艾庭的甜言：
忙的话就不要打电话给我了
会这样和你说话的人
都值得我们打电话给ta
哪怕再忙
在心学研修院群里，前几天我申斥了一个心友“进步太慢”。
这个心友入群已经有一年，算是老心友了。喜欢和大家分享自己婚姻的不如意、家庭的不和谐，过了一年的学习之后，继续和大家分享家庭的不和谐、不如意。
她的进步太慢了。
进步怎么就慢了呢？什么样的进步算快呢？
1，心学修习的进步标识，不是学识。
很多人在看各种杂书，比如《明朝那些事儿》，还有各种《知行合一王阳明》；也有些人按照我们的建议，看了王程强老师版长篇小说《王阳明》；大部分心友都购买了《传习录》。
认真读书，能够让大家进步。
但进步的判断标准，不是你记得《岩中花树》的典故是在《传习录》上卷和下卷，不是你知道王阳明姓黄的学生比较多，而是你学会中国儒学几千年一以贯之的方法论。
进步大小，不是看掉书袋，而是看生活态度、工作态度、为人处世的方法。
这也是为什么我会“踢走”一位很认真的年轻人：他认真研读各种《四书五经》，喜欢写各种文章，甚至被人当做老师；但文字背后的逻辑，和思考问题的方法，没有任何改变。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”（《尚书》）
仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。（《孟子・公孙丑上》）
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？（《传习录》）
第一段话：世间人心，危险莫测；大义道心，微小难寻；专一精致，才能到达天理。
第二段话：比赛射箭的时候，不能埋怨那个比自己好的人，应该自己多练练才对。
第三段话：要想进步，要学会反省自己。如果责难他人，就很容易看到人家的错误不当，不容易看到自家的讹误荒唐。如果能经常反省自己，才能发现自己有很多做得不对的地方；反省自己之后，哪还有精力时间责难他人啊？自己改进都来不及。
2，反求诸己，去除怨气和戾气。
王程强老师在群里说，怨气除、爱心生；戾气尽、智慧出。
我深以为然。
那位心友怨气颇深，让她看不到别人的好，让她无法生长出诚爱之心；无法生长出真挚的诚爱之心，怎么能跟家人和谐相处呢？她不知道，自己才是一切问题的根结。
我们群里经常吵架，一吵架，就开始谩骂，就开始讲出很多自己都会后悔脸红的话来。等到我欢送ta出群，ta跟我说，艾老师，不好意思，我是无心的。
而这根本，就是戾气太甚。戾气太甚的人，喜欢刷自己的存在感，喜欢跟随其他人的负面情绪，很难接受到别人的善意和爱。戾气，遮挡了自己的眼睛，阻碍了自己的内心，也让自己的聪明才智被情绪所左右，所压制。
3，什么是进步？善于反省自己。
什么是我认为的进步呢？就是善于从任何一个事情，无论是自己身边发生的，还是社会上发生的，去寻找自己身上的毛病和问题，然后改正。
和婆婆关系处的不好，找找自己身上的问题：我是不是爱婆婆？婆婆和我老公相处，我有没有嫉妒？婆婆生活的年代生活很困苦，我说的话会不会引起她对困苦生活的恐惧？
和单位领导相处的不好，找找自己身上的问题：领导交代的工作有没有完成？领导的一些话语，背后有什么积极的思想？如果我是领导，会怎样看自己？我平时，是不是在言语举动上无意冒犯了领导，事后也没有表达过歉意？
有人说，你这样累不累啊，什么事情都往自己身上揽。
好，你如果不累，就把事情往别人身上推？不考虑人家的感受？你是轻松了，别人累吗？别人累了，情绪能好吗？别人情绪不好了，继而影响到你，你能舒服吗?
相反，如果你真心实意，真诚地为他人考量，反省自己的不足并改正，其他人和你相处很轻松自在，自然会有善意给你，你也很舒服。这不好吗？
4，为己而已。
人不为（读第二声）己，天诛地灭。
诚哉斯言。
为己，就是诚意正心格物致知。诚意，是真诚地面对自己的不足；正心，正确而又积极的态度面对自己的不足；格物，就是去除自己行为中、待人接物的不足；致知，就是按照良知的标准比对自己的不足并且不断精进。
为己，就能修身齐家治国平天下。修身，经过不断地反省和修正，身心愉悦；齐家，经过自己的行为，给身边的人施加了很多的正面榜样，让家庭非常和睦。治国（这个国的意思，是国度，城池），就是整个单位（组织）都具有了反省自己的价值观，大家都按照秩序和制度去做事，效率和效益都很高。平天下，就是通过自己的努力，为社会创造价值。
反求诸己，是小事，也是大事。
我们群里唐文一老师，就是事事反求诸己的好典型，也是我学习的榜样。
Ps：和着鼻涕，写完作业。收笔一个月后开写，似乎很快能到写到1800字左右；这是何故？
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