自古以来，中国人结婚，嫁妆往往少不了。
从史料来看，陪送嫁妆的风俗，在春秋时期已出现。
在古代，嫁女儿，格外讲究排场。不止要攀比谁家的轿子华丽，还要看谁家的陪嫁出。
的多
嫁妆几乎囊括了新娘一生所需的全部东西。相当于搬了一个小家。
如此多的东西，加上送亲的队伍人数众多，远远望去，一片红色，嫁妆的长度连起来能达到十里。
所以人们又常用“良田千亩，十里红妆”形容女子的嫁妆众多。
十里红妆，一方面表现了女方父母对女儿的疼爱，出嫁后能在婆家的地位高一点、过得幸福一些。
另一方面，是家族繁盛的炫耀。所以家里人也会从一出生就帮忙给女儿攒嫁妆。一攒就攒十几年。
这些陪嫁非常丰厚奢华，大到衣柜、衣服、被褥，到小到针线、马桶等，这些生活物品全部都有。
除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生产工具都可以当嫁妆。
当然还有必不可少的金银珠宝。这些首饰更是必不可少！
1、手镯
古代就有民间传言：“无镯不成婚”一说。
母亲嫁女，在女儿上轿前，母亲往往要亲自送上一只绣有麒麟的“锦袋”。
里面往往会装上玉镯这样的珠宝首饰。这是非常重要的嫁妆。
镯子在家中代代相传，总是一对一对的，一只稍大，一只稍小，象征雄雌成对，两心相依白头偕老。
女人戴手镯，有的戴一只藏一只，也有两只都压在箱底，逢年过节时拿出来戴上。
戴的时候，有只戴一只的，也有一手戴一只的，还有把两只都戴在同一个手腕上的。
步履姗姗，镯子轻轻碰撞发出的声音，有着悠远清脆的好听。
凜凜
也有女人一辈子都把对镯压在箱底，当作对做女儿时的一个怀想，不让别人看到。
直到自己的女儿出嫁时再给她。就这样代代传下去，寓意世世连镯，世世连心。
2、玉如意
如意，形状像长柄钩，钩头扁如贝叶，手感光滑如绸缎，晶莹剔透，有光泽。
最初的“如意”，是由古代的笏和搔仗演变而来。
简单一点说，当时人们是用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。
后来演变成吉祥物，在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿。
如意的样子，首尾总是相连的，相爱的两人，拥有如意，则代表两个人自始至终都相伴在一起。
婚姻爱情甜甜蜜蜜、忠贞不渝，婚姻爱情自然也就事事如意。
3、戒指
戒指在如今，已经是婚姻、爱情、时尚的象征，但早期并非如此，用途广泛。
原始社会，用以保护手指，清朝时期，用作约指，代表禁戒约束。
到了汉代被奖赏，同金银财宝的作用一样。
用做
到了三国时期，戒指被被用作定情信物。
繁钦的《定情诗》中这样写到：何以道殷勤，约指一双银。这里的戒指用以表达爱意。
戒指到了魏晋南北朝时期，因为受到了少数民族的影响，和婚姻产生了关系。《胡俗传》中记载：始结婚姻，便下同心环。
在古代，戒指对于女子来说，有着一份难言的情怀，这个物件虽小，但是在女子心中的份量却最重。
4、耳饰
“何以致区区？耳中双明珠。”耳饰，是古今中外女子都喜爱的一款饰品。
我国女性从很早以前，就开始用各种耳饰打扮自己了。
最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”
清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里，将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。
说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。
耳饰在古代，也可用做男女之间的定情信物，一对一对的出现，象征“好事成双、比翼双飞”。
正如同真正的婚姻生活，细水长流，细腻而温暖，悠然而绵长。
古代人在女儿出嫁时，嫁妆里面都会放一对耳环，而耳环谐音为“儿还”。这是暗示女儿能常回家看看。
并且耳环是耳朵部位的饰品，无论是家里的长辈还是爱人送给自己耳环，它都有聆听心声之意。
5、发簪
古代的发簪，称为笄礼，是女子成人后的标志。
女子在嫁人后，会把辫子改成发髻，这就不得不用到簪子。
用作婚嫁，寓意结发同心，夫妻能够到白头到老。是女人一生的陪伴，也是女人一生幸福的见证。
在古代，要是能有一只玉簪，还能代表自身的身份和地位。
特别是在清代，不是出身显赫的贵族高官家庭，更是无缘得到玉发簪。
“何以结相于？金薄画搔头。”发簪在古代还是一种定情信物。
若男子送女子发簪，则代表欲与之结发。待你初长成，我与车来盘你发，你带嫁妆迁我家。
玉麒说
在古代，婚嫁是一件大事，每一个女孩子出嫁，都需要嫁妆，随着时代的变化，很多习俗都多少有了改变，不过金银首饰依然少不了，可见人们对首饰价值的看重。
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