毛泽东在《论持久战》一文中曾说：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。” 现在有些人为宋襄公鸣不平，认为毛泽东的评价太过火了，没有理解宋襄公那个时代的贵族精神和君子风度。按我的观点，这些人平时读书恐怕只重表面现象，不怎么琢磨内在实质。
【原文】兵者，诡道也。
也许有些人见到“诡道”两字会有些反感，总把它与阴险毒辣、心术不正联系在一起。其实，它是个中性词，没有褒贬之分，仅仅是指战争中欺诈、多变的方式、谋略运用的方式。强调的是，要想打胜仗，就得用谋略。
毛泽东在《论持久战》一文中曾说：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。” 现在有些人为宋襄公鸣不平，认为毛泽东的评价太过火了，没有理解宋襄公那个时代的贵族精神和君子风度。按我的观点，这些人平时读书恐怕只重表面现象，不怎么琢磨内在实质。
从表面上来看，西周时期乃至于春秋初期打仗很讲究规则和礼法。但实质上，种种规则并不是贵族精神和君子风度的体现，而是维护周氏“家天下”稳固的家规、家法。随着周氏政权逐渐衰落，周天子号令天下的风光不再，卿大夫为代表的新兴势力集团陆续出现，不断壮大，先后取得诸侯王位。此后的战争撕去了贵族虚伪的面纱，不再假装斯文，为着彼此兼并，全力以赴攻城夺地，奇谋诡诈大行于道。
春秋末期诸侯争霸战争中，饱经战火的孙子清楚地看到了这种变化，大声疾呼：“兵者，诡道也”，并提出一系列奇谋妙计，学者们称之为“诡道十二法”。
现代战争与孙子那个年代战争已经大不一样了，战争在陆海空太空电磁等多维化立体式空间进行，各种嵌入信息技术的先进武器装备全方位拼搏，键盘鼠标取代了长矛大刀。但现代战争中仍然要讲究诡道。虽然某些先进的武器装备具备了人脑的功能，但是战争主体仍然是人，战争胜负最终决定性因素仍然是人。所以说，现在乃至未来的战争依然遵行“兵者，诡道”的原则。
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