乔道宏
2019-05-27
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释文：临摹论（中）
对于初学者来说，面对诸多碑帖，众多书家，多种书体以及大字小字等等，应从何入手，如何选择？這是学书者应首先明确并做好准备的问题。临摹论（中）主要从选范本，选书体，选大书，从师授。即“三选一从”方面来谈临摹的准备工作。并书写相关书论19幅。
释文：选范木
选范本，备好临写的碑帖。一个好的学习范本应是法度谨严，且被书法界认同的。然而，由于每个人审美倾向的差异，对碑帖的选择也可不同。清人梁巘说：“学书湏临唐碑，到极劲键时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气。” ”林散之讲：“写字要从唐碑入手，推向魏，再从汉魏回到'唐。” 又说：“先赵，再米，上溯二王，也是一条路。” “兴趣是最好的老师”。从喜欢的碑帖入手，学习既轻松愉快，又宜见成效。对选定的碑帖，学出一定成效后，再选学风格相似的碑帖，从中广取博收。正如清人朱和羹所讲：“凡临摹湏专力一家，然后以各家总览揣摩。” 选碑帖且记朝秦摹楚，见异思迁。
释文；清 梁谳语：“初宗一家，精深有得。”
释文：清 王澍：“习古人书必先专精一家，然后再博取众长。”
释文：明 范允临语：“学书者不学晋辙，终成下品。”
释文：林散之：“先赵再米，上溯二王，也是一条路。”
释文：石湖语：“学书須是收昔人古迹佳妙者，可以详视其先后笔势，往复之法。”
释文：元 趙孟頫语：“昔人得古刻数行，專心而学之，便可名卋。况“兰亭”是右軍得意书，学之不己，何患不过人也。
释文：宋 赵孟坚语：“学唐不如学晋，人皆能言之。夫豈知晋不易学，学唐尚不失规矩，学晋不从唐人，多见其不自量也。”
释文：选书体
选书体，备好写正书的准备。篆、隶、楷、行、草五种书体，初学者要首选正书。孙过庭曾说：“初学分布，但求平正”。平正从结字角度看指平稳、工正、平和。正是初学者所追求的平正。北宋苏轼讲：“书法备于正书，溢而为行草。”丰坊在巜学书论》中说：“古之善书者必先楷法，作字必先大字。楷书既成乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。学草书者先习章草，知偏旁来历，然后变化为草圣。”学书首选楷书可以说是大多书家的共识。書家林散之则曾提出：“用功学隶书，其次学行草，唐人楷书。”从书体的角度看，楷、隶同属静态字体。這也许是提出先用功学隶书的缘由吧。
释文：北宋 苏轼：“书法备扵正书，溢而为行草。”
释文：林散之：“一般人习字，先正楷，再行草，而后篆隶。”
释文：明 丰坊语：“学书之序，必先楷法，楷法必先大字。”
释文：明 丰坊语：“所以先楷者，欲其定用笔之法。所以先大者，欲其足扵气而不局促。”
释文：明 丰坊《学书论》“古之善书者必先楷法，作字必先大字。楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。”
释文：选大书
选大书，备好写大字的准备。卫夫人“笔陈图”云：“初学先大书，不得从小”。初学从大书开始，一方靣有利于用笔骨力的有效表达；另一面初学大字使得书法之大气象不易受到约束。也就是说，先学大字其结体开张，日后缩小相对容易些。而先学小字成习贯后再写大字：容易产生局促之忎。康有为认为，初学应练习大字。同时亦为字之大小应为一到二寸（大概为4一8公分）不宜过大。
释文：卫铄（卫夫人）语：“初学先大书，不得从小。”
释文：清 康有为语：“作书宜从何时？宜从大字始。”
释文：清 蒋和语：“初学宜先大字，勿遽作小楷。小楷入手者，以后作书皆无骨为。”
释文：从师授
从师授，得到老师的口传心授。学习书法必须有高明的老师作指导。正如解缙所说：“学书之法，非口传心授不得其精。”如果得不到老师的理论和技法指导，很难学到书法的精髓。当然這里所讲的老师，既指通常意义的传道授业者，又指流芳千古的名家字帖。清人朱履贞在《学书提要》中讲：“临摹少，则字无师承，体势粗恶。”教师和学生都需围绕范本进行学习和研究，可以说范本也是最好的老师。
释文：唐 张怀瓘语：“夫人工书，须从师授。”
释文：清 朱履貞：“临摹少，则字无师承，体势粗悪。
释文：诸遂良语：“盖书非口传手授，而雲能知者，未之见也。”
释文：明 解缙语：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
更新于 2021-02-01 来自作品集临摹论（下）
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