天路之旅之 藏地众生

拟作《天路之旅》时，很是雄心勃勃的，想闭门谢客，一气呵成。可是，经不住花事纷繁，人事频仍，拉拉杂杂快两个月了。看来，虽然人已老，却很没有定力，欠修炼啊。

本篇，用几组人像结束这个系列。

进藏之初，那些先入为主的，譬如藏人彪悍之类的，其中不乏贬义的说辞，支配着我的神经，不敢贸然对人用镜。当真实击破传言，为时已晚，留下此生难以弥补的遗憾。

同行人比我少些顾忌，借用她的“作品”，聊补仓廪之虚。不言谢了。

正好十篇。祝福藏胞十全十美，扎西德勒！

 目睹耳闻之十

此次进藏，恰逢全国“两会”和拉萨“3.14”这个敏感期，安检极其严格。在始发站，经历了两过安检，三次验票。北京、西宁的中转，更是非同一般了。

西藏地导，是学中文的。那年拉萨“3.14”之后，西藏连续三年扩招警察。他毕业正当其时，转身成为警察，分到阿里，看守砂金矿。尔后，几经周折，调回拉萨某机关。

以一般的眼光看，这两份工作，都算体面。然而，小伙子辞职了，干起了导游。可见，藏人的择业观有别于内陆。

藏族导游极少，当地人不做，能碰上是幸运。西藏的导游，多是青、甘、川的。开店的，开的士的，也基本都是内陆人。

进过一家商店，安徽的一对夫妻开的，十几年了。我问，怎不见藏人开店？店主面露不屑：他们会干什么？我不认同。真想问他，你懂藏医藏药？你会饲养牦牛？你唱歌比容中尔甲好？我想，或许是有藏教教义规范，还是有约定俗成的从业范围？

全程陪同的地导，民俗村的文化代表，一男一女，都受过相当程度的教育。他俩说的几件事，关于女人的，我不知信也不信。

那里的女人，一生只洗三次澡，没有妇科病。他们没有特别说明，说的是过去，还是现在仍然这样。对此，妇科专家怎么看？

那里的女人，生孩子是趴着生的。从力学角度看，不无道理。什么姿势不重要，安全，顺畅才是硬道理。产科专家怎么看？

那里的女人，不坐月子。生完孩子，该干嘛干嘛。由此推断，藏地不会有“月嫂”这个行当。对此，妇产科专家又怎么看？

藏族妇女有戴解放帽的，早些年，在画报上看到的是绿军帽。这种帽子，显然是汉人的“输入”。街市上，村落里，常见的是藏汉服饰混搭，纯粹的藏族装束反不多见。但是，我不能设想某一天，如同“满汉同化”一般，“藏汉同化”了，至少我看不到那一天。

所谓“同化”，不能绝对地说谁化谁。譬如旗袍、烧烤，汉人男女，除腰身粗壮、消化不良者，哪个不喜欢？民族之间的趋同，是一种你中有我，我中有你的融合。说融合，谁都好接受，也免却了某种主义之嫌。

藏汉之间，有着诸多的差异，我看，最大的差异在宗教。宗教的力量是巨大的，远远超乎我进藏之前的想象。

收官之时，接到朋友的一个微信段子，复制如下：

不要再为高考的事吵了，最新解决方案：

卖掉内陆一二线城市任何一套房子，带着100多万到拉萨，用40W买100平米房子，再花30W买个商铺，投资10W开个小店，符合户口迁入政策，小孩继续在内陆读书，高考回西藏考。

孩子坐等清华北大录取通知书。

夫妻两口子坐享拉萨的蓝天白云，多活几十年。

能抖出如此机灵的，非汉人—西藏以外的汉人—莫属。这个段子，虽然不无夸大之处，却也道出一个真实：教育资源的不均衡。

聪明的人们，在尽享优越教育资源时，别和西藏孩子争抢那点儿“特权”吧。还有，尽管自民主改革至今，西藏人们的平均寿命近乎翻倍增长，可是，比全国还是少5—6岁。咱们都慈悲点儿吧。

从18军进藏，迄今60多年了，西藏发生了翻天覆地的变化。西藏的明天，希望在孩子。西藏孩子的眼神，并不空洞。

西藏之行，图文记述如上。他日翻阅，权当重游。