有些人生下来就有胎记，这个在中医来讲属于火毒，一般是孕期动怒或者经常听人吵嘴什么的，容易有。 古人的这种观点来自于潜移默化，就和那句古语，与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。道理是一样的，这里面有一个相互影响的关系在里面。 很多夫妻生活在一起的时间长了，会有夫妻相也是这个道理。 回过头来讲，好的风水，能够给人带来愉快的心情，比较多的正能量，那么这些好的方向当然可以给以在事业上形成一定助力。 反过头来，如果天天回到家就觉得心情不好，压抑，那么负性的能量同样会积累。 这就是一个简单的解释。 一般来讲，大多数房子都不会对人造成很大的影响，但是因为您心里已经有了这个顾忌，那么还是可以调一调的。 很简单，也不用请风水大师，花费也不高。首先在家里面添置一些植物，放的位置随意就好，看自己喜欢，除主卧室外都可以。 另外您有两边采光不好，这两边如果有房间的话，房间里选的灯要暖色系，明亮的，带来温馨感的颜色。不要一般的这种日光灯。 家里不要摆鱼缸，如果有的话，移到光线好的地方。 卧室如果采光不好的话，床单被套不要用红色 别的就木有什么了~~ 作者:冯一楠 时间:2015-05-05 10:49 人的语言，是除了眼神外最能反应人的心灵的，而且它往往来得比眼神还直观一些。地藏王菩萨坐旁的神兽叫做谛听，谛听听的就是人心人性，能分别这个人是人，还是披着人皮的牛马狗猪，又或者是妖魔鬼怪。 在西游记真假美猴王那一章，两个悟空打到地府的时候，谛听就已经明白哪个是假悟空了，但是谛听没有说破，因为会牵连到地府的很多无辜的，假悟空同样神通广大。 每个人在婴儿时期时，由于自己的眼耳鼻声意还没有受到外界太多影响，没有受到知识的束缚。 这时候对他人和外界的感知，凭借的就是对方身上发出来的某种我们通常称之为感觉的东西。 一个生活中很常见的现象，一对夫妇假设抱着婴儿出现在应酬社交场合，而且这对夫妇的社会地位不太差的话，旁边是一定会有其他的女性夸赞孩子漂亮，甚至是接手过来抱一抱，或者逗一逗的。 这里差别就出来了，有些女人尽管很漂亮，也珠光宝气的，但是娃娃一被抱到她手上就哭个不停。 当然，抱时间长了都会哭，因为婴儿要找妈妈的，但是有些人真的是一上手就哭。 原因很简单，因为心里出发点和活动意思不一样。 婴儿不是看美丑，也不是看对方有钱没钱，而是直接通过自己的身体感知对方，有些人是虚情假意的出于客套抱一抱。 这种情况一般孩子都不耐烦，因为小孩没有那么多的礼节要讲，婴儿是高兴就笑，不高兴就哭的。 抱上手不哭的，一般都是真心喜欢小孩子的。 也正是出于这种现象，所以贤文的作者有了接下来的这句：“人平不语，水平不流。” 人平不语的意思，不是说人心平气和了就不说话了，这句话是连起来的，水不流，就是死水了。 人平不语的意思是，人心平气和的话，说出来的话，是不会带有不平心的。 就如同水流一样，平静缓慢流动的水，我们看到的水纹和波涛汹涌的水流，那绝对是不一样的。 人也只是自然界当中的物质而已，所以儒家讲格物致知，为什么格了物就能够致知？ 因为人的道理，和物的道理，是一回事。 [http://kksk.org/]整理,全文地址:http://kksk.org/tieku/r_29769_31.html